آزمون دین و زندگی دوازدهم - درس 3 و 4

نام و نام خانوادگی خود را وارد نمایید *

تایید

کدام یک از گزینه هاي زیر در بحث شرك به موضوع دقیق تري اشاره کرد ه است؟

(0.5 نمره)

اگر کسی بت بیرون را که همان طاغوت است دنبال نماید گرفتار شرک نظری فردی می شود.

انسانی که بت های بیرون را تبعیت کند پس به شرک عملی در بعد اجتماعی گرفتار شده است.

دنباله روی از طاغوت که شرک عملی به حساب می آید محصول دنباله روی از بت درون است.

پیروی از هوای نفس به عنوان شرک نظری، پیروی از طاغوت را که شرک عملی است به دنبال دارد.

تایید

این که کاري از سوي فاعل آن از جهت کمیت، کیفیت، زمان، مکان و شیوه همان طوري باشد که خداوند خواسته پس داراي .................. است که می توان دربارة آن چنین گفت: .................. (0.5 نمره)

حسن فاعلی - می تواند نقش علت را برای حسن فعلی ایفا کند

حسن فاعلی– می تواند نقش معلول را برای حسن فعلی ایفا کند

حسن فعلی – می تواند نقش معلول را برای حسن فاعلی ایفا کند

حسن فعلی – می تواند نقش علت را برای حسن فاعلی ایفا کند.

تایید

از روایت گرانقدر «راه یابی شرك به دل انسان از راه رفتن مورچ هاي سیاه در دل شب تاریک بر تختۀ سنگی سیاه، پنهان تر است »کدام مقصود برداشت می شود؟

(0.5 نمره)

حکمت به معنای علم محکم و استوار است که هدف درست و راه رسیدن به آن را نشان می دهد.

پاسبانی از حریم اندیشه و دل موجب می شود عمل ما برای خداوند خالص انجام شود

پاسبانی از حریم دل و قلب موجب می شود آفت شرک از دل بیرون رود

برای آنکه عمل برای خداوند خالص شود، لازم است نخست اخلاص در اندیشه محقق شود

تایید

کدام گزینه از اخلاص مفهوم مراتب توحید به ویژه توحید در ربوبیت را دربردارد و حضرت یوسف(ع)وقتی در دوراهی شهوت و زندان قرار گرفت کدام یک را برگزید؟

(0.5 نمره)

اخلاص در قلب– « ألسِّجنُ احبُّ اِلیّ»

اخلاص در قلب–« ممّا یدعوننی الیه»

اخلاص در اندیشه– « ألسِّجنُ احبُّ اِلیّ»

اخلاص در اندیش– «ممّا یدعوننی الیه»

تایید

آیه شریفۀ( وَمِنَ النَّاسِ مَنْ یَعْبُدُ الَّلهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَیْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ) در پی تبیین وضع کدام گروه از مردم است؟

(0.5 نمره)

آنانکه هیچ گونه تعبّدی نسبت به خدا نداشته و خدا را انکار می کنند

آنان که در سختی ها خدا را خوانده و در راحتی او را از یاد می برند

کسانی که نفس را خدای خویش قرار داده و ب رعبادت خدا ترجیح می دهند

کسانی که تنها در فراغت و راحتی به عبادت و بندگی خدا می پردازند

تایید

علت حرمت پذیرش حکومت کسانی که خداوند حق حکومت کردن به آنان را نداده است، در کدام عبارت قرآنی مشهود است و بازتاب تفکر کسانی که جهان خلقت را ملک خود تلقی می کنند، کدام است؟

(0.5 نمره)

وَ قَدْ کَفَرُوا بِما جاءَکُمْ مِنَ اْلحَقِّ- پدید آمدن روحیۀ تفرع و بزرگ پنداری.

لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّی وَ عَدُوَّکُمْ أَوْلِیاءَ-ایجاد جوامع بسیار فقیر در کنار جوامع بسیار غنی

لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّی وَ عَدُوَّکُمْ أَوْلِیاءَ-پدید آمدن روحیۀ تفرعن و بزرگ پنداری

وَ قَدْ کَفَرُوا بِما جاءَکُمْ مِنَ اْلحَقِّ- ایجاد جوامع بسیار فقیر در کنار جوامع بسیار غنی

تایید

«اعتقاد به تدبیر»و «دل سپردن به خدایان» متعدد به ترتیب مصداق چیست؟ و طبق کدام آیۀ شریفه، فطرت انسان در تضاد با دومین مفهوم مذکوراست؟

(0.5 نمره)

اَلَم اَعهَد اِلَیکُم یا بَنی آدَمَ ان لا تَعبُدُوا الشَّیطانَ- شرک ربوبی و شرک عملی.

اَلَم اَعهَد اِلَیکُم یا بَنی آدَمَ ان لا تَعبُدُوا الشَّیطانَ- شرک در خالقیت و شرک عبادی

اِنَّ الله ربّی و ربُّکُم فَاعبُدوهُ- شرک ربوبی و شرک عملی.

قُلْ اِنَّ الله ربّی و ربُّکُم فَاعبُدوهُ- شرک در خالقیت و شرک عبادی.

تایید

چرا خداوند در آیه شریفه انسان را از عبادت شیطان باز می دارد و پس از آن به چه چیز توصیه می کند؟

(0.5 نمره)

چرا که شیطان دشمن آشکار است - فَاعْبُدُوهُ هذا صِراطٌ مُسْتَقِیمٌ

چرا که دشمن دعوت به شر می کند - أَنِ اعْبُدُونی هذا صِراطٌ مُسْتَقیمٌ.

چرا که شیطان دشمن آشکار است - أَنِ اعْبُدُونی هذا صِراطٌ مُسْتَقیمٌ.

چرا که دشمن دعوت به ش رمی کند - فَاعْبُدُوهُ هذا صِراطٌ مُسْتَقِیمٌ.

تایید

«به آسانی وارد مسیر بندگی شدن»و «کاهش غفلت از خداوند» به ترتیب به کدام یک از راه هاي تقویت اخلاص اشاره دارد؟

(0.5 نمره)

راز و نیاز با خداوند - تقویت روحیۀ حق پذیری

تقویت روحیۀ حق پذیری - راز و نیاز با خداوند

تقویت روحیۀ حق پذیری - تقویت روحیۀ حق پذیری.

راز و نیاز با خداوند - راز و نیاز با خداوند.

تایید

اگر نهادهاي اجتماعی در خدمت اجراي قوانین الهی باشند، زمینه براي رشد انسان ها و زندگی موحّدانه فراهم می شود؛ که معناي ........... ؟

(0.5 نمره)

ضرورت توجه ب هتوحید فردی برای ساختن یک جامعۀ توحیدی می باشد.

تأثیرپذیری توحید عملی در بعد اجتماعی از توحید عملی در بعد فردی است

توجه به قوانین جامعه برای تحقق توحید عملی در بعدی اجتماعی است.

اهمیت نقش یک جامعۀ توحیدی در خدایی شدن حیات آحاد جامعه است.

تایید

با توجه به آیۀ«اَلَم اَعهد اِلَیکُم یا بَنی آدَمَ لا تَعبُدُوا الشَّیطانَ»مفهوم عهد الهی و دلیل عدم اطاعت از شیطان به ترتیب کدام است؟

(0.5 نمره)

پیمان فطری – گمراهی آشکار

بازگشت به سوی خدا – گمراهی آشکار

بازگشت به سوی خدا – دشمنی آشکار

پیمان فطری – دشمنی آشکار

تایید

با دقت در آیۀ شریفۀ«فان أصابهُ خیرٌ اطمأنٌ به و ان أصابتهُ فتنۀً إنقَلَبَ عَلی وجهه» کدام مفهوم برداشت می شود؟

(0.5 نمره)

برخی افراد در امتحانات الهی در برابر مصیبت های زندگی صبر پیشه می کنند

خسران مبین، زیان آشکاری است که نه در دنیا، بلکه در آخرت نصیب برخی افراد می شود

برخی افراد ایمان و بندگی سطحی دارند و در حوادث تلخ و شیرین تغییر نمی کنند

عبودیت از روی ایمان با پرستش از روی تردید با هم متفاوت اند

تایید

این که یافتن معبود در فطرت هر انسانی وجود دارد ولیکن انسان در یافتن مصداق و حق گرفتار اشتباه می شود، پیام برداشت شده از کدام آیۀ شریفه است؟

(0.5 نمره)

« أَمْ جَعَلُوا للّه شُرَکَآءَ خَلَقُوا کَخَلْقِهِ »

« لم یکن له کفواً احد »

« أَفَرَأَیْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ »

« إِنَّ الَّلهَ رَبِّی وَ رَبُّکُمْ فَاعْبُدُوهُ »

تایید

کدام یک از موارد استنباط صحیحی از بروز شرك در دنیاي امروز نمی باشد ؟

(0.5 نمره)

غالب شرکی که در بین مردم رواج پیدا کرده است مربوط به مسأله خالقیت خدا نمیشود.

برخلاف گذشته شرک چنان بارز است که در همان ابتدا به نظر می رسد غالب مردم مشرک اند.

شرک در دنیای امروز به خصوص در بین جامعه های مدرن در قالب بت پرستی رواج ندارد.

در دنیای امروز شرک در انواع مختلفی و به نحو پیچیده تر از گذشته به چشم می خورد.

تایید

حرکات خشونت بار و ویرانی هاي زیاد جریانات انحرافی و افراطی همچون داعش، ناشی از عدم توجه به کدام یک از راه هاي تقویت اخلاص می باشد؟

(0.5 نمره)

افزایش معرفت نسبت به خداوند

دوری از گناه و تلاش بر انجام واجبات

راز و نیاز با خدا و کمک خواستن از او

تقویت روحیۀ حق پذیری

تایید

آیه شریفۀ( یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا) به کدام بعد توحید اشاره دارد و کدام نکته را در خود جاي می دهد؟

(0.5 نمره)

توحید عملی اجتماعی - نهی از نفس پرستی و ترجیح هوای نفس بر امر خدا

توحید عملی و فردی - نهی از نفس پرستی و ترجیح هوای نفس بر امر خدا

توحید عملی اجتماعی - نهی از ملاطفت و مهربانی با دشمنان خدا و مومنان

توحید عملی فردی - نهی از ملاطفت و مهربانی با دشمنان خدا و مومنان

تایید

سرانجام دنباله روي از طاغوت براي انسان .................. است و ناآرامی ناشی از این دنباله روي به این دلیل است که ..................؟

(0.5 نمره)

ذلت دنیوی - قدرت های مادی و طاغوتی هر روز رنگ عوض می کنند.

ذلت دنیوی - طاغوت با برهم زدن آرامش دیگران به دنبال آرامش خود است.

بردگی - قدرت های مادی و طاغوتی هر روز رنگ عوض می کنند.

بردگی - طاغوت با بره مزدن آرامش دیگران به دنبال آرامش خود است.

تایید

از آیۀ شریفۀ«قل انّ صلاتی و نسکی و محیاي و مماتی لله رب العالمین»کدام موضوع به ذهن انسان متبادر می گردد؟

(0.5 نمره)

برخی از اهداف پایا نپذیر بوده و فقط پاسخگوی برخی استعدادهای مادی ما هستند.

هر کس نعمت، و پاداش دنیا را بخواهد. نعمت و پاداش دنیا و آخرت نزد خداست.

روح بی نهایت طلب انسان جز با سرچشمۀ بی پایان خوبی ها و زیبایی ها آرام نمی گیرد.

همه موجودات عالم به ویژه انسان با برنامۀ حساب شده ای به این جهان گام نهاده اند.

تایید

مقاومت در برابر« محرّمات الهی که دام دشمن قسم خوردة انسان می باشد» به کدام یک از موارد نیازمند است و نقش ترك محرّمات براي وصول به اخلاص بیشتر، چیست؟

(0.5 نمره)

اعتقاد به خدای یگانه و شناخت و معرفت به او – علت.

اعتقاد به خدای یگانه و شناخت و معرفت به او – معلول.

روی آوردن به پیشگاه خداوند و پذیرش خالصانۀ فرمان های او – معلول.

روی آوردن به پیشگاه خداوند و پذیرش خالصانۀ فرمان های او – علت.

تایید

کدام گزینۀ دربارة«کسی که در انجام یک کار تلاش کند که عملش را مطابق دستور خدا انجام دهد»صحیح است؟

(0.5 نمره)

این فرد به حسن فاعلی دست یافته و باید برای کیفیت هر چه بیشتر عملش همت بگمارد

این فرد به حسن فعلی دست یافته و باید برای کیفیت هرچه بیشتر همت بگمارد

این فرد به حسن فعلی دست یافته و باید برای افزایش اخلاص خویش همت بگمارد

این فرد به حسن فاعلی دست یافته و باید برای افزایش اخلاص خویش همت بگمارد

تایید

مفهوم توحید عملی و توحید ربوبی و ارتباط میان آن دو در کدام بیت تجلی پیدا کرده است؟

(0.5 نمره)

بر آستان جانان گر سر توان نهادن / گلبانگ سربلندی بر آسمان توان زد.

سر ارادت ما و آستان حضرت دوست / که هر چه بر سر ما می رود ارادت اوست

نظیر دوست ندیدم اگرچه از مه و مهر / نهادم آینه ها در مقابل رخ دوست.

مهر رخسار تو می تابد ز ذرات جهان / هر دو عالم پر ز نور و دیده نابینا، چه سود.

تایید

خداوند گمراهی مشمولان آیۀ « وَمِنَ النَّاسِ مَنْ یَعْبُدُ الَّلهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَیْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ » را در چه شرایطی مطرح کرده است وبا چه بیانی رفتار ایشان را توصیف می کند؟

(0.5 نمره)

در شرایط راحتی و آسایش -الخسران المبین.

در شرایط رنج و سختی - الخسران المبین.

در شرایط راحتی و آسایش - الضلال البعید.

در شرایط رنج و سختی - الضلال البعید.

تایید

حدیث شریف«نیۀٌ المؤمِن خیرٌ من علمِهِ »به برتري .................. بر .................. اشاره داشته و به اخلاص در .................. می پردازد.

(0.5 نمره)

حسن فاعلی بر فعلی – اندیشه

حسن فاعلی بر فعلی – قلب

حسن فعلی بر فاعلی – قلب

حسن فعلی بر فاعلی – اندیشه

تایید

در آیۀ«إِنَّ اللهَ رَبّی وَربُّکُمْ فَاعْبُدُوهُ»خداوند عبودیت را تحت چه عنوانی مطرح کرده است و ثمره چه عاملی است؟

(0.5 نمره)

راه تقرب به خدا - پذیرش خدا به عنوان مدبرعالم

راه راست و درست - پذیرش خدا به عنوان مدبرعالم

راه راست و درست - پذیرش خدا به عنوان سرپرست عالم

راه تقرب به خدا - پذیرش خدا به عنوان سرپرست عالم.

تایید

در ماجراي حضرت یوسف(ع) و دام هایی که شیطان به واسطۀ زلیخا براي او گسترده بود« اعتراف زلیخا به پاکی یوسف(ع) » و«مشروط بودن عدمارتکاب به گناه به امداد الهی »به ترتیب از کدام عبارات قرآنی مفهوم می گردد؟

(0.5 نمره)

« وَ لَقَد راوَدتُهُ عَن نَفسِهِ فَاستَعصَمَ» و« وَ اِلّا تَصرِف عَنّی کَیدَهُنَّ اَصبُ اِلَیهِنَّ»

« وَ لَئِن لَم یَفعَل ما آمُرُهُ لَیُسجَنَنَّ» و« وَ اِلّا تَصرِف عَنّی کَیدَهُنَّ اَصبُ اِلَیهِنَّ»

« وَ لَئِن لَم یَفعَل ما آمُرُهُ لَیُسجنَنَّ» و« قالَ رَبّ السِّجنُ اَحَبٌّ اِلیَّ مِمّا یَدعونَنی

« وَ لَقَد راوَدتُهُ عَن نَفسِهِ فَاستَعصَمَ» و« قالَ رَبّ السِّجنُ اَحَبُّ اِلیَّ مِمّا یَدعونَنی

تایید

اینکه انسان عصر امروز جهان را ملک خویش تلقی کند نمونۀ بروز کدام مشکل در اوست و چه تفاوتی با گذشته کرده است؟

(0.5 نمره)

کفر - این گونه از شرک بسیار پیچیده تر از شرک قدیم است.

شرک - این گونه از شرک بسیار بارزتر از شرک قدیم است.

کفر - این گونه از شرک بسیار بارزتر از شرک قدیم است.

شرک - این گونه از شرک بسیار پیچیده تر از شرک قدیم است.

تایید

کدام یک از موارد زیر از حدیث «فاعِلُ الخَیرِ، خَیرٌ مِنهُ؛ و فاعِلُ الشَّرِّ، شَرٌّ مِنهُ »قابل برداشت نیست؟

(0.5 نمره)

یک عمل خوب ولو اینکه از یک انسان بد انجام شود ارزشمند و پسندیده است.

انسان برای اینکه دست به کاری بزند بایستی ابتدا اخلاص در عمل و اندیشه را بالا بَرَد

در انجام یک عمل آنچه که ارزش اصلی را دارد حسن فاعلی است نه حسن فعلی.

اهمیت اخلاص در انجام دهنده بسیار بالاتر از کیفیت کاری است که انجام میدهد.

تایید

از تدّبر در مفهوم کدام عبارت شریفه« خدا جویی در فطرت هر انسانی وجود دارد، اما انسان در یافتن مصداق حق گرفتار خطااشتباه می شود» ؟

(0.5 نمره)

« أَرَأَیْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَه هوَاهُ أَفَأَنْتَ تَکُونُ عَلَیْهِ وَکِیلًا »

«کُلَّا نمدّ هؤلاء و هؤلا من عطاء ربک و ما کان عطاء ربّک محظوراً »

« ذلِکَ بِما قَدَّمَتْ أَیْدِیکُمْ وَ أَنَّ الَّلهَ لَیْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِیدِ »

« فان اصابه خَیرٌ اطمَأنَّ به وَ اِن اَصابته فتنۀٌ انقَلَب عَلی وجهه»

تایید

فراموش کردن خدا و خالی شدن قلب انسان امروز از یاد او .................. سرگرمی به امور دنیوي است و عدم درك معنویت نیایش با پروردگار.................. توجه بی اندازه به زرق و برق دنیاست؟

(0.5 نمره)

معلول - معلول

معلول - علت

علت - معلول

علت - علت

تایید

کدام حدیث گهربار پیامبر اکرم (ص) دربارة این مفهوم است که انسان باید تلاش کند که اندیشه و عمل خود را روز به روز براي خدا خالص تر گرداند؟

(0.5 نمره)

مؤمنان، با توجه به مراتب اخلاصشان، بر یکدیگر برتری پیدا می کنند.

همانا اعمال انسان وابسته به نیت های اوست.

عمل خالص آن عملی است که دوست نداری کسی جز خدا به خاطر آن کار، تو را ستایش کند.

نیت مؤمن از عمل او برتر است.

تایید

مقصود از عبارت«أَفَأَنْتَ تَکُونُ عَلَیْهِ وَکِیلًا» در آیۀ شریفۀ «؟أَرَ أَیْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ »کدام یک از موارد زیر می باشد؟

(0.5 نمره)

اینکه این افراد پیامبر(ص) را وکیل خویش قرار نمی دهند چون به وساطت او معتقد نیستند .

اینکه پیامبر (ص)نمی تواند واسطۀ شفاعت ایشان شود چرا که با توحید در تضاد است .

اینکه پیامبر (ص) نسبت به این افراد ولایتی نداشته و هدایتش به آنها سود نم یبخشد .

اینکه ضمانت پیامبر(ص) برای کسی که هواپرستی را پیش گرفته، سودی نمی بخشید .

تایید

بنا به حدیث پیامبر اکرم (ص) ثمرة چهل روزة اخلاص پیشه کردن چیست و خداوند در قرآن لقمان را به کدام صفت توصیف کرده است؟

(0.5 نمره)

دستیابی به چشمه های حکمت و معرفت - حکمت

دست یابی به امدادهای الهی خداوند - اخلاص

دستیابی به چشمه های حکمت و معرفت - اخلاص

دست یابی به امدادهای الهی خداوند - حکمت

تایید

انسان امروز اگرچه در مسأله .................. دچار شرك نیست اما اینکه جهان را متعلق به خود می داند، سبب شده است که..................

(0.5 نمره)

خالقیت - هرگونه که بخواهد در آن تصرف کند.

مالکیت - دست به غصب دارایی های مردم ضعیف بزند.

مالکیت - هرگونه که بخواهد در آن تصرف کند.

خالقیت - دست به غصب دارایی های مردم ضعیف بزند.

تایید

با توجه به سخن امیر المؤمنین (ع) کدام عبارت مبیّن نهایت عزّت است و بالاترین افتخار چیست؟

(0.5 نمره)

«وَأَنِ اعْبُدُونِی هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِیمٌ »باور به توحید در خالقیت

«قُلِ الَّلهُ خَالِقُ کُلِّ شَیْءٍ وَهُوَ اْلوَاحِدُ اْلقَهَّار»ُپذیرش توحید در ربوبیت

«قُلِ الَّلهُ خَالِقُ کُلِّ شَیْءٍ وَهُوَ اْلوَاحِدُ اْلقَهَّارُ »باور به توحید در خالقیت

«وَأَنِ اعْبُدُونِی هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِیمٌ »پذیرش توحید در ربوبیت

تایید

عهد و پیمانی که خداوندمتعال از انسان گرفته است در کدام عبارت قرآنی تجلی یافته و دلیل آن چیست؟

(0.5 نمره)

«ان لاتعبدوا الشیطان»-« انّه لکم عدوّ مبین»

«ان لاتعبدوا الشیطان»-« ذلک هو الخسران المبین»

«ان تقوموا لله»-« انما اعظکم بواحدةٌ»

«ان تقوموا لله»-« هذا صراطٌ مستقیم»

تایید

کدام یک از مفاهیم زیر از آیۀ « قُلْ إِنَّمَا أَعِظُکُم بِوَاحِدَةٍ أَن تَقُومُوا لِلّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى » قابل برداشت نمی باشد؟

(0.5 نمره)

در این آیه بر این مسأله تأکید شده است که در قیام برای خدا اولویت با جمع است

مخاطب این کلام الهی بندگان خدا هستند و واسطۀ خبر پیامبر مکرم اسلام می باشد

اهمیت این پند الهی به قدری است که خدا اوامرش را در قالب یک نصیحت بیان کرده است

قیام خالصانه برای خدا در این آیه همان توحید عبادی و صراط مستقیم بیان شده است

تایید

در بین موارد زیر کدام مورد به شیوه درست زندگی اشاره کرده است؟

(0.5 نمره)

باید با عقل و احساسات ما هماهنگ باشد و منطق محکمی هم صحت آن را تایید کند

باید از عقل و احساس ما به طور همزمان حمایت کند و دلیل محکمی هم آن را توجیه کند

باید براساس فکر و به دور از احساسات باشد و دلیل محکم و عقل پسند از آن حمایت کند

باید پاسخگوی نیازهای عقلی و احساسی ما باشد و تفکر عمیق ما هم آن را تایید نماید

تایید

این بیت از حافظ شیرازي :« پاسبان حرم دل شد هام شب همه شب / تا در این پرده جز اندیشۀ او نگذارم » کدام مفهوم را در ذهن یک فرد مسلمان تداعی می کند؟

(0.5 نمره)

انسان باید دل به خدا دهد و گرفتار غفلت نشود.

عمل براساس معرفت و آگاهی ارزشمند و مقدس است

انسان باید تلاش کند تا عمل خود را رو زبه روز برای خدا خالص گرداند.

اندیشه، دل و عمل را بایستی از خطر انحراف مصون داشت.

تایید

کدام یک از موارد زیر را نمی توان میوه بندگی و پرستش خداي یگانه دانست؟

(0.5 نمره)

چنین کسی جز با اذن خدا از هیچ یک از بندگان اطاعت نمی کند

چنین انسانی از غیر خدا طلب نمی کند مگر به اذن و فرمان خدا

چنین کسی جهت زندگی خود را ب هسوی محبوب خویش قرار می دهد.

چنین کسی وسیله قرار دادن غیرخدا را مطلقاً کاری خطا می داند.

تایید

بیت«آفرینش همه تنبیه خداوند دل است / دل ندارد که ندارد به خداوند اقرار»به کدام یک از راه هاي اخلاص اشاره داشته و مصراع اول آن با کدام عبارت ارتباط معنایی بیشتري دارد؟

(0.5 نمره)

افزایش معرفت نسبت به خدا – ما رأیتُ شیئاً الّا و رأیتُ الله قَبله و بَعدَه و مَعَه

افزایش معرفت نسبت به خدا – تَفکَّروا فی کُلِّ شَیءٍ وَ لا تَفَکَّروا فی ذاتِ اللهِ

تقویت روحیۀ ح قپذیری – تَفکَّروا فی کُلِّ شَیءٍ وَ لا تَفَکَّروا فی ذاتِ اللهِ

تقویت روحیۀ ح قپذیری – ما رأیتُ شیئاً الّا و رأیتُ الله قَبله و بَعدَه و مَعَه

تایید

آزمون دین و زندگی دوازدهم - درس 3 و 4 - تست به صورت دیجی فرم