آزمون امتحان ترم اول دینی دوازدهم انسانی به صورت دیجی فرم

نام و نام خانوادگی خود را وارد نمایید *

تایید

نام معلم خود را وارد نمایید *

تایید

نام مدرسه خود را وارد نمایید *

تایید

رشته تحصیلی خود را وارد نمایید *

تایید

رشته تحصیلی خود را وارد نمایید *

تایید

۱۲) ریشه‌ی بت‌پرستی و شرک جدید آن است که برخی از انسان‌ها در عین قبول داشتن خداوند، .............. که از مصادیق شرک ............... است.

(1 نمره)

ب: دین و دستورهای آن را در متن زندگی خود وارد نمی‌کنند – ربوبیّت.

ج: فکر می‌کنند که مستقل از خداوند می‌توانند امور خود را تدبیر کنند – عملی.

الف: دین و دستورهای آن را در متن زندگی خود وارد نمی‌کنند – عملی.

د: فکر می‌کنند که مستقل از خداوند می‌توانند امور خود را تدبیر کنند – ربوبیّت.

تایید

۷ _ این که بگوییم: موجودات همه مخلوق خداوندند، بر توحید در ...............که آغاز دینداری را ................ او رقم می‌زند و به‌ترتیب بر آیات ................. و ................. تطبیق دارد، تکیه کرده‌ایم؟

(1 نمره)

د: ربوبیّت - محبت - «قُلِ اللَّهُ خَالِقُ کُلِّ شَیْءٍ» - «وَالَّذِینَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبًّا لِّلّ

ج: خالقیت - محبت - «قُلِ اللَّهُ خَالِقُ کُلِّ شَیْءٍ» - «وَالَّذِینَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبًّا لِّلّه

ب: ربوبیّت - عبادت - «وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً أَحَدٌ» - «إِنَّ اللَّهَ رَبِّی وَرَبُّکُمْ فَاعْب

الف: خالقیت - عبادت - «وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً أَحَدٌ» - «إِنَّ اللَّهَ رَبِّی وَرَبُّکُمْ فَاع

تایید

۱۵) مفهوم دو بیت زیر، حال چه کسانی است؟ «آفرینش همه تنبیه خداوند دل اوست / دل ندارد که ندارد به خداوند اقرار این‌همه نقش عجب بر در و دیوار وجود / هر که فکرت نکند نقش بود بر دیوار»

(1 نمره)

د: کسانی که در مقابل حق خاضع هستند و وقتی حقیقت را دریافت می‌کنند تسلیم آن می‌شوند.

ج: کسانی که برای تقویت عبودیت و توحید عبادی، توجه مداوم به معاد و روز حساب دارند.

ب: کسانی که با افزایش معرفت در توحید عبادی انگیزه‌ی اعتقادی را افزایش می‌دهند.

الف: کسانی که به افزایش معرفت به خداوند درجه‌ی اخلاص خود را افزایش می‌دهند.

تایید

۵ _ چرا باید جمیع حرکات و سکنات انسان از ریز و درشت فقط برای خدای متعالی انجام شود ،

و کدام دسته از افراد با خیرپنداری اعمال خود مرتکب گناهان کبیره میشوند ؟

(1 نمره)

ب) پروردگار جهانیان است_ جاهلان

ج) این راه مستقیم است _ جاهلان

الف) پروردگار جهانیان است _ ریاکاران

د)این راه مستقیم است _ ریاکارن

تایید

۱۰) کدام مورد تأییدکننده‌ی توحید در خالقیت است؟

(1 نمره)

د: خداست که جهان را اداره می‌کند و به سوی مقصدی که برایش معین کرده است، هدایت می‌نماید.

الف: کسی نمی‌تواند مستقل از خداوند در امور جهان دخالت کند و مثلاً بیماری را شفا بخشد یا مشکلی را رفع

ب: اگر خداوند به کسی اذن دهد، آن شخص نیز می‌تواند در محدوده‌ی اجازه‌ی خداوند در اشیائی تصرف نماید.

ج: در تصور چندخدایی هر یک از آنان باید کمالاتی را دارا باشند که دیگری ندارد وگرنه عین هم می‌شوند.

تایید

۲ _ پیام آیه‌ی شریفه‌ی «اللَّهُ نُورُ السَّمَوَتِ وَالْأَرْضِ» این است که جهان در .......... نیازمند به خدا است و تمام موجودات ............. اند.

(1 نمره)

ب: پیدایش و هستی یافتن - تجلی‌بخش خداوند.

د: پیدایش و هستی یافتن - نوری از انوار وجود.

ج: پیدایش و بقا - نوری از انوار وجود.

الف: پیدایش و بقا - تجلی‌بخش خداوند.

تایید

۴_ اینکه خدای متعال روابط علیت و سببیت موجود در جهان هستی را طراحی کرده است و با اراده ی خویش آنهارا محقق میسازد راه فهم کدامیک از معارف اسلامی را هموار میسازد و دفاعی منطقی و معقول را نسبت به کدام جمله اعتقادی ارائه میدهد ؟

(1 نمره)

د) سنتهای حاکم بر طبیعت _ منافات نداشتن درخواست از اولیای الهی با ربوبیت خداوند

ج) سنتهای حاکم بر طبیعت _ شرک پنداشتن توسل به پیامبران و معصومین (ع)

ب) قدر و قضای الهی _ شرک پنداشتن توسل به پیامبران و معصومین (ع)

الف)قدر و قضای الهی _ منافات نداشتن درخواست از اولیای الهی با ربوبیت خداوند

تایید

۱۴) خشکاننده‌ی ریشه‌ی درخت اخلاص و بندگی چیست و تکمیل کننده‌ی آن، پس از پرهیز از این عامل برای تقویت اخلاص و مؤثرترین مصداق آن به‌ترتیب کدام است؟

(1 نمره)

ب: اسارت در هوای نفس - انجام واجبات – نماز.

ج: گناه کردن - توجه به عقل - نیایش با خداوند.

الف: اسارت در هوای نفس - توجه به عقل - تفکر در آیات الهی.

د) گناه کردن _ انجام واجبات _ روزه

تایید

۱۳) آیات شریفه‌ی «إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ ۚ هَٰذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ» به‌ترتیب بیانگر کدام ایجاد توحید است و رابطه‌ی بین آن‌ها چگونه است؟

(1 نمره)

ب: ربوبیّت و عبادت - توحید در عبادت، میوه‌ی درخت توحید در ربوبیّت است.

د: خالقیت و عبادت - توحید در عبادت، میوه‌ی درخت توحید در خالقیت است.

ج: خالقیت و عبادت - توحید در عبادت، میوه‌ی درخت توحید در خالقیت است.

الف: ربوبیّت و عبادت - توحید در ربوبیّت، میو‌ه‌ی درخت توحید در عبادت است.

تایید

۳_ اگر بگوییم: «رابطه‌ی خداوند با جهان، تا حدی شبیه مولد برق با جریان برق است.» از این تشبیه به ............. پی می‌بریم که به‌ترتیب ............. و .............. مفهوم می‌گردد.

(1 نمره)

د: نیازمندی ذاتی پدیده‌ها و بی‌نیازی ذاتی پدیدآور - فقیر – غنی.

ج: وابستگی کامل مخلوقات به خالق توانا - فقیر – غنی.

الف: نیاز پدیده‌ها به پدیدآور در ایجاد و بقا - غنی – فقیر.

ب: خالقیت خداوند بی‌نیاز و مخلوقیت پدیده‌ها - غنی – فقیر.

تایید

۱۱) (اجرای نقشه ی آفرینش)و (اجزا و ریزه کاری های نقشه هستی) به ترتیب با چه چیزی در ارتباط است ؟و تحقق اراده الهی مربوط به کدام امر میباشد ؟

(1 نمره)

ب) مقدر به تقدیر الهی _ مقدر به تقدیر الهی _ تقدیر

د) مقدر به تقدیر الهی _ مقتضی به قضای الهی _ قضا

ج) مقتضی به قضای الهی _ مقتضی به قضالی الهی _ تقدیر

الف) مقتضی به قضای الهی _ مقدر به تقدیر الهی _ قضا

تایید

۸ _اعتقاد به این‌که «علاوه بر خداوند و ................. او، دیگرانی نیز هستند که صاحب اختیار جهان‌اند»، به معنای انحراف از توحید در ................... است و فهم نادرست آن به ................. می‌انجامد؟

(1 نمره)

د: با وساطت - شرک دانستن توسل به پیامبران و معصومین (ع).

الف: در کنار - ولایت - توسل صرف به اسباب مادی و حذف اسباب غیرمادی.

ب: با وساطت - ولایت - توسل صرف به اسباب مادی و حذف اسباب غیرمادی.

ج: در کنار - ربوبیّت - شرک دانستن توسل به پیامبران و معصومین (ع).

تایید

۶_ عقیده به توانایی اولیای دین در برآوردن حاجات انسان وقتی موجب شرک در ............... است که این توانایی را ................. بدانیم و آیه‌ی «قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ» بر ............... دلالت دارد؟

(1 نمره)

الف: ربوبیّت - در طول اراده‌ی خدا - اصل توحید.

ج: ربوبیّت - از خود آن‌ها - اصل توحید.

ب: خالقیّت - از خود آن‌ها - توحید در خالقیّت.

د: خالقیّت - در طول اراده‌ی خدا - توحید در خالقیّت.

تایید

۱ _ به کدام علت پیامبر گرامی اسلام (ص) به «تَفَكَّرُوا في كُلِّ شَىْءٍ وَلا تَفَكَّرُوا في ذَاتِ اللهِ» دستور داده‌اند؟

(1 نمره)

ب: تفکر در ذات خداوند موجب محدودشدن هستی خداوند می‌شود و ما فقط توان فهم چیستی خدا را داریم.

الف: لازمه‌ی شناخت هر چیزی احاطه و دسترسی به آن است و ما هرگز به هستی و چیستی خدا دسترسی نداریم.

د:هستی و چیستی خداوند در ظرف ذهن ما نمی‌گنجد و ما فقط توانایی فهم مخلوقات خداوند را داریم.

ج: ما به دلیل محدودبودن ذهن خود نمی‌توانیم ذات امور نامحدود را تصور کنیم و چگونگی وجودشان را دریابیم

تایید

۱۶) عبارات (امداد خاص خداوند) ( سنت اجتماعی) (شقاوت ابدی) (هلاکت ابدی) به ترتیب به کدام سنن اشاره دارد؟ (1 نمره)

د) امداد الهی ،تفاوت در پاداش و کیفر،استدراج ، امهال

الف)توفیق الهی ، تفاوت در پاداش و کیفر ، امهال ، استدراج

ب)امداد الهی تاثیر نیکی ها و بدی ها در سرنوشت استدراج،املاء

ج)توفیق الهی ،تاثیر نیکی و بدی در سرنوشت ، املاء ، استدراج

تایید

۹_ کدام بینش انسان موحد سبب ثبوت امیدواری در وجود او میشود و کدام ویژگی اجتماعی فقط از جامعه توحیدی توقع میشود؟

(1 نمره)

ج) هیچ حادثه ای در عالم بی حکمت نیست _ عدالت گستری

د) هیچ حادثه ای در عالم بی حکمت نیست _ وحدت و هماهنگی

الف) دشواری های زندگی نشانه بیمهری خدا نیست _ عدالت گستری

ب) دشواری های زندگی نشانه بیمهری خدا نیست _ وحدت و هماهنگی

تایید