آزمون امتحان عربی درس سوم دوازدهم تجربی به صورت دیجی فرم

نام و نام خانوادگی خود را وارد نمایید *

تایید

شماره کلاس خود را وارد نمایید *

تایید

عَینِِّ اسْمَ الفْاعلِِ وَاسْمَ المفعوِل وَاسْمَ الـمْبالغََة وَ اسْمَ الـْمکانِ وَاسِْمَ التفَّضیلِ

فی الجُْمَلِ التاّلیة .)6موردهرکدام 25/0

1- سُقوطُ الفراخِ مَْشْهدٌَ مُرعِبٌ.

2- یقُالُ إنهَُّ منْ أهَمِّ الصَّحَفییّنَ .

3- کانَ الَسُّیاّحُ یأَتونَ إلیَ مِصرَ.

4- قالَ العَّقّادُ: لاتوُجَدُ کُتُبٌُ مُکرََّرٌَةٌ.

(1.5 نمره)

تایید

عَینِِّ الکَْلمَِةَ الغَْریبةََ فی الـْمَعْنی.

طیُور/ أعشاش /جِبال/ فِراخ

(0.25 نمره)

تایید

مَیِّزْأسلوبَ الحَْصرِ مِنْ أسلوبِ الإستثناءِ.

1- لانشُاهِدُ فی حَیاتهِِ َشَیئا إلاّ النشَّاطَ .

2- لایسَْتطَیعُ صُعودَهُ إلاّ الأقویاءُ .

3- کُلُُّ کاتبِ قدَْ وَصَفَ نابلیونَ إلاّ بعَضَهُم

4- لایذَْهَبُ إلیَ المَْدائنِ إلاّ قلَیٌلٌ مِنَ الزوُّّارِ

5- الزَّرافةَُ لاتنَامُ فی الیوَمِ الواحِدِ إلاّ أقَلََّ مِنْ ثلَاثینَ دقیقَة.

6- لمَْ یکَتشَِفْ الإنسانُ مِنْ السُّننَِ الإلهیةَِّ إلاّ القلیَلَ مِنهْا.

(1.5 نمره)

تایید

ترَجِْمِ الجُْمََلَ التاّلیَةَ إلی الفْارسیّة.

1-الَکْتُبُُ المُْفیدَُةُ تؤُثَرُِّ فی نَفَْسِنا تأثیرا عَمیقا . 5/0.....

2- تجَاربُِ الأمَُمِ جَدیرٌ بالعِنایةَِ و التقَّدیرِ . 5/0 ....

. 3- لیَتَْ الکْتُاّبُ وَصَفوا نابِِلیونَ واثقِینَ . 5/0 ........

۴- فاَقرْأَْ ما تحُِبُّ مِنَ الکْتُبُ؛ إذا کانَ لکََ فِکرٌ قادِ رٌ. )۵/.

۵- کُلُُّ عَین باکیةٌَ یوَمَ القیامَةِ إلاّ عَینا فاضَتْ مِنْ خَْشْیةَِ اللهِّ . ۵/

۶- کانَ العَّْقّادُ صَحَفياّ وَمَُفَکِّرا لایرَیَ الجَمالَ إلاّ الحُْرِّیةََّ. ۵/

۷- لـَمْ یوُاصِْلْ العَّقّادُ دِراسَتهَُ فی مُحافظَةَِ أسوانَ التّي نَشََأَ فیها. )۵/

۸- کُلُُّ وِعاء یضَیقُ بِـما جُعَِلَ فیـهِ إلاّ وِعاءَ العِْلمْ؛ فإَنهَُّ یتَسَِّعُ بِـهِ. )۵:

(4 نمره)

تایید

ترَجِمِ اْلأْفعالَ التّي تحَْتهَا خَطٌّ.

۱-( کانَ) الحُْرّاسُ (سَهِروا )کَُّلَّ اللیَّلِ.

۲- (لَعَلَّ) الوالدَِینِ (یَسْتَقْبِلانَ )الفِراخَ .

۳- الَْقَْومُ (لَنْ یَنْتَقِلُُوا) .

۴-( تَکَلَّمْنْا )مَعَ الـْأسُْْرةَِ .

۵- ر جَاءً (خَفِّضُُوا) الأسعارَ ..

۶-( فَلـْیَعتَمِِدوا )عَلیَ أنفُْسِهم.

۷– التجَّاربُِ (لاتُغْْنینا) عَنِ الکُْتبُِ .

(1.75 نمره)

تایید

انِتْخَِبِ التََّرجَمَةَ الصَّحیحَةَ.

1- قدَْ أضافَ إلیَ المَْکتْبَةَِ أکْثََْر مّن عَشََرةِ کُتُبُ .

الف( به کتابخانه بیشتَراز دهها کتابَ اضافه کرده بود.

ب( به کتابخانه بیشتَر از ده کتاب اضافه کرده است.

2- - ماطالعَْتُ لیَلةََ الاِمْتِحانِ إلا کتابَ العَرَبیةَِّ.

الف( شب امتحان فقط کتاب عربی مّطالعه کردم.

ب( درشب امتحان جزکتاب عربی مطالعه نـمی کردم.

(0.5 نمره)

تایید

اکْتُب ِفالْفرا ِغ الْکلِمتَین الْـمتَرادفَتَین َو

الْکلِمتَین الـمتَضادتَین. (کلمتان زائدتان) الحیاة - الجدیر - َرخُصَ - العیش- ضاق – َغلا

الـمتـرادف ................ = ............

الـمتضاد ............... # ...........

(0.5 نمره)

تایید

عَینِّْ الـْمَحََّلَّ الإعرابیّ للِکَْلمِاتِ التَّي تحَتهَاخَطٌّ.

1- لایَزیدُ معرفَتَکَ (کتابٌ) إلاّ (الکتابَ) (الْمُفیدَ).

2- (کُلُّ)( شَيءٍ )(یَنْقُصُ)( بِالْإنفاقِ )إلاّ (العِلمَ.)

(2 نمره)

تایید

ترَجِْمِ الکَلمِاتِ التّي تحَتهَا خطٌّ.

1- لاأظنُُّ أنَّ (هُناکَ )شیئا (أمتَْعَ )مِنْ قِراءَةِ الکُتبُِ .

2- ربَُّ کتاب( یَتَصَفَّحُهُ )قارِئهُُ.

3- یبَنْي «برَناکلِ» عَُّشَّهُ بعَیدا عَن (الْمُفتَرسینَ.)

(1 نمره)

تایید

عَینِّ الجملةََ الصَّحیحَِةَ وَ غَیرَ الصَّحیحَ ةِحَسَبَ الحَقیَقَةِ وَ الواقع ِ.

۱- الَمَُْفَکِّرُ هُوالعْالمُ الذَّي لهَُ أفکارٌ عَمیَقَةٌ وَ حَدیثةٌَ .

2- اسِْتطَاعَتْ أسرةُ العَّقّادِ أنْ ترُسِلهَُ إلیَ القاهِرةَِ لتِکَمیلِ دِراسَتِهِ .

(0.5 نمره)

تایید

اکُْْتبُْ جَمعَ الکَْلمِةِ التَّي تحَْتهَا خَطٌّ . تصَطدَِمُ (بِالصَّخْرَةِ) عدََّةَ مَر اّت . .............................. (0.25 نمره)

تایید

عَینّ الصحیحَ في التحلیل الصرفي و المحلِّ الأعرابیّ:

ما طالعَتُ لیلةَ الإمتحانِ إلاّ کتابَ العربیةَّ :

ماطالعُتُ :

أ: فعل الماضي – للنفيّ – متکلم وحده – مزید مِن باب مفاعَلةَ // فعل ماضی

ب:فعل الماضی – للمتکلم مع الغیر – مجهول – مزید مِن باب تفاعل // فاعل

الإمتحان:

أ: اسم التفضیل – مفرد – مذکر – مُعرََّف بالعلمیةّ// مجرور بحرفِ جر

ب(مصدرٌ – مفرد – مُذَکَّر- مُعَرَّف بأِل// مضاف الیه

(0.5 نمره)

تایید

کََمِّل الْفَْراغاتِ فی التََّرجَمَةِ الفْارسیّةِ. الإنسانُ العاقُِلُ لایحَُدِّدُ نَفَْسَهُ فی اختیارِ الکتابِ والطعّامِ لأِنّ کلِاهُما لایکَونُ إلاّ

لطِِفل أوْ مَریض .

انسان دانا خودش را در ............. کتاب وغذا .................... زیرا هر دوی آنها .......................................... .

(0.75 نمره)

تایید