آزمون آزمایشی مفاهیم کارکنان پایور و وظیفه آجا _ دی ماه 1400 به صورت دیجی فرم

⚘با سلام و آرزوی موفقیت⚘

💢برای شرکت کنندگان گرامی💢

لطفا به موارد زیر دقت فرمایید👇

1.زمان شرکت در مسابقه در مورخه 22 دی ماه 1400 از ساعت 20 الی 22 می باشد.

2.مدت زمان پاسخگویی به سوالات از لحظه ورود به مدت 40 دقیقه می باشد.

3.هرکاربر یکبار حق شرکت در مسابقه را دارد

4.در هنگام آزمون امکان برگشت به سوال قبلی وجود ندارد

5.برای هر سوال 1 دقیقه فرصت به پاسخگویی دارید

🌸باتشکر🌸

استفاده از اپلیکیشن ها و پیامرسان ها، پاسخ به تماس ها و استفاده از کلید های پایین موبایل مجاز نیست

زمان تکمیل این آزمون 40 دقیقه میباشد

پس از پاسخ به هر سوال، امکان بازگشت و ویرایش پاسخ وجود ندارد

تایید و ادامه

نام و نام خانوادگی خود را وارد نمایید *

تایید

کد ملی خود را وارد نمایید *

تایید

نام پدر خود را وارد نمایید *

تایید

شماره موبایل خود را وارد نمایید *

تایید

پایور / وظیفه ؟ *

تایید

نام یگان خود را وارد نمایید *

تایید

مطابق تفسیر نمونه کدام تعبیر در خصوص «زجرة واحدة» صحیح است؟ (1 نمره)

الف) «زجرة واحدة» اشاره به مقطعی و مرحله‌ای بودن برپایی رستاخیز دارد.

ب) «زجرة واحدة» اشاره به سرعت و ناگهانی بودن رستاخیز دارد.

ج) «زجرة واحدة» بر سهولت برپایی رستاخیز در برابر قدرت خدا دلالت دارد.

د)موارد ب و ج

تایید

با توجه به آیه «و هم لهم جُندٌ مُحضَرونَ» واژه « مُحضَرونَ » در قرآن معمولا برای ...... به کار می‌رود؟ (1 نمره)

الف)عظمت و کثرت

ب) اطاعت و آمادگی

ج)تحقیر

د)تغلیب

تایید

کدام یک از موارد زیر در مورد گواهی دادن اعضای بدن در روز قیامت نادرست است؟ (1 نمره)

الف)محتمل است شهادت زبان، یک تکلم معمولی نباشد و سخن گفتنش از درون بخیزد.

ب)شهادت اعضاء بدن در روز قیامت شامل همه انسانهاست و اختصاص به گروه خاصی ندارد.

ج)هر عضوی در روز قیامت در خصوص کاری که انجام داده است شهادت می دهد نه در خصوص همه افعال بدن.

د)اعضاء بدن از درک و شعور بهره مند نمی شوند ولی خداوند آنها را به سخن وا می دارد و در حقیقت اعضاء بد

تایید

با توجه به آیه «لِیُنذِرَ مَن کانَ حیّاً و یحقّ القولُ علی الکافرینَ» کدام گزینه صحیح تر است؟
(1 نمره)

الف)لینذر متعلق به علمنا است که در تقدیر می باشد

ب) لینذر متعلق به ذکر است که در آیه قبل می باشد

ج) لینذر متعلق به یحقّ است که در ادامه آیه فهمیده می شود

د) هیچ کدام

تایید

پیشوایان اغواگر، عامل اصلی نفوذشان را در پیروان خود چه می‌دانند؟ (1 نمره)

الف)وجود جهل و نادانی در پیروان آنها

ب)وجود روح طغیانگری در پیروان آنها

ج)وجود روح لجاجت و عناد در پیروان آنها

د)موارد الف و ب

تایید

قرآن کریم کدام گروه را به عنوان پیروان شاعران ذکر نموده است؟

(1 نمره)

الف)شیاطین

ب)گمراهان

ج)فاسدان

د)غافلان

تایید

کدام یک از معارف زیر به درستی بیان نگردیده است؟ (1 نمره)

الف) خلقت روز قبل از خلقت شب واقع گردیده است.

ب) به نوجوانی که مو روی صورتش نروئیده باشد «امرد» گویند.

ج) اعتدالین، انقلاب و میل کلی، مربوط به حرکات ظاهری خورشید است.

د) جبل، به جماعت و گروه ده هزار نفری و بیشتر اطلاق می شود و در مورد پیروان حق به کار می رود.

تایید

با توجه به آیه «أ وَ لَم یَروا کَم أهلَکنا قَبلَهم مِن القرونِ» کدام گزینه صحیح است؟ (1 نمره)

الف)استفهام آیه از نوع انکاری است و کم از نوع توصیفیه به معنی کثرت است.

ب) استفهام آیه از نوع تقریری است و کم از نوع خبریه به معنی کثرت است.

ج) استفهام آیه از نوع توقعی است و کم از نوع توصیفیه به معنی کثرت است.

د) استفهام آیه از نوع توبیخی است و کم از نوع خبریه به معنی کثرت است

تایید

با توجه به آیه «لا یَسَّمَّعونَ الی الملإ الاعلی و یُقذَفُون مِن کلِّ جانبٍ» کدام گزینه صحیح نیست؟ (1 نمره)

الف) «یقذفون» از ماده قذف به معنی برخورد کردن است.

ب) «لا یسّمّعون» در اصل به معنی لا یتسمعون است.

ج)ملأ اعلی به معنی فرشتگان عالم بالاست.

د)دحور از ماده دحر به معنی راندن و دور ساختن است.

تایید

آیه شریفه «اَفَحسِبتُم انما خلقناکم عبثاً و انَّکم الینا لا تُرجَعونَ» ذیل کدام یک از برهان های اثبات معاد ذکر گردیده است؟ (1 نمره)

الف)برهان حکمت

ب)برهان عدالت

ج)برهان نفی اختلاف

د)برهان هدف

تایید

با توجه به جمله «هل تربصون بنا الّا احدی الحسنیین» منظور از «حسنیین» چیست؟ (1 نمره)

الف)رهایی از زندان تن – رسیدن روح به آزادی مطلق

ب)رسیدن به بهشت – برخورداری از رحمت پروردگار

ج)پیروزی بر دشمن – افتخار شهادت

د)عزت دنیا – سعادت آخرت

تایید

در تفسیر نمونه از کدام شرک به عنوان بدترین نوع شرک یاد شده است؟ (1 نمره)

الف)قائل بودن فرزند برای پروردگار سبحان

ب)رابطه عرضی میان خداوند و معبودهای ساخته دست انسان

ج)نسبت دادن ضعف و ناتوانی در اداره امور برای خداوند

د)رابطه خویشاوندی خداوند با فرشتگان و جنیان

تایید

کدام یک از معارف زیر در خصوص سوگندهای موجود در قرآن صحیح نیست؟ (1 نمره)

الف)سوگندهای قرآن دلیل بر عظمت و اهمیت اموری است که بدان سوگند یاد شده است.

ب) سوگندهای قرآن، سبب اندیشه هرچه بیشتر در مقسم به است.

ج) جملات آغازین سوره صافات سه سوگند محسوب می شوند و نمی توان آنها را یک سوگند در نظر گرفت.

د) در تقدیر گرفتن کلمه «رب» در سوگندهایی که برای غیر خدا در قرآن ذکر گردیده است، قابل قبول نمی باشد.

تایید

ترجمه آیه «انّا زینّا السماءَ الدنیا بزینةٍ الکواکب و حفظاً من کل شیطان مارد» کدام است؟ (1 نمره)

الف) ما آسمان دنیا را به زینت ستارگان آراستیم و آن را از هر شیطان سرکشی محفوظ داشتیم.

ب)ما آسمان پائین را با ستارگان آراستیم تا آن را از هر شیطان خبیثی حفظ کنیم.

ج)ما آسمان دنیا را به زینت ستارگان آراستیم تا آن را از هر شیطان خبیثی حفظ کنیم.

د)ما آسمان پائین را به زیورهایی از ستارگان آراستیم و آن را از هر شیطان سرکشی محفوظ داشتیم.

تایید

جمله «أ نُطعِمُ مَن لَو یَشاءُ اللهُ أطعَمَه» از زبان کدام گروه است؟ (1 نمره)

الف)گمراهان

ب)کافران

ج) منافقان

د) افراد سست ایمان

تایید

کدام معانی به ترتیب برای «جدث» ، «مرقد» و «تنکیس» به درستی بیان گردیده است؟ (1 نمره)

الف)پیکر – خوابگاه – اصلاح و ترمیم موجود کهنه و پوسیده

ب)آلودگی – خوابگاه – پاکیزه ساختن چیزی

ج) طعنه - جایگاه خواب – پنهان ساختن چیزی

د) قبر – خواب – واژگون ساختن چیزی

تایید

با توجه به جمله زیر از نهج البلاغه، کدام ترجمه صحیح است؟

«فاحذروا عدوّ الله أن یعیدکم بدائه و أن یستفزّکم بندائه» : از دشمن خدا (شیطان) برحذرباشید مبادا شما را ....

(1 نمره)

الف) به سوی سرنوشت خویش بکشاند و با ندای خویش شما را گمراه سازد.

ب) به بیماری خویش مبتلا سازد و با ندای خویش شما را به حرکت درآورد.

ج) به بیماری خویش آلوده سازدو با ندای خویش شما را به نابودی بکشاند.

د)به عاقبت خویش گرفتار سازد و با ندای خویش شما را فرا بخواند.

تایید

با توجه به آیه «جَعَلَ لکم من الشجرِ الاخضر ناراً» کدام گزینه صحیح نیست؟ (1 نمره)

الف) عفار و مرخ دو چوب آتش زنه است که اولی را در زیر قرار می دادند و دومی را روی آن می زدند.

ب)عفار و مرخ درختانی بوده که در بیابانهای حجاز می روئیدند و اعراب برای آتش افروختن از آن استفاده می

ج)آیه ممکن است ناظر بر فرآیند علمی رستاخیز انرژی باشد.

د)تعبیر شجر اخضر حاکی از آن است که فقط درختان سبز قادرند عمل کربن گیری و ذخیره انرژی آفتابی را انجام

تایید

با توجه به آیه «و امتازوا الیومَ ایُّها المجرمونَ» کدام تفسیر مناسبتر است؟ (1 نمره)

الف)آیه اشاره به جدایی شفیعان از معبودان دارد

ب)آیه به جدا شدن صفوف مجرمان و رده بندی آنها اشاره دارد

ج)آیه به جدا شدن صفوف مجرمان از مومنان اشاره دارد

د)آیه به جدا شدن فرد به فرد مجرمان از یکدیگر اشاره دارد

تایید

کدام گزینه در تفسیر آیه «فَمِنها رکوبهم و منها یأکُلونَ» می تواند صحیح باشد؟ (1 نمره)

الف)رکوب موصوف مشبه است و به معنی مرکب ذکر شده است.

ب)ممکن است منها در جمله اول تبعیض اجزائی و در جمله دوم تبعیض افرادی باشد.

ج)ممکن است منها در هر دوجمله تبعیض در افراد باشد.

د)منها در هیچ یک از دو جمله کاربرد تبعیضی ندارد.

تایید

کدام گزینه اطلاعات صحیحی در خصوص «انطاکیه» به دست نمی دهد؟ (1 نمره)

الف)این شهر در زمان خلیف دوم و به دست «ابو عبیده جرّاح» فتح شد

ب)پس از فتح انطاکیه مردم این شهر که مسیحی بودند، برآئین خود ماندند و مسلمان نشدند.

ج)این شهر پس از جنگ جهانی دوم و اشغال آن توسط انگلستان به ترکیه واگذار گردید.

د)انطاکیه برای مسیحیان مانند مدینه برای مسلمانان است.

تایید

براساس تفسیر نمونه در خصوص آیه «اَوَلیسَ الذی خلَقَ السماواتِ والارضَ بقادرٍ علی أن یَخلُقَ مِثلَهم» مرجع ضمیر «هم» کدام است؟ (1 نمره)

الف)آسمانها و زمین

ب)کافران

ج)انسانها

د)همه موارد

تایید

براساس معتبرترین روایات اسلامی، خداوند حساب همه را در مدت ............ رسیدگی می کند. (1 نمره)

الف)یک چشم بر هم زدن

ب)یک ساعت

ج)نیم روز

د)یک روز

تایید

با توجه به آیه «وَ قِفوهم إنّهم مسئولونَ» کدام گزینه ضعیف‌تر است و با روایات سازگاری چندانی ندارد؟ (1 نمره)

الف)«قفوهم» هم می تواند به معنی نگه داشتن به کار رود و هم به معنی توقف کردن.

ب)مورد سؤال واقع شدن در اینجا جنبه داوری ندارد و صرفاً یک نوع سرزنش است.

ج)مورد سؤال واقع شدن در اینجا مربوط به پرسش «ما لکم لا تناصرون» است.

د)بازپرسی و سؤال برای این است که حدود و میزان جرمشان را روشن سازد.

تایید

ترجمه آیه «أوَلَم یَرَوا کَم أهلَکنا قَبلَهم مِن القرونِ» کدام است؟ (1 نمره)

الف)آیا نمی بینند چقدر از اقوام پیش از آنان را هلاک ساختیم.

ب)آیا ندیدند چقدر از اقوام پیش از آنان را هلاک کردیم.

ج)آیا نمی بینند چه مقدار از گذشتگان آنها را هلاک گرداندیم.

د)آیا ندیدند چقدر از قدرتمندان پیش از آنان را هلاک کردیم.

تایید

با توجه به تفسیر نمونه، جمله «عملَت ایدینا» کنایه از چیست؟ (1 نمره)

الف)تاثیر مستقیم رفتار انسان

ب)اعمال قدرت انسان بر تعیین سرنوشت

ج)اعمال قدرت پروردگار

د)موارد الف و ب

تایید

در روایات اسلامی از حیات انسانی و روحانی با چه تعبیری یاد شده است؟ (1 نمره)

الف) حیات العقول

ب)حیات القلوب

ج)حیات الروح

د)حیات النور

تایید

کدام گزینه کامل کننده عبارت زیر است؟

قرآن از .............. به عنوان حیات و از ............. به عنوان «زندگان» و از ............ به عنوان مردگان تعبیر نموده است.

(1 نمره)

الف)هدایت – هدایت یافتگان – گمراهان

ب)اسلام – ایمان آورندگان – منکران

ج)ایمان – مومنین – افراد بی ایمان

د) اخلاص – مخلصین - منافقان

تایید

با توجه به آیه «وَ آیةٌ لَهم الأرضُ المیتةُ أحییناها» کدام گزینه از سایر احتمالات صحیح‌تر است؟ (1 نمره)

الف) «آیة لهم» مبتدا - «الارض المیتة» خبر - «أحییناها» جمله مستأنفه

ب) «آیة لهم» خبر مقدم - «الارض المیتة» مبتدا موخر - «أحییناها» جمله مستأنفه

ج) «آیة لهم» مبتدا - «الارض المیتة» خبر - «أحییناها» جمله وصفیه

د) «آیة لهم» خبر مقدم - «الارض المیتة» مبتدا موخر - «أحییناها» جمله وصفیه

تایید

براساس تفسیر نمونه کدام احتمال در تفسیر آیه «إن أنتم الّا فی ضلالٍ مبینٍ» از بقیه مناسبتر است؟ (1 نمره)

الف)این آیه گفتار کفار نسبت به مومنان است.

ب)این آیه خطاب خداوند نسبت به کفار است.

ج)این ایه سخن مومنان در برابر کافران است.

د)موارد ب و ج

تایید

کدام یک از تعابیر زیر به درستی تبیین نگردیده است؟ (1 نمره)

الف)محاق: باقی مانده خوشه خرما که به درخت اتصال دارد.

ب)نسل: به معنی راه رفتن سریع است.

ج)خطفة: به معنی چیزی را به سرعت ربودن است.

د)طمس: به معنی محو کردن و از بین بردن آثار چیزی است.

تایید

کدام یک از مفاهیم زیر در مورد واژه «سلخ» به کار نمی رود؟ (1 نمره)

الف)کندن پوست

ب)پایان یافتن ماه

ج)خارج کردن زره از تن

د)خارج شدن دانه از دل خاک

تایید

با توجه به آیه «ما یَنظُرونَ الا صَیحةً واحدَةً تأخُذُهم وَ هُم یَخِصِّمونَ» کدام گزاره صحیح‌تر است؟ (1 نمره)

الف)صیحه در اصل به معنی وحشتزدگی از هر چیزی از جمله صدای بلند است.

ب) منظور از یخصمون جدال در امر دنیا است هرچند اراده معنای معاد نیز بعید نیست.

ج) جمله «ما ینظُرون» در اینجا به معنای نگاه کردن و نظاره کردن است.

د) ضمیرهای موجود در آیه به مشرکان مکه بر می گردد و آنها مخاطب مسلم آیه هستند

تایید

بهترین گواه بر حقانیت و و هدایت پیامبران چیست؟ (1 نمره)

الف)محتوای دعوت آنها

ب)آیات و معجزات الهی

ج) آرامش و اطمینان قلبی آنان

د) عدم چشم‌داشت نسبت به دریافت پاداش

تایید

کدام یک از نسخه های انجیل بشارات زیادی از ظهور پیامبر اسلام(ص) دارد و از نظر مسیحیان تحریف شده و غیر قانونی است؟ (1 نمره)

الف)انجیل مرقس

ب)انجیل یوحنا

ج)انجیل برنابا

د)انجیل لوقا

تایید

عبارت «و متاعاً الی حین» اشاره به کدام مقطع زمانی دارد؟ (1 نمره)

الف)پایان زندگی انسان و یا پایان جهان

ب)زمان فرا رسیدن عذاب آخرت و یا عذاب استیصال

ج)زمان رجعت و قبل از وقوع قیامت

د)هیچ کدام

تایید

با توجه به آیه «اتّقُوا ما بینَ ایدیکم و ما خلفَکم» کدام تفسیر از سایر گزینه ها مناسب تر است؟ (1 نمره)

الف)«ما بین ایدیکم» مجازاتهای دنیا و «ماخلفکم» مجازاتهای آخرت است.

ب) «ما بین ایدیکم» گناهانی است که قبلاً انجام شده و «ماخلفکم» گناهانی است که بعداً انجام می شود.

ج) «ما بین ایدیکم» انواع عذابهای دنیا و «ماخلفکم» مرگ است.

د) «ما بین ایدیکم» گناهان آشکار و «ماخلفکم» گناهان پنهان است.

تایید

مطابق تفسیر نمونه کدام یک از موارد زیر در تبیین آیه «و إذ رَأوا آیَةً یَستَسخِرونَ» از سایر تفاسیر صحیح‌تر است؟ (1 نمره)

الف)عامل این زشتکاری‌، لجاجت و عناد است.

ب)یستسخرون به معنی دعوت کردن دیگران به سخریه می‌باشد.

ج)یستسخرون به عنوان اعتقاد به سخریه بودن چیزی است.

د)موارد الف و ب

تایید

کدام یک از موارد زیر در ترجمه آیه «و اذا قیل لهم اتّقوا ما بینَ ایدیکم و ما خلفَکم لعلّکم ترحمونَ» صحیح است؟ (1 نمره)

الف)هرگاه به آنها گفته شود از آنچه پیش رو و پشت سر شماست بترسید تا مشمول رحمت شوید، اعتنا نمی کنند.

ب)هربار به آنها در مورد پرهیز کردن از آنچه پیش رو و پشت سر دارند گفته می شود، اعتنا نمی کنند تا بلکه

ج)آنگاه به آنها گفته شود تقوا پیشه کنید از خدایی که پیش رو و پشت سر شماست؛ امید است مورد رحمت واقع ش

د)آن هنگام به آنها گفته شد از آنچه پیش رو و پشت سر است بپرهیزید تا مشمول رحمت واقع شوید

تایید

با توجه به تفسیر سوره یس، عبارت «یا حسرة علی العباد» جمله چه کسانی است؟ (1 نمره)

الف) ملائکه

ب)خداوند

ج) اهل دوزخ خطاب به یکدیگر

د)اهل بهشت خطاب به اهل دوزخ

تایید