آزمون مسابقه «نور علی نور» به صورت دیجی فرم

در آیه ای که آن را باید حکم خداوند به پیامبر(ص) برای اجرای خطبه غدیر دانست، کدام عبارت است که نشان می دهد، ابلاغ رسالت پیامبر(ص) به صورت مشروط می توانست ابتر شود؟ (1 نمره)

وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ

فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ

بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَیْکَ

و أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ

تایید

به استناد آیه 17 سوره مبارکه حج« إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى ...» کدام مفهوم،برداشت می گردد؟

الف) داوری خداوند در قیامت معلول حکمت اوست.

ب) خداوند میان پیروان ادیان مختلف تفاوتی قائل نمی شود و در قیامت به عدل بین آنان حکم می کند.

ج) تنها کسی که می تواند به عدالت بین پیروان ادیان مختلف حکم کند، کسی است که در دنیا به هر چیزی آگاه بوده است.

د ) فقط آنان که مشرک نشده اند از عذاب خداوند در قیامت، در امان می مانند.

(1 نمره)

الف

ب

ج

د

تایید

در رابطه با آیه 55 سوره مائده « انما ولیکم الله ........» مفسرین شیعه و اهل سنت در چه مواردی به ترتیب افتراق و اشتراک دارند ؟ و بهترین پاسخ برای حل این اختلاف ، چیست ؟

الف ) نزول آیه در شأن مولا علی (ع) –برداشت از کلمه ولی –حدود ده نفر از صحابه شاهد خاتم بخشی مولا علی (ع) بوده اند.

ب) برداشت از کلمه ولی – نزول آیه در شأن مولا علی (ع) – دقت در کجایی مفرد یا جمع بودن این کلمه ، سرنخ حل اختلاف است .

ج) نزول آیه در شأن مولا علی (ع) –برداشت از کلمه ولی- دقت در کجایی مفرد یا جمع بودن این کلمه ، سرنخ حل اختلاف است .

د)برداشت از کلمه ولی- نزول آیه در شأن مولا علی (ع) -حدود ده نفر از صحابه شاهد خاتم بخشی مولا علی (ع) بوده اند. (1 نمره)

الف

ب

ج

د

تایید

اصلی ترین مصداق آیه « وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً ووَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ» چیست؟ (1 نمره)

رسالت پیامبر

ولایت

امامت حضرت علی(ع)

ولایت حضرت مهدی (عج) و ظهور ایشان

تایید

«صراط مستقیم راهی است که رجس در آن جایی ندارد». این حکم از ارتباط بین کدام دو عبارت قرآنی اثبات میشود؟

الف ) انا صراط المستقیم ---> وهم الذین انعم الله علیهم

ب ) نحن سبیل الّذی اندکم الله ---> نحن صراط المستقیم

ج ) کذلک یجعل الله الرجس --->...و هذا صراط ربک مستقیما

د ) و هذا صراط ربّک مستقیما ---> ...ویطهّرکم تطهیرا (1 نمره)

الف

ب

ج

د

تایید

امام محمد باقر(ع)، در شأن نزول کدام آیه حدیث کساء را نقل کرده‌اند؟ (1 نمره)

کَذَلِکَ یَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِینَ لَا یُؤْمِنُونَ

إِنَّمَا یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیرًا

وَهَذَا صِرَاطُ رَبِّکَ مُسْتَقِیمًا...

وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِی مُسْتَقِیمًا فَاتَّبِعُوهُ

تایید

برای این که ثابت کنیم صراط مستقیم، همان معصومینِ اهل بیت(ع) هستند، احادیث را ........ قرار می‌دهیم و برای اثبات آن به ......... رجوع می‌کنیم. (1 نمره)

فرض_قرآن

حکم_کتب حدیث معتبر

حکم_ قرآن

فرض_ کتب حدیث معتبر

تایید

برجسته ترین بخش حدیث شریف«ثقلین» فعل......... است که............ (1 نمره)

حتّی یردا - نشان از جدایی ناپذیری قرآن و اهل بیت می دهد.

لَن یَفتَرِقا - تنها شرط رهایی از گمراهی را نشان می دهد.

حتّی یردا- تنها شرط رهایی از گمراهی را نشان می دهد.

لَن یَفتَرِقا - نشان از جدایی ناپذیری قرآن و اهل بیت می دهد.

تایید

ویژگی شبکه‌های معنایی در قرآن چیست؟ (1 نمره)

پیچیده و گیج کننده

ساده و دقیق

با عظمت و پیچیده و قابل فهم

به تعداد کم ولی با معنا و مفهوم

تایید

طبق عبارت: « ...وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ {152} وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ... {153}»، کدام گزاره اثبات می گردد؟ (1 نمره)

عهدالله = امامت

صراط مستقیم = عهد الله

نعمت = صراط مستقیم

اهل بیت = صراط مستقیم

تایید

گزاره‌ی «سبیل االله = صراط مستقیم» از کدام گزینه اثبات می‌شود؟ (1 نمره)

«اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِیمَ * صِرَاطَ الَّذِینَ أَنْعَمْتَ عَلَیْهِمْ ...»

وأَنَّ هذا صِراطی مُستَقِیمًا فَاتَّبِعوهُ وَلاتَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِکُم عَن سَبِیلِه

...کَذَلِکَ یَجعَلُ اللَّهُ الرِّجسَ علَى الَّذینَ لایُؤمِنُونَ{125}وهذا صراطُ رَبِّکَ مُستَقِیمًا.

«قَالَ إِنِّی جَاعِلُکَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قالَ ومِن ذُرِّیَّتِی قَالَ لایَنالُ عَهدِی الظَّالِمینَ»

تایید

براساس آیه 67سوره مبارکه مائده که می فرماید:« يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ...»، ابلاغ رسالت پیامبر(ص) امری .............. است، لذا............. (1 نمره)

وابسته – پیامبر(ص) می تواند رسول بعد از خود را انتخاب و به مردم معرفی کند.

مستقل – اگر امامت، معرفی هم نشود، خدشه ای به رسالت پیامبر(ص) وارد نشده است.

وابسته – رسالت خداوند که به پیامبر(ص) رسیده، با امامت اهل بیت(ع) کامل می گردد.

مستقل – تعیین امام برخلاف تعیین رسول، انتصابی و از جانب پیامبر(ص) است.

تایید

در رابطه با پاسخ کسانی که عقیده دارند آیه 3 سوره مائده « الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ...»

درباره‌ی واقعه‌ی غدیر نیست.کدام گزینه نادرست می باشد؟ (1 نمره)

مبحث غدیر و تعیین امامت با موضوع تحریم گوشت‌های پلید هیچ ربطی ندارد.

«اتمام نعمتی» که در این آیه آمده همان «صراط مستقیم» یا «امام» است.

روز تحریم گوشت‌های حرام بسیار کم اهمیّت است که خداوند آن را روز «اکمال دین» بنامد.

حکمت خداوند اقتضاکرده تا موضوع ولایت علی ابن ابی طالب(ع)در لابه لای مباحث گوشت‌های مخفی و مصون بماند

تایید

با توجه به آیه «وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ....» ، درباره شرایط رسیدن حضرت ابراهیم(ع) به مقام امامت ، مفهوم امامت با چه واژه ای جایگزین شده است؟ (1 نمره)

سبیل الله

حضرت ابراهیم

صراط مستقیم

عهد خداوند

تایید

گزاره ..... در پاسخ به شبهات مربوط به ...... کار آمد است.

A: ...و ان الذین اختلفو فیه لفی شکم منه ما لهم به من علم الا التباع الظن/158 نسا

B: ...وَ لَيُبَيِّنَنَّ لَکُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ ما کُنْتُمْ فيهِ تَخْتَلِفُونَ /92 نحل

الف) B-چرایی عروج حضرت عیسی (ع)

ب) A-ولایت مولا علی (ع) و فرزندان ایشان

ج) A-کشته شدن حضرت عیسی(ع)

د) B - چگونگی توارث زمین به صالحان (1 نمره)

الف

ب

ج

د

تایید

نگاه خداوند به دانش چگونه نگاهی است؟و این ادعا در کدام گزاره اثبات شده است؟ (1 نمره)

کیفی-هر دانشی که در جوامع امروزی علم محسوب شود ایمان مارا کامل میکند

کمی-تنها هر دانشی که بر ایمان ما بیفزاید علم محسوب می شود

کیفی-تنها هر دانشی که بر ایمان ما بیفزاید علم محسوب میشود

کمی-هر دانشی که در جوامع امروزی علم محسوب شود ایمان مارا کامل میکند

تایید

با توجه به آیه‌ی تطهیر( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ ..... یُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا) حرف « إِنَّمَا » به کدام عبارت تأکید دارد و پیام آن چیست؟ (1 نمره)

به انتهای جمله یعنی بر عبارت «اهل بیت»_توفیق تطهیر فقط مختصّ اهل بیت است.

به ابتدای جمله یعنی بر عبارت «یرید الله»_اراده تطهیر قرار دادن، فقط مختصّ خداست.

به انتهای جمله یعنی بر عبارت «اهل بیت»_ اراده تطهیر قرار دادن، فقط مختصّ خداست.

به ابتدای جمله یعنی بر عبارت «یرید الله»_ توفیق تطهیر فقط مختصّ اهل بیت است.

تایید

جهت مقابل این عبارت قرآنی « وَهَذَا صِرَاطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيمًا...» در کدام گزینه ‌آمده است؟ (1 نمره)

کَذَلِکَ یَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِینَ لَا یُؤْمِنُونَ

إِنَّمَا یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیرًا

قَالَ لَا یَنَالُ عَهْدِی الظَّالِمِینَ

الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی

تایید

اولین مصداق از «النَّبإِ الْعَظِيمِ» .......... که قیامت ......... است لذا ، هر کس به درک آن نائل شود ......... (1 نمره)

امیرالمومنین (ع) – کبری – از سر گردانی بین حق و باطل رهایی می یابد .

رسول الله (ص) – دنیا – از مرگ معنوی در می آیدو یوم الدین را می بیند .

امیرالمومنین (ع)- دنیا – از سر گردانی بین حق و باطل رهایی می یابد .

رسول الله (ص) – کبری – از مرگ معنوی در می آید و یوم الدین را می بیند .

تایید

براساس احادیث روایت شده در رابطه با نخستین لحظات پس از ظهور که در منبع ............... آمده است، اولین سخن حضرت قائم(عج)، ..........

الف) فقط اهل تشیع – سلام بر 313 مردی است که اطراف آن حضرت، تجمع کرده‌اند.

ب) اهل تشیع و اهل سنت – یادآور این نکته است که مراد از بقیه‌الله، خود ایشان می‌باشند.

ج) اهل تشیع و اهل سنت – قرائت آیه‌ای از قرآن است که فقط اهل ایمان واقعی، موفق به درک آن می‌شوند.

د)فقط اهل تشیع – معرفی ایشان توسط خودش ایشان در کنار کعبه و در جمع یاران است. (1 نمره)

الف

ب

ج

د

تایید