آزمون میان ترم اول سطح چهار - دوره 5

با سلام و احترام

به آزمون میان ترم اول سطح چهار تدبر در قرآن خوش آمدید.

در حین آزمون از اپلیکشن ها، پیام رسان ها و ... استفاده نفرمایید. (از آزمون خارج می شوید)

در پایان آزمون، حتما دکمه ثبت را جهت ذخیره اطلاعات، بزنید.

در صورت بروز مشکل: 09194374997

استفاده از اپلیکیشن ها و پیامرسان ها، پاسخ به تماس ها و استفاده از کلید های پایین موبایل مجاز نیست

زمان تکمیل این آزمون 90 دقیقه میباشد

تایید و ادامه

نام کوچک خود را وارد نمایید. *

تایید

نام خانوادگی خود را وارد نمایید. *

تایید

شماره موبایل خود را وارد نمایید. *

تایید

نام مربی خود را (مطابق مثال) وارد نمایید.

مثال: خانم طبری

تایید

نام مرکز خود را وارد نمایید.

مثال: مسجد حضرت رسول - جنت آباد

تایید

1. کدام گزینه صحیح نیست؟

الف) تفعیل مطاوعه هیئت تفعل است.

ب) مفهوم هیئت تفعیل، اثر گذاری است.

ج) تدبر، دریافت یا پذیرش آگاهانه تدبیر است.

د) برای فهم معنای تدبر ابتدا باید معنای تدبیر را بدانیم.

تایید

2. کدامیک از گزینه های زیر صحیح می باشد؟

الف) برای تمسک، نیاز به تدبر هست که آن هم بدون تذکر، ممکن نمی باشد.

ب) تمسک، بدون تذکر ممکن نیست، و تذکر هم نیاز به تدبر دارد.

ج) عکس العمل طبیعی انسان در برابر قرآن، تمسک است که با تدبر حاصل می شود.

د) عکس العمل طبیعی انسان در برابر قرآن، تدبر است که با تذکر حاصل می شود.

تایید

3. کدام گزینه درمورد اتصال یا انفصال آیه 5 «ان الذین یحادون الله...» سوره مجادله صحیح نمی باشد؟

الف) منفصل است، چون هیچ وابستگی ادبی و اسلوبی با قبل ندارد.

ب) منفصل است، چون بحث محاده اختصاصی به ظهار ندارد.

ج) منفصل است، چون تا آخر سوره دیگر بحث ظهار نیست.

د) منفصل است، چون ظهار مصداقی از محاده است و همان سیر ادامه دارد.

تایید

4. در سیاق اول سوره مجادله، از کدام آیه «احتمال انکار حدود الهی و کفر ورزیدن نسبت به احکام ظهار» برداشت میشود؟

الف) آیه 2 «لیقولون منکرا من القول وزورا...»

ب) آیه 3 «ذلکم توعظون بما...»

ج) آیه 4 «ذلک لتومنوا بالله و...»

د) هیچکدام

تایید

5. کدام گزینه فضای سخن سیاق دوم سوره مجادله را نشان نمی دهد؟

الف) محاده گران از روش نجوا استفاده می کنند.

ب) محاده گران به دنبال حفظ موقعیت خود در جامعه هستند.

ج) محاده گران در جامعه ایمانی بطور علنی با خدا و رسول محاده می کنند.

د) هدایت جامعه برای نجات از آسیب محاده گران لازم است.

تایید

6. با توجه به آیه 11 سوره مجادله «یا ایها الذین آمنوا اذا قیل لکم...» کدام گزینه صحیح است؟

الف) دستور تفسّحوا به تعطیلی مجالس نجوا می‌انجامد.

ب) دستور انشزوا در راستای خارج کردن مجالس نجوا از حالت محرمانه است.

ج) نتیجه قهری ترک مجالس نجوا، رفعت درجه مومنان دانشمند است.

د) همه موارد

تایید

7. کدامیک از موارد زیر در مورد دستور به مومنان در آیه 12 سوره مجادله و نسخ آن، صحیح نمی باشد؟

الف) خلوت شدن اطراف پیامبر (ص) از مشورت دهندگان غرض ورز

ب) آشنا شدن جامعه با چهره حقیقی برخی از مدعیان صلاح و اصلاح

ج) هر کس نزد رسول (ص) نرفت و صدقه نداد، لزوما منافق است.

د) رفت و آمد نزد رسول (ص)، دلیل اعتماد و صداقت نیست.

تایید

8. در آیه 14 سوره مجادله «... و یحلفون علی الکذب...»، قسم دروغی که محاده‌کنندگان می خوردند، برای چه مطلبی بود؟

الف) اثبات ولایت قوم غضب الله

ب) برای نفی ولایت قوم غضب الله

ج) اثبات ولایت الله

د) ایجاد مانع در راه ولایت قوم غضب الله

تایید

9. با استناد به آیات سوره مجادله، چرا حزب الشیطان خاسرند؟

الف) آیه 20 - زیرا شیطان بر آنها غلبه یافته است.

ب) آیه 20 - زیرا محاده کنندگان بر الله و رسول در اذلین هستند.

ج) آیه 21 - زیرا سنت الهی است که خدا و رسولانش پیروزند.

د) آیه 20 و 21 - زیرا آنها در جرگه پست ترینها هستند و خدا غالب و قوی و عزیز است.

تایید

10. با توجه به سوره مجادله، کدام گزینه صحیح می باشد؟

الف) جهت اصلی سوره از تمامی سیاق‌ها گرفته می‌شود.

ب) سیاق سوم، جایگاه سطح عملیاتی و راهکاری در شناسایی ابزار نجوا دارد.

ج) سیاق دوم، در جایگاه سطح کلان و راهبردی ایفای نقش می‌کند.

د) سیاق اول با موضوع ظهار، به عنوان مصداقی از حدودالله مورد توجه قرار گرفت.

تایید

11. فایده و کاربرد بیان فرهنگ جاهلی ظهار در قرآن جاوید برای جامعه اسلامی، در کدام گزینه به درستی بیان نشده است؟

الف) بیان این موضوع از باب رفع، جامعه را بیمه میکند و اجازه بازگشت نمیدهد.

ب) نوع بیان ظهار در سوره به گونه ای است که هر روشی نظیر آن ابطال و ریشه کن میشود.

ج) مقابله با ظهار به عنوان بستری برای محاده آمده و در تمام تعارضات با احکام اسلامی کاربرد دارد.

د)با ملاکی که برای بی اعتباری ظهاربیان شده، روشهایی که پیوند خانواده رابه بازیچه میگیرند، باطل است.

تایید

12. در سوره حشر، تسبیح درباره خدا به چه معناست؟

الف) اقرار به اینکه اسماء الهی از هرگونه ناپسندی منزه است.

ب) اقرار به اینکه اوصاف و افعال الهی، عاری ازهرگونه زشتی و عیب است.

ج) پاک و مبرا دانستن ذات الله از هر عیب و نقص و نیازی

د) منزه بودن ذات الله از هر پلیدی و عاری بودن اسماء و اوصاف و افعال او از هر عیب و کاستی

تایید

13. منظور از «لاول الحشر» در آیه 2 سوره حشر «هو الذی اخرج... لاول الحشر» کدام است؟

الف) حشر اول

ب) اخراج دسته ‌جمعی و راندن

ج) اولین مرحله از فرآیند جمع‌آوری و راندن

د) الف و ب

تایید

14. منظور از «لینه» در آیه 5 سوره حشر «ما قطعتم من لینه...» کدام است؟

الف) درخت نخل به دلیل نرمی میوه اش

ب) سقف خانه ها

ج) درخت های جوان به دلیل نرمی و شادابی

د) بالش های نرم و راحت

تایید

15. منظور از «فاسقین» در آیه 5 سوره حشر «ما قطعتم... لیخزی الفاسقین» چه کسانی هستند؟

الف) کسانی که با خدا و رسول (ص) دشمنی دارند.

ب) کافران اهل کتاب که با خدا و رسول (ص) دشمنی دارند.

ج) کسانی که در جامعه ایمانی حضور دارند ولی از تقسیم فئ توسط رسول (ص) ناراضی اند.

د) کسانی که غنیمت جنگی را دریافت کرده اند اما سهم بیشتری می خواهند.

تایید

16. در سوره حشر، کدام قرینه نشان دهنده اعتراض جامعه ایمانی در برابر تقسیم اموال است؟

الف) آیه 2 - نقش مومنان در تخریب خانه ها

ب) آیه 5 - هشداری که نسبت به فسق داده

ج) آیه 7 - تاکید بر پذیرش تقسیم رسول (ص) با بیانی انذاری

د) ب و ج

تایید

17. در سوره حشر، چرا منافقان جرات عمل کردن به وعده های خویش را ندارند؟

الف) به خاطر ترس از خدا

ب) به خاطر ترس از مومنان

ج) به خاطر ترس از خدا و مومنان

د) به خاطر عدم فهم دقیق

تایید

18. با توجه به سیاق دوم سوره حشر، تقوای الهی نیازمند چیست و چگونه ایجاد می شود؟

الف) انجام اعمال صالح - با تکرار اینگونه اعمال

ب) خشیت از الله - قرآن ایجاد کننده آنست

ج) خشوع از الله - تفکر کردن در این مورد

د) غافل نشدن از خدا - توجه به مثلهای قرآن

تایید

19. در مورد جهت هدایتی سیاق دوم سوره حشر کدام گزینه صحیح است؟

الف) جهت هدایتی این سیاق تقویت یاد خدا و تقواست که یاد خدا اصالت دارد.

ب) جهت هدایتی این سیاق تقویت یاد خدا و تقواست که تقوا اصالت دارد.

ج) جهت هدایتی این سیاق تقویت یاد خدا و تقواست که هر دو اصالت دارند.

د) هر سه گزینه صحیح است.

تایید

20. جهت هدایتی سوره حشر از کدام سیاق گرفته می شود؟

الف) از سیاق اول که اصل است و سیاق دوم کمک می کند.

ب) از سیاق دوم که اصل است و سیاق اول کمک می کند.

ج) از مجموع دو سیاق که هر دو در یک وزان هستند.

د) از مجموع دو سیاق و با جهت گیری هدایتی از سیاق دوم

تایید

آزمون میان ترم اول سطح چهار - دوره 5 - سری 1 به صورت دیجی فرم