آزمون نوبت دوم درس فلسفه(1)-دبیرستان غیر انتفاعی بهروز-99-1400-صالحین به صورت دیجی فرم

نام و نام خانوادگی خود را وارد نمایید *

تایید

مقصود از ناطق بودن انسان از نظر ارسطو ............ (0.5 نمره)

احساس محبت و نفرت است.

قوه تفکر و تعقل است.

صرفا سخن گفتن او است.

قوه نفس و روح است.

تایید

اگر از افلاطون بپرسیم: «چرا خیانت کاری بد است؟» چه جوابی به ما می‌دهد؟ (1 نمره)

زیرا منافع خود را بخاطر می‌اندازد.

چون برخلاف وجدان است.

چون موجب دوری انسان از اصل خود می‌شود.

تایید

پس از سقراط، کلمه فلسفه مترادف با کدام مفهوم شد؟ (0.5 نمره)

دانش

پژوهش

پرسش

روش

تایید

-اینکه روح «باطن بدن » است و «ذهن از بدن استفاده می کند» ، به ترتیب توسط چه کسانی بیان شده است؟ (0.5 نمره)

ملاصدرا- ارسطو

ملاصدرا – دکارت

ابن سینا- دکارت

ابن سینا- ارسطو

تایید

دکارت درباره چیستی انسان معتقد است ........... (0.75 نمره)

بدن ماشینی پیچیده که به طور خودکار فعالیت می‌کند.

انسان موجودی برخوردار از وجدان اخلاقی است.

نفس با ارزش ترین دارایی انسان است.

ذهن انسان یک ماشین خودکار است.

تایید

از نظر ماتریالیست‌ها چه عاملی انسان را وادار به ایجاد اصول اخلاقی و رعایت آن‌ها کرده است؟ (0.5 نمره)

وجدان اخلاقی

روح غیر مادی انسان

ضرورت اجتماعی

فطرت آدمی

تایید

برترین نوع شهود چیست؟ (0.5 نمره)

شهود قلبی

شهود چشمی

وحی

شهود بی واسطه

تایید

از نظر ارسطو معیار فعل اخلاقی ............... (1 نمره)

رعایت حد اعتدال است.

سعادت و نیکبختی انسان است.

حفظ مصالح اجتماعی است.

انسان را از شقاوت دور کند.

تایید

-نتیجه نهایی تفکر فلسفی و اندیشیدن فیلسوفانه براي ما چیست؟ (0.75 نمره)

-پذیرفتن باور های درست و رد باور های نادرست

یافتن دلایل درستی و نادرستی عقاید

ساختن بنیان های فکری و رسیدن به آزاد اندیشی و کسب شخصیت مستقل

تأمل در باور های مربوط به زندگی

تایید

.........با بهرمنی از الهامات و اشرافات معنوی خون،بسیاری از حقایق را از طریق ........به دست می آورد و تلاش کرده آنها را به زبان.........بیان کند (1 نمره)

سهروردی-سیروسلوک قلبی-اشراق وعرفان

ابن سینا-شهود درونی -فلسفه-و استدلال

سهروردی-شهود درونی-فلسفه و استدلال

ابن سینا-سیر و سلوک قلبی-اشراق و عرفان

تایید

کدام گزینه تکمیل کننده عبارات زیر است؟ «........ همان هستی شناسی یعنی علم به وجود و احوال آن است و یک دانش به شمار می‌رود. ولی مراد از ..........، مرتبه‌ای از عالم هستی است که ماورای طبیعت و ......... است.» (0.75 نمره)

مابعدالطبیعه - ماوراء الطبیعه - جهان مادی

ماوراء الطبیعه - مابعدالطبیعه - جهان مادی

مابعدالطبیعه - ماوراء الطبیعه - جهان غیر مادی

ماوراء الطبیعه - مابعدالطبیعه - جهان غیر مادی

تایید

باارزش‌ ترین دارایی انسان از دیدگاه افلاطون چیست؟ (0.5 نمره)

نفس

علم

فضیلت‌های اخلاقی

عقل

تایید

یکی از مسائل مورد توجه فیلسوفان از ابتدای شکل گیری فلسفه تاکنون چه بوده است؟ (0.75 نمره)

حقیقت انسان چیست؟

علت فقر و بی عدالتی انسان‌ها در تاریخ چیست؟

احساسات و عواطف انسان چگونه است؟

حقیقت موجودات مادی چیست؟

تایید

ابن سینا و دیگر فلاسفه مسلمان در زمینه معیار فعل اخلاقی دیدگاهی شبیه ............. دارند و معیار فعل اخلاقی را رسیدن به ........... می‌دانند. (1 نمره)

افلاطون و سقراط - نشاط و لذت

افلاطون و کانت - باعث رشد و کمال شود.

توماس هابز و ملاصدرا - رشد و کمال

افلاطون و ارسطو - رضایت درونی

تایید

-فلسفه با کمک گرفتن از .......به دنبال تشخیص اندیشه هاي فلسفی صحیح از غلط و هموار ساختن راه رسیدن به اعتقادات درست است. (0.75 نمره)

توانایی تشخیص مغالطه ها و خارج کردن آن از باورها

توانایی فهم درست حقایق

توانایی عمل کردن بر مبنای باور درست

توانایی تصمیم و عمل بر اساس حق

تایید

کدام مطلب دربارۀ شهود صحیح نیست؟ (0.75 نمره)

این شناخت با استدلال عقلی به دست نمی‌آید.

در شناخت شهودی عارف حقایق را به طور عیان با چشم مشاهده می‌کند.

عارف ممکن است در انتقال این نوع شناخت دچار خطا شود.

برترین نوع این شناخت مختص پیامبران است.

تایید

علت فقر و بی عدالتی انسان‌ها در تاریخ چیست؟ (0.75 نمره)

ارسطو - زیبا شود.

افلاطون - به فضایل آراسته گردد‌.

افلاطون - از حالت بالقوه خارج شود.

کانت - به فضایل آراسته گردد.

تایید

کدام گزینه بیانگر تفاوت نظر ملا صدرا با نظر دکارت در انسان شناسی فلسفی است؟ (1 نمره)

-هر اتفاقی که در روح یا بدن بیفتد، بر دیگری تأثیر دارد

روح چیزی ضمیمه شده به بدن نیست

ظرفیت روح انسانی پایانی ندارد

-روح و بدن وحدتی حقیقی دارند

تایید

-کدام گزینه با توجه به نظرات دکارت در باره چیستی انسان نادرست است؟ (1 نمره)

-بدن انسان محدود است و در بند خیلی از قوانین است، در حالی که ذهن آزاد است

روابط متقابلی بین ذهن و بدن وجود دارد ، مثلاً بدن از ذهن استفاده می کند

منظور از من همان ذهن است و منظور از ذهن مرکز اندیشه ها و افکار ماست

ذهن و بدن با وجود تأثیر و تأثر به طور کامل مجزا هستند و اشتراکی ندارند

تایید

با مبنا قرار دادن نظریۀ شناخت افلاطون و با توجه به تمثیل غار، می‌توان گفت: ..................

(0.75 نمره)

حقیقت در هر دو عالم اشیا و سایه‌ها قابل دست‌یابی است.

به کارگیری ابزار حسی تنها محدود به عالم درون غار نیست.

ابزار شناختی که غارنشینان استفاده می‌کنند، اعتبار ندارد.

حقیقت در جهان سایه‌های غار، امری نسبی و متغیر است.

تایید

براساس نظر فلاسفه مسلمان در زمینه معیار فعل اخلاقی کدام گزینه نادرست است؟ (1 نمره)

انتخاب فضایل و رذایل آسان است.

تمایلات به ثروت تمایل مادی است.

اگر تمایلات حیوانی قوی باشد انسان را به سوی خود می‌کشاند.

بشر به فضیلت‌ها فطرتا علاقه مند است.

تایید

فیلسوفان پیش از سقراط خود را سوفیست یعنی ....... می‌نامیدند. (0.75 نمره)

دانشمند

دوستدار دانش

پرسشگر

برتر

تایید

کدام فیلسوف با این دیدگاه موافق نیست؟ (انسان مانند موجودات دیگر فقط یک بعد مادی و جسمانی دارد.) (0.5 نمره)

دکارت

توماس هابز

داروین

مارکس

تایید

کدام فیلسوف معیار فعل اخلاقی را "وجدان انسانی" می‌داند؟ (0.25 نمره)

ارسطو

توماس هابز

کانت

افلاطون

تایید

وقتی گفته می‌شود فلسفه‌های مضاف، رابط فلسفه‌ی اولی با رشته‌های مختلف دانش‌اند؛ یعنی: .............

(0.75 نمره)

نظریات فیلسوفان در فلسفه‌ی اولی تابع نظریات آنها در فلسفه‌های مضاف است.

فلسفه فقط هستی را بررسی نمی‌کند بلکه در هر موضوعی به بنیادی‌ترین مسائل می‌پردازد.

می‌توان برای هر رشته‌ی علمی یک فلسفه طراحی کرد به شرطی که موضوعی با اهمیت داشته باشد.

هر فیلسوفی با توجه به دیدگاه خاصی که در مابعدالطبیعه دارد، به گونه‌ای خاص در فلسفه‌های مضاف می نگرد

تایید

-سهروردي هستی را ..............دانسته و...............را در رأس آن قرار می دهد. (1 نمره)

مراتب نور- خدا

-نور محض- نور الانوار

-نور و ظلمت- انسان

مغرب عالم- مشرق عالم

تایید

نظر سوفیست‌ها این بود که .......... (0.75 نمره)

واقعیت تابع درک انسان است، نه درک انسان تابع واقعیت.

ما فقط از واقعیاتی آگاه می‌شویم که آن‌ها را درک می‌کنیم.

انسان همواره در ادراکات خود دچار خطا است.

انسان قادر به تشخیص درستی یا نادرستی ادراکاتش نیست.

تایید