آزمون فلسفه 2 میان‌ترم اول 1400 به صورت دیجی فرم

یادمان باشد؛ هدف اصلی همیشه یادگیریست.

بیش از یکبار در آزمون شرکت نکنید!

حتماً نام و نام‌خانوادگی را بدرستی واردکنید و الا نتیجه‌ای نخواهید گرفت.

استفاده از اپلیکیشن ها و پیامرسان ها، پاسخ به تماس ها و استفاده از کلید های پایین موبایل مجاز نیست

زمان تکمیل این آزمون 30 دقیقه میباشد

تایید و ادامه

نام و نام خانوادگی خود را وارد نمایید *

تایید

– وجود، وجه اختصاصی موجودات و ماهیت وجه مشترک آنها می باشد. (1 نمره)

1)صحیح

2) غلط

تایید

— کدام یک واجب الوجود بالغیر است؟ (1 نمره)

1) نهنگ

2) سیمرغ

3) مثلث چهارضلعی

4) خداوند تعالی

تایید

– کودک در باغ وحش با استفاده از کلمه این و آن در اشاره به حیوانات مختلف نشان می دهد که از ... اشیاء آگاه است. (1 نمره)

1) ماهیت

2) چیستی

3) هستی

4) چرایی

تایید

—کدام گزینه دربارهٔ "وجود" صحیح نیست؟ (1 نمره)

1) وجه مشترک همه موجودات است.

2) همان هستی است.

3)حمل آن بر هر ماهیت نیازمند دلیل است.

4) ترکیب آن با ماهیت شئ را می‌سازد.

تایید

— راننده بر اساس اصل "وجوب بخشی علت به معلول" ماشین خود را روشن و به جلو هدایت می‌کند. (1 نمره)

1) صحیح

2) غلط

تایید

—به ترتیب رابطه موضوع و محمول در قضایای ذکر شده زیر چگونه است؟

«مربع چهار ضلعی است»، « بی‌نهایت عدد است»، « آدم های فضائی خود سر هستند». (1 نمره)

1) وجوبی- امکانی - امتناعی

2)وجوبی- امکانی - وجوبی

3)امکانی- امکانی - امتناعی

4) وجوبی- امتناعی-امکانی

تایید

– به هریک از عواملی که در پدید آمدن یک معلول دخالت دارند، علت ... می‌گویند. (1 نمره)

1) تامه

2) ناقصه

3) ضعیفه

3) ناتمام

تایید

– مصرع "چو بد کردی مباش ایمن ز آفات" دقیقاً اتفاق به کدام معنا را رد می‌کند؟ (1 نمره)

1) نفی اصل سنخیت

2) نفی غایتمندی

3) نفی علت العلل

4) نفی وجوب علی و معلولی

تایید

—اگر کسی به «یکی بودنِ وجود و ماهیت» اعتقاد داشته باشد، کدام گزینه درست خواهد بود؟ (1 نمره)

1) در دیدگاه او سیمرغ وجود دارد چون ماهیت دارد.

2) حمل وجود بر هر ماهیت دلیل می‌خواهد. x

3)کودک می‌تواند بپرسد؛ این چیست؟.

4) اسب‌ تک‌شاخ ممتنع‌الوجود بالغیر است.

تایید

—کدام یک ممتنع بالذات است؟ (1 نمره)

1)سیب کرم‌خورده

2) غول

3) دایره‌ای که شعاع‌های نامساوی دارد.

4) انسان 3متری

تایید

—دوچرخه دو چرخ دارد؛ (1 نمره)

1) حمل اولی ذاتی است.

2) حمل شایع صناعی است.

3) حمل امکانی است.

4) حمل ممتنع است.

تایید

– در کدام عبارت لفظ "باید" نشان دهنده ٔ وجوب علی و معلولی است؟ (1 نمره)

1) برای نماز خواندن باید وضو گرفت.

2) انسان باید راستگو و درستکار باشد

3) وقتی از مدرسه آمدی باید تکالیفت را انجام دهی

4) وقتی در قفل نیست و اشکالی وجود ندارد باید در باز شود

تایید

—ماهیت متعلق به کدام عالم است؟ (1 نمره)

1)عالم عین

2) عالم ذهن

3)عالم غیب

4)عالم مادی

تایید

– این گفته از کیست؟

" تداعی علیت یک حالت روانی است"

(1 نمره)

1) دکارت

2) هیوم

3) کانت

4)ابن سینا

تایید

—چرا کودک به هنگام مواجه شدن با یک حیوان می‌پرسد: "این حیوان چیست؟". (1 نمره)

1) کودک قادر نیست میان هستی و چیستی تفکیک قائل شود.

2) زیرا کودک هستی را وجه اختصاصی حیوان می داند.

3) به علت ناآگاهی از هستی و چیستی حیوان.

4) به علت آگاهی از هستی و ناآگاهی از چیستی.

تایید

– توماس آکوئیناس که با فلسفه ابن‌سینا آشنا بود، ... را پایهٔ برهان خود در خداشناسی قرار داد. (1 نمره)

وحدت وجود

علیت

اتفاق

مغایرت وجود و ماهیت

تایید

— وقتی میگوییم هستی و چیستی دوجنبه یک چیزند یعنی .......... (1 نمره)

1) نسبت آنها مانند کاغذ و رنگ است که در یک شیء با یکدیگر جمع شده‌اند.

2) آنها دو وجه از یک شئ اند که در واقعیت بایکدیگر تفاوتی ندارند.

3) آنها دو جزء از یک چیزند که باهم ترکیب شده‌اند.

4) دو جنبه از یک چیزند که همچون اکسیژن و هیدروژن بایکدیگر ترکیب شده‌اند.

تایید

–کسی که فکر می‌کند همه عوامل رشد گیاه موجود بود، اما اتفاقی گل رشد نکرد، اتفاق را به کدام معنا در نظر گرفته است؟ (1 نمره)

1) نفی پیش بینی پذیری

2) نفی اصل علیت

3) انکار سنخیت

4) انکار رابطه حتمیت

تایید

– ضرب المثل" گندم از گندم بروید جو ز جو" کدام معنای اتفاق را نفی می‌کند؟ (1 نمره)

1) نفی پیش بینی پذیری

2) نفی اصل علیت

3) انکار سنخیت

4) انکار رابطه حتمیت

تایید

انسان در هر چیزی که مشاهده می کند دو حیثیت می یابد، حیثیت ........ و حیثیت .........، ......... وجه مشترک موجودات است و ........ وجه اختصاصی آنها. (1 نمره)

1) موجود بودن – چیستی داشتن – ماهیت – وجود

2) علت بودن – معلول بودن – معلول – علت

3) ممکن الوجود بودن – واجب الوجود بودن – امکان – ضرورت

4) موجود بودن – چیستی داشتن – وجود – ماهیت

تایید