آزمون استادیاری گرایش عقاید و کلام-مدرسه علیمه عالی حضرت آمنه سلام الله علیها به صورت دیجی فرم

نام و نام خانوادگی خود را وارد نمایید *

تایید

1- کدامیک از راههای خداشناسی عموم انسانها از آن بهره مند هستند.

الف- راه تجربه•

ب- راه دل•

ج- استدلال های فلسفی•

د- راه شهودی « عملی»• (1 نمره)

الف

ب

ج

د

تایید

2- کدام گزینه درباره برهان نظم درست نیست؟

الف. این برهان نسبت به براهین دیگر امتیازات خاصی دارد.

ب. صغرای این برهان با تجربه حاصل می شود

ج. در اثبات کبرای برهان نظم از تمثیل استفاده می شود.

د. در اثبات کبرای برهان نظم از روش عقلی و ملازمه بین پدیده منظم و نامنظم استفاده می شود. (1 نمره)

الف

ب

ج

د

تایید

3- برهان امکان و وجوب مبتنی بر قبول چه اصلی است؟

الف. اصل علیت

ب. اصل ابطال تسلسل

ج. اصل ابطال دور

د. همه موارد (1 نمره)

الف

ب

ج

د

تایید

4- کدام مورد جزو دلایل عقلی قرآن بر توحید است؟

الف) هماهنگی جهان هستی و برهان فیض و هدایت

ب) علم حضوری انسان، توجه به عالم ذر

ج) ناتوانی انسان در بلایا، استمداد از خدا

د) ب و ج (1 نمره)

الف

ب

ج

د

تایید

5- آیه ی شریفه « یا ایها الناس انتم الفقراء اِلی الله و الله هو الغنی الحمید» چه برهانی را اشاره می کند.

الف- برهان نظم •

ب- برهان حکمت•

ج- برهان وجوب و امکان•

د- برهان حرکت• (1 نمره)

الف

ب

ج

د

تایید

6- زیادت صفات بر ذات و قدیم بودن آن نظریه کدام گروه از متکلمین اسلامی است؟

الف. اشاعره

ب. معتزله

ج. امامیه

د. کرامیه (1 نمره)

الف

ب

ج

د

تایید

7- توحید در استعانت، توحید در اطاعت و توحید در محبت و توحید در توکل از شاخه های توحید ... است .

الف) ذاتی

ب) صفاتی

ج) افعالی

د) عملی (1 نمره)

الف

ب

ج

د

تایید

8- گزینه غلط کدام است؟

الف) اثبات توحید در استعانت= با توجه به توحید افعالی تنها موجودی که شایسته استعانت است، فقط خداست.

ب) توحید در استعانت، با استمداد از مخلوقات الهی( با اعتقاد به عدم استقلال آنها) منافات دارد.

ج) اولیای الهی با اراده و اذن الهی ، نیازهای ما را برطرف می سازند.

د) استمداد از غیر خدا، چه در حوزه عالم طبیعت و یا ماورا طبیعت، اگر در طول استمداد از خدا باشد ، اشکال ندارد. (1 نمره)

الف

ب

ج

د

تایید

9- این فرمایش امیرالمومنین علیه السلام درباره چه مطلبی است؟(فمن وصف الله سبحانه فقدقرنه و من قرنه فقد ثنا] و من ثناه فقد جزاه..."

الف. دلیل روایی بر توحید صفاتی

ب. دلیل روایی بر توحید واحدی

ج. دلیل روایی بر توحید واحدی

د. همه موارد (1 نمره)

الف

ب

ج

د

تایید

10- کدام گزینه در تعریف توحید افعالی لازم است؟

الف. خداوند در انجام افعال خود یکتاست

ب. هیچ موجودی غیر از خدا در فعل خود مستقل نیست.

ج. موجودات دیگر غیر از خدا هم فاعل مستقل کارهای خود هستند.

د. گزینه الف و ب (1 نمره)

الف

ب

ج

د

تایید

11- ربوبیت از لوازم کدام صفت خداست؟

الف. خالقیت

ب. قادریت

ج. عالمیت

د. حاکمیت (1 نمره)

الف

ب

ج

د

تایید

12- در حد نصاب توحید، گزینه غلط کدام است؟

الف) همه مراتب توحید برای مسلمان بودن ضرورت ندارد.

ب) در توحید نظری مسلمان باید توحید خالقیت و ربوبیت و تشریع و الوهیت قبول داشته باشد.

ج) در توحید عملی مسلمان باید توحید عبادی را قبول داشته باشد.

د) مراتب پنهانی شرک موجب خروج از اسلام می شود. (1 نمره)

الف

ب

ج

د

تایید

13- کدام صفت از طریق « نفی نقص از ذات خداوند» کمالی را برای او اثبات می کند.

الف- صفات نفسی•

ب- صفات اضافی•

ج- صفات سلبی•

د- صفات خبری• (1 نمره)

الف

ب

ج

د

تایید

14- آیه شریفه« سبحانه هو الله الواحد القهار» کدامیک از اقسام وحدت را بیان می کند.

الف- وحدت عددی•

ب- وحدت مفهومی•

ج- وحدت عینی•

د- وحدت حقیقی• (1 نمره)

الف

ب

ج

د

تایید

15- چگونه پذیرش حاکمیت غیرخدا با این آیه سازگار است؟" ان الحکم الا لله"

الف. حاکمی جز خدا پذیرفته نیست.

ب. حاکمیت کسانی که خدا فرموده در طول حاکمیت خدا و مورد قبول است.

ج. حاکمیت غیرخدا در عرض حاکمیت خدا و مورد قبول است

د. هیچکدام (1 نمره)

الف

ب

ج

د

تایید

16- حقیقت عبادت چیست؟

الف. خضوع

ب. حد اعلای خضوع

ج. اظهار خشوع

د. خضوع و اعتقاد به الوهیت (1 نمره)

الف

ب

ج

د

تایید

17- روایت زیر بر کدام نظریه در مورد شناخت اوصاف خداوند دلالت دارد. «لَم یُطلِعِ العقولَ علی تحدید صفتِهِ وَلَم یَحجُبها عن واجِبِ معرفته»

الف- نظریه تعطیل •

ب- نظریه تشبیه•

ج- نظریه تشبیه ونه تعطیل•

د- هیچکدام • (1 نمره)

الف

ب

ج

د

تایید

18- آرایت من اتخذ الهه هواه ، به کدام شرک اشاره دارد.

الف) جلی

ب) ذاتی

ج) خفی

د) عملی (1 نمره)

الف

ب

ج

د

تایید

19- کدام مورد جزو علل گرایش به شرک نیست ؟

الف) انس و الفت انسان با عالم ماورا طبیعت

ب) تنوع پدیده های طبیعی

ج) ناآگاهی انسان از روابط پدیده های طبیعی

د) برداشت نادرست انسان از رابطه خود با خداوند (1 نمره)

الف

ب

ج

د

تایید

20- صفت قدرت یک صفت .......است

الف- ثبوتی و سلبی

ب- ثبوتی ذاتی

ج- سلبی ذاتی

د- ثبوتی فعلی (1 نمره)

الف

ب

ج

د

تایید

21- تقابل دو مفهوم قدرت و عجز از نوع تقابل.......

الف- ملکه و عدم

ب -تضاد و تقابل

ج- عموم و خصوص

د- ھیچکدام (1 نمره)

الف

ب

ج

د

تایید

22- متعلق قدرت چیست؟

الف ترک فعل

ب- انجام فعل

ج- انجام و ترک فعل

د-توانایی انجام فعل (1 نمره)

الف

ب

ج

د

تایید

23- محال عقلی کدام یک از موارد زیر می باشد

الف- امری که هم تحقق ھم تصور ان محال و ناشدنی است و موجب اجتماع نقیضین است

ب- امری که تحقق آن فقط محال و ناشدنی است و موجب اجتماع نقیضین است

ج- موارد الف و ب

د- امری که تصور وتحققش موجب اجتماع نقیضین نیست. (1 نمره)

الف

ب

ج

د

تایید

24- خلق واجب الوجود دیگر توسط خداوند جزء کدام یک از محالات است.

الف- محال ذاتی

ب- محال وقوعی

ج- محال عادی

د- محال عرفی (1 نمره)

الف

ب

ج

د

تایید

25- روایت؛ « إن المرید لا یکون إلا لمراد معه. لم یزل الله عالما قادراً ثم اراد» ناظر به کدام اراده الهی است .

الف- اراده ذاتی فقط

ب- اراده ذاتی و فعلی

ج- اراده فعلی فقط

د- اراده قدیم الهی

(1 نمره)

الف

ب

ج

د

تایید

26- تعریف عمومی حیات « به علم و فعالیت» در واقع از باب (------) است .

الف- وصفی است که از دو صفت مزبور ترکیب یافته .

ب- مفهومی است اعتباری

ج- تعریف شی به لوازم آن است.

د- مفهوم حقیقی است. (1 نمره)

الف

ب

ج

د

تایید

27- آیه شریفه « و ما کان لنفس ان تومن إلا باذن الله » بر رد کدام نظریه دلالت دارد.

الف- امر بین الامرین

ب- تفویض

ج- کسب

د- جبر (1 نمره)

الف

ب

ج

د

تایید

28- امامت اصل اعتقادی است یا فقهی؟

الف) اهل سنت فقهی می¬دانند و شیعه اعتقادی

ب) اهل سنت و شیعه اعتقادی می¬دانند.

ج) اهل سنت و شیعه فقهی می¬دانند.

د) اهل سنت اعتقادی و شیعه فقهی می¬دانند (1 نمره)

الف

ب

ج

د

تایید

29- اختلاف مهم شیعه و سنی در باب مهدویت کدام مسئله است؟

الف: اصل ظهور

ب: ولادت

ج: احوال حضرت

د: اوصاف حضرت (1 نمره)

الف

ب

ج

د

تایید

30- کدام مورد تنها طریق اثبات امامت در دیدگاه شیعه است؟

الف: اهل حل و عقد

ب: رای مردم

ج: غلبه نظامی

د:نص (1 نمره)

الف

ب

ج

د

تایید

31- طبق دیدگاه شیعه اگر امام در امور معنوی مساوی با آحاد امت باشد، چه محذور عقلی پیش می آید؟

الف: تقدم مفضول بر افضل

ب: ترجیح بدون مرجح

ج: تسلسل

د: دور (1 نمره)

الف

ب

ج

د

تایید

32- کدامیک از مقامات الهی بالاتر و برتر است ؟

الف-مقام رسالت

ب-مقام امامت

ج-مقام شفاعت

د-مقام نبوت (1 نمره)

الف

ب

ج

د

تایید

33- آیه « اکمال » چه زمانی نازل شد و چه چیزی در آن زمان کامل شد ؟

الف-واقعه غدیر-ولایت

ب-فتح مکه-یأس کفار

ج-لیلة المیت- نعمت

د-حجة الوداع-دین (1 نمره)

الف

ب

ج

د

تایید

34- اهل سنت با پذیرفتن مشروعیت امام بدون نصب الهی چه پایه ای را در اسلام نهادند؟

الف-نفاق

ب-آزادگی در دین

ج-جدایی دین از سیاست

د-دموکراسی (1 نمره)

الف

ب

ج

د

تایید

35- آیه شریفه « اَفَحَسِبتُم أنّما خَلَقنا کُم عَبَثاً وأنّکُم إلینا لاتُرجَعُون » چه برهانی به ضرورت معاد را می رساند ؟

الف-برهان عدالت

ب-برهان-حکمت و عدالت

ج-برهان نظم

د-برهان حکمت (1 نمره)

الف

ب

ج

د

تایید

36- مسائل معاد از چه روش هایی قابل تحقیق است؟

الف: فقط عقلی

ب: فقط نقلی

ج: عقلی- نقلی

د: فقط شهودی (1 نمره)

الف

ب

ج

د

تایید

37- مراد از معنای عام معاد کدام است؟

الف: فرجام تمام هستی

ب: فرجام انسان

ج: فرجام حیوانات

د: فرجام انسان و جن (1 نمره)

الف

ب

ج

د

تایید

38- آیه «إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتى‏ وَ نَكْتُبُ ما قَدَّمُوا وَ آثارَهُم» ناظر به کدام مرحله معاد است؟

الف: دادگاه الهی

ب: تحولات آسمانی

ج: نامه اعمال

د: پل صراط (1 نمره)

الف

ب

ج

د

تایید

39- شاهدان رستاخیز چه کسانی هستند؟

الف. خداوند و پیامبر امت

ب. زمان و مکان

ج.آنانی که حقیقت اعمال دنیوی انسان را دریافت کرده اند

د.همه موارد (1 نمره)

الف

ب

ج

د

تایید

40- کدام گزینه درباره" پل صراط" غلط می باشد؟

الف. مرصاد پلی است که بر روی صراط قرار دارد

ب. وارد شدن در دوزخ همان عبور از صراط است.

ج.بعضی از اهل محشر از پل صراط عبور داده می شوند.

د. صراط باریکتر از مو و تیزتر از لبه شمشیر است (1 نمره)

الف

ب

ج

د

تایید