آزمون مسابقه «نور علی نور» به صورت دیجی فرم

(1 نمره)

A_ حضرت عیسی «ع» بعد از کشته شدن دوباره زنده خواهد شد و با مردم سخن خواهد گفت.

B ـ حضرت عیسی «ع» در جوانی به آسمان عروج کرد.

C _ علت کاربرد فعل A به صورت مضارع از جانب خدا کاملا حکیمانه بوده است

D _ حضرت عیسی «ع» و پیروان ایشان جزو صالحین اند و روزی زمین را به ارث خواهند برد.

تایید

در گزاره زیر ، کدام موارد به ترتیب عبارت را به درستی تکمیل می کنند؟

( گزینه ها را از راست به چپ بخوانید.)

«قرآن را خداوند نازل کرده تا هدایتگر ما باشد، (A: مانند ؛ B: برخلاف ) امامان معصوم(ع) که تعیین رسالت آنان( A: انتخابی و از جانب مردم ؛ B: انتصابی و از جانب خدا) بوده است که آیات بسیاری در قرآن« از جمله(A: إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ؛ B: وَ جَعَلْتَهُ لِلْمُؤْمِنينَ مِنّا اِماماً ) گواه این مدعاست. بنابراین (A: هر فردی ؛ B: هر مسلمانی) که در راه اهل بیت(ع) قدم نگذارد، تباه می شود.»

(1 نمره)

B-A-A-B

A-A-B-A

B-B-B-A

B-B-A-A

تایید

از ارتباط بین 3 آیه مبارکه زیر، کامل ترین نتیجه را مشخص کنید.

A : « ... کذلک یجعل الله الرّجس علی الذین لا یومنون»

B :« وهذا صراط ربک مستقیما...»

C: « آیه شریفه تطهیر » (1 نمره)

راه اهل کفر و راه اهل رجس بر هم منطبق است

در راه اهل ایمان یعنی راه« صراط مستقیم » هیچ گونه رجس و پلیدی وجود ندارد

اراده خداوند براین بوده که فقط اهل بیت علیه السلام را پاک گرداند

صراط مستقیم همان اهل بیت علیه السلام هستند که از هر گونه رجس به دورند و نهایت ایمان‌اند

تایید

از نظر خداوند بین جهل و بی ایمانی چه رابطه‌ای وجود دارد؟ (1 نمره)

رابطه عکس

رابطه تضاد

رابطه مستقیم

هیچ کدام

تایید

اوّل شرط اثبات صحّتِ یک حدیث چیست؟ (1 نمره)

متواتر بودن آن

تطابق آن با قرآن

در کتب معتبر حدیث آمده باشد

این که چه کسی آن را نقل کرده

تایید

از کدام گزینه در نمی یابیم که از مجموعه‌ی زنان و دخترانِ خانواده‌ی پیامبر(ص)، فقط حضرت زهرا(س) است که جزء «اهل بیت» است؟ (1 نمره)

با توجه به عبارت «نساء النبی» که در آیه 32 احزاب آمده.

با توجه به عبارت «نساءنا» که در آیه مباهله آمده.

با توجه به عبارت «اهل بیت» که در آیه تطهیر آمده.

با توجه به حدیث امام باقر(ع) که ذیل آیه تطهیر آمده.

تایید

هر حادثه به ترتیب مربوط به کدام شخصیت است؟ و از ارتباط میان این حوادث، کدام نتیجه حاصل میشود؟

«1» : خروج به قصد دریافت کتاب آسمانی

«2» : شرکت در غزوه تبوک

«3» : مدیریت امور امت در غیاب شخص اول آن

الف) پیامبراکرم(ص) – مولا علی(ع) – حضرت هارون(ع) – حضرت هارون صرفا پیرو و جانشین حضرت موسی(ع) بوده است.

ب) پیامبراکرم(ص) – مولا علی(ع) - حضرت هارون(ع) – رسالت بخشی از امامت است که بعد از پیامبر(ص) نیز همچنان ادامه دارد.

ج)حضرت موسی(ع)- پیامبراکرم(ص) – مولا علی(ع) – اهل بیت علیهم السلام نه تنها نبی بلکه به تمام رسالت و حتی بالاتر، یعنی تمام امامت نیز رسیده اند.

د) حضرت موسی(ع)- پیامبراکرم(ص) – مولا علی(ع) – متوجه می شویم که چرا در انتهای حدیث منزلت واژه رسول به جای نبی جایگزین شده است. (1 نمره)

الف

ب

ج

د

تایید

حکمت طرح این سخن از جانب پیامبر گرامی اسلام(ص) که فرمودند:« مَنْ ماتَ وَ لَمْ يَعْرِفْ إمامَ زَمانِهِ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّة» را در کدام گزینه می توان جست؟ (1 نمره)

قرآن بهترین برنامه زندگی و امامان بهترین الگوهای عملی آن هستند؛ لذا پیروی از هردوی آنان واجب است

تا زمانی که قرآن مهجور باشد، امام زمان هر دورانی نیز غریب خواهد ماند.

امام و قرآن هردو چراغ هدایت امت ها هستند که هیچ گاه از هم جدا نخواهند شد.

هرکس بخواهد مهر امام زمان هر دورانی را از دل مردم ببرد، جاهل است.

تایید

هر یک از ویژگی های زیر به ترتیب مربوط به کدام یک از گزاره های قرآنی است؟

• قرآن، برای یادآوری آن چه که فطرت همه مردم بر مبنای آن سرشته شده، نازل گردیده است.

• قرآن، یک معیار اساسی و مهم برای جداسازی حق و باطل از هم، به شمار می آید.

• قرآن و اهل بیت علیهم السلام تا روز قیامت چراغ هدایت همه مردم خواهند و بود و هیچگاه خاموش نمی گردند.

• قرآن از هر دستبرد و تحریفی در لفظ، تا ابد مصون خواهد ماند.

الف) هُدًى لِلنَّاسِ- فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّکرِ- يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ - إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ

ب) نَزَّلْنَا الذِّكْرَ- وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ - يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ- وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ

ج) هُدًى لِلنَّاسِ- فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّکرِ - إِنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا - إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ

د) نَزَّلْنَا الذِّكْرَ- وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ - إِنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا - وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (1 نمره)

الف

ب

ج

د

تایید

ماجرای به صلیب کشیده شدن حضرت عیسی(ع) در قرآن نیز......شده و کسانی که در این زمینه اختلاف دارند...... (1 نمره)

تصریح-علمی به آن نداشته و بر اساس حد س و گمان نظر میدهد

تکذیب-این امر بر آنان مشتبه شده است و یقینا چنین چیزی نبوده است

تصریح-حکمت خداوند را که حضرت عیسی(ع) را به سوی خود بالا برده زیر سوال میبرند

تکذیب-بعد از زنده شدن مجدد حضرت عیسی(ع)توسط خود ایشان ایمان می آورند

تایید

کدام موارد، عبارت زیر را به درستی تکمیل می کند؟

«اولین شرط اثبات..........یک حدیث،.......آن با ......... است»

A )جعلی بودن-تناقض-احادیث دیگر

B ) صحّت-تطابق-قرآن

C )صحّت-تطابق-احادیث دیگر

D )جعلی بودن-تناقض-قرآن (1 نمره)

Aو D

AوC

CوB

BوD

تایید

در هنگام مواجهه با یک حدیث، در چه صورت می توان مهر تاییدی بر محتوای آن زد؟(کامل ترین گزینه) (1 نمره)

اگر منبع حدیث به صورت دقیق در انتهای آن ذکر شده بود، قطعا حدیث صحیحی است.

از آن جایی که قرآن می بایست حدیث را تایید یا رد کند، باید صحت محتویات آن را با قرآن بسنجیم؛ نه برعکس

لفظ احادیث مانند قرآن همواره از گزند تحریف، در امان بوده و لذا رجوع به کتب معتبر حدیث کفایت می کند.

باید بررسی کنیم که آیا راویان این حدیث، افراد عادل و با تقوایی بوده‌اند یا خیر.

تایید

از ارتباط آیه « بَقِيَّةُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ» با آیه ................. استناد می‌گردد که.......... .

A) اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ

B) إِنَّمَا عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (1 نمره)

A – تعیین امام زمان (عج) می‌تواند انتخابی و از جانب جز خدا باشد.

B – زمانی در می‌یابیم آنچه نزد خداست، بهترین است که جهل را کنار بگذاریم.

A – رسالت به صورت متوالی و پشت سرهم توسط اولی الامر به انجام می‌رسد.

B – منظور از« إِنْ کُنْتُمْ تَعْلَمُونَ»، همان «إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ» است.

تایید

از نظر خداوند، بی‌ایمانی .......است و دانشی "علم" محسوب می شود که .........را کامل کند . (1 نمره)

بی دینی- دین

جهل – ایمان

نادانی – دین

بی دینی- ایمان

تایید

امام صادق (ع) درباره حدیث نبوی ........... فرموده اند ............. (1 نمره)

علی (ع) نسبت به من مانند هارون نسبت به موسی است – مگر این که بعد از رسول خدا پیامبری نخواهد بود

بر علی (ع) با عنوان امیر المومنین ، سلام کنید –آیات 91 تا 95 سوره مبارکه نحل ، علی (ع) است .

علی (ع) نسبت به من ، مانند هارون نسبت به موسی است –آیات 91 تا 95 سوره مبارکه نحل ، علی (ع) است .

بر علی (ع) با عنوان امیر المومنین ، سلام کنید – مگر این که پس از رسول خدا پیامبری نخواهد بود .

تایید

جهت مقابل این عبارت قرآنی « وَهَذَا صِرَاطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيمًا...» در کدام گزینه ‌آمده است؟ (1 نمره)

کَذَلِکَ یَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِینَ لَا یُؤْمِنُونَ

إِنَّمَا یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیرًا

قَالَ لَا یَنَالُ عَهْدِی الظَّالِمِینَ

الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی

تایید

با توجه به پر کاربرد ترین عبارت در سوره مائده، شرط اثبات مسلمانی آن است که.....

الف ) به عهد خدا که همان ولایت است ، به طور کامل پایبند باشیم.

ب ) آنچه را خداوند پس از بیان این عبارت بر ما تکلیف کرده به اندازه وسعمان ادا کنیم .

ج ) مانند خدا ، دیگران را به صورت غیر مستقیم متوجه وظایف دینی شان گردانیم.

د ) از خدا ، رسولش و کسانی که ایمان آورده اند « اولی الامر » اطاعت کنیم. (1 نمره)

الف

ب

ج

د

تایید

جمله «ما همواره درشیئی واحد بودیم تا آن که در صلب عبدالمطلب، از یکدیگر جدا شویم...» از پیامبر(ص) می تواند......این نکته باشد که.......

الف)علت-رسالت خداوند بعد از پیامبر به مولا علی(ع) ختم نمی‌شود.

ب)معلول-در قرآن، مولا علی(ع) جان پیامبر(ص) معرفی شده است.

ج)معلول-پیامبر(ص) خود و مولا علی(ع) از ریشه و شجره می داند.

د)علت-پیامبر(ص) نسبت خود با مولا علی(ع) را به نسبت موسی (ع) و هارون تشبیه می‌کند. (1 نمره)

الف

ب

چ

د

تایید

چند مورد از کلید واژه های زیر در قرآن در ارتباط با موضوع «امامت» هستند؟

«صراط - و لا الضالین – ابراهیم - من المشرکین – اعهد – یرثها - الانبیا» (1 نمره)

همه موارد

6مورد

5مورد

4مورد

تایید

حدیث، سخن ............ است که اصالت آن را می بایست ............. چراکه ............. (1 نمره)

معصوم – با توجه به سایر احادیث برسی نمود – احادیث برخلاف قرآن از گزند تحریف در امان نبوده اند

منسوب به معصوم – با توجه به راویان آن بررسی نمود– احادیث همانند قرآن از گزند تحریف در امان نبوده اند

معصوم - با توجه به سلسله راویان آن برسی نمود - احادیث همانند قرآن از گزند تحریف در امان بوده اند.

منسوب به معصوم - با توجه به قرآن برسی نمود - احادیث برخلاف قرآن از گزند تحریف در امان نبوده اند

تایید