آزمون فارسی ۳ به صورت دیجی فرم

نوع دستوری " ی " را در واژه های " کمّی" و " غیبی" را در بیت زیر معلوم کنید. همه غیبی تو بدانی همه عیبی تو بپوشی همه بیشی تو بکاهی همه کمّی تو فزایی

ی مصدری - ی نکره

ی نکره - ی شناسه

ی مصدری - ی نسبت

ی لیاقت - ی وحده

تایید

کدام گزینه با توجه به بیت :" لب ودندان سنایی همه توحید تو گوید/ مگراز آتش دوزخ بودش روی رهایی" نادرست است؟

ایهام تناسب و تناسب در بیت دیده می شود.

" همه" در این بیت قیداست و و " ش" در بودش نقش مفعول دارد.

" سنایی تخلص شاعری است و یک کلمه است که می تواند هم آوا داشته باشد.

یکتا پرستی مایه نجات است از مفهو بیت برمی آید و " مگ" قید است.

تایید

نوع دستوری " همه" در کدام گزینه متفاوت است؟

همه قلب ها با نام او آرامش می گیرد.

همه توحید تو گویم که به توحید سزایی

همه عیبی تو بپوشی.

اورا در همه حال متواضع می یابی.

تایید

بیت زیر چند جمله است؟ وبیت دارای چند مفعول است؟ گفت: می باید تورا تا خانه قاضی برم/ گفت رو صبح آی قاضی نیمه شب بیدار نیست

7 و 1

6 و 2

7 و 3

6 و 1

تایید

در کدام بیت حذف صورت نگرفته است؟

اگر هست مرد از هنر بهرور / هنر خود بگوید نه صاحب هنر

کرم بین ولطف خداوندگار/ گنه بنده کرده است و او شرمسار

دل اگر خدا شناسی همه در رخ علی بین / به خدا شناختم من به خدا قسم علی را

بدو گفت خندان که نام تو چیست؟/ تن بی سرت را که خواهد گریست؟

تایید

کدام گزینه درباره عبارت زیر نادرست است؟ درختان را به خلعت نوروزی قبای سبز ورق دربر گرفته و اطفال شاخ را به قدوم موسم بهار کلاه شکوفه برسر نهاده.

4 ترکیب اضافی ودو ترکیب وصفی دارد.

دو اضافه تشبیهی و یک افه استعاری دارد.

حذف به قرینه دارد و قدوم اسم مصدر است.

اطفال شاخ نهاد است و کلاه شکوفه مفعول.

تایید

در گروه کلمات زیر چند غلط املایی وجود دارد؟ محتسب و مست- داروغه وپاسبان - غرامت وتاوان - هلیه و جمال - منصوب و متحیر - عاکفان کعبه - مفرح ذات - سزاوار ثنا- وسیم و حسنت .

2

هیچ

1

3

تایید

در کدام گزینه جای اصلی ضمیر پیوسته به درستی معلوم شده است؟

بیا که جان عزیزت فدای شکل وشمایل( شمایلت)

بیرون نشود عشق توام تا ابد از دل ( عشقم)

هر لحظه راز دل جهدم بر سر زبان ( سرم)

ندانمت ز کجا آن سپر به دست آید ( آیدت )

تایید

درکدام بیت فعل " شدن" با دو معنی متفاوت به کار رفته است؟

قابل بار امانت مگو آسان شدیم/ سرکشی ها خاک شد تا صورت انسان شدیم

دلیل راه شوای طایر خجسته لقا/ که دیده خاک شد از شوق خاک آن درگاه

روز شادی است بیا تا همگان یار شویم / دست با هم بدهیم و بر دلدار شویم

به لابه گفت شبی میر مجلس تو شوم/ شدم به رغبت خویشش کمین غلام ونشد

تایید

با تو جه به جمله ومعنای واژه در مقابل آن ؛ کدام مورد اشتباه است ؟

درختان را به خلعت نوروزی قبای سبزورق در بر گرفته ( دربرگرفته : پوشانده)

شفیع مطاع نبی کریم ( مطاع : فرمان بردار )

در خبراست از سرور کازنات و مفخر موجودات (خبر: حدیث )

در بحر مکاشفت مستغرق شده ( مکاشفت : پی بردن به حقایق)

تایید

معنی کنایه ای کدام گزینه با توجه به درس نادرست است؟

خفتن درخاک: مردن

دل ازچیزی پاک کردن : فراموش کردن

دست انابت برداشتن : اقدام کردن

خبرباز نیامدن : محو شدن

تایید

معنی چند واژه نادرست است ؟ کاینه : موجود- شفیع : شفاعت کننده - عاکفان : ستایندگان - مهد : گهواره - بنان : دختران - کرامت : بخشش - تحفه : سوغات - اعراص : نشان و عرضه کردن - خلعت : ردا - موسم : هنگام - ممد : آماده کننده - فراش : گسترنده.

5

6

4

3

تایید

" پیوستن " در عبارت زیر به چه معناست ؟ دیگر روز هرگاه که ماهی بدیدی ، گمان بردی که همان روشنایی است ؛ قصدی نپیوستی.

انجام ندادن کاری

تکبر نکردن و غرور نداشتن

آرزو نکردن

تصمیم نگرفتن

تایید

با توجه به بیت زیر کدام مورد نادرست است؟ گفت مستی زان سبب افتان و خیزان می روی / گفت جرم راه رفتن نیست ره هموار نیست

افتان وخیزان صفتند در بیت

" ی " شناسه و " ی" فعل اسنادی در بیت وجود دارد.

دو مفعول در جمله وجود دارد و 3 مسند

دو جمله گذرا و3 جله اسنادی و 1 جمله ناگذر دربیت هست.

تایید

مفهوم کدام مصراع نادرست وارد شده است؟

گفت دیناری بده پنهان و خود را وارهان ( پنهان کاری در جامعه

گفت از بهر غرامت جامه ات بیرون کنم ( باج گیری)

گفت هشیاری بیار اینجا کسی هشیار نیست ( فساد زیاد در جامعه)

گفت والی از کجا در خانه خمار نیست ( بی خبری و غفلت بزرگان جامعه از دین)

تایید

در کدام بیت شیوه بلاغی وجود ندارد.

گفت باید حد زند هشیار مردم ، مست را.

گفت این کی کند بیچاره فرهاد؟

بگفت او آن من شد زو مکن یاد

چو عاجز گشت خسرو در جوابش

تایید

در کدام گزینه تلمیح وجود ندارد؟

ملکا ذکر تو گویم.

همه توحید تو گویم

نتوان شبه تو گفتن

همه از فضل تو پویم

تایید

در بیت " گر کسی وصف او ز من پرسد / بی دل از بی نشان چه گوید باز " کدام مورد صحیح نیست ؟

بی دل کنایه از عاشق یا سعدی ِ شاعر

بی نشان کنایه از معشوق ویا خداوند

چه ضمیر پرسشی است و نقش مفعولی دارد.

ساخت جمله اول بیت : نهاد + مفعول + زمن : متمم قیدی + فعل

تایید

با توجه به عبارت زیر کدام مورد را درست می دانید؟ " گفت به خاطر داشتم چون به در خت گل رسم دامنی پر کنم هدیه اصحاب را؛ چون برسیدم بوی گلم چنان مست کرد که دامنم از دست برفت،"

دامن از دست رفتن کنایه دارد و جهش ضمیر و نماد

بوی گل کسی را مست کند تشبیه دارد و " م " در گلم مضاف الیه است.

رسم ؛ مضارع التزامی است و " برسیدم " ماضی ساده است

" را " حرف اضافه است و " هدیه اصحاب " متمم

تایید

در بیت :" هیچ نقاشت نمی بیند که نقشی برکشد / وان که دید از حیرتش کلک از بنان افکنده ای " کدام مفهوم وجود ندارد؟

هیچ نقاشی نمی تواند خدا را بکشد.

ما عرفناک حق معرفتک

متحیر شدن انسان ها از خداوند

کسی که خدا را بشناسد قلمش ناتوان می شود.

تایید

نام و نام خانوادگی خود را وارد نمایید حتما نام ونام خانوادگی اصلی باشد. *

تایید