آزمون دین وزندگی دوازدهم انسانی وتجربی مستمر اسفند ماه به صورت دیجی فرم

لطفا به دقت بخوانید وپاسخ دهید.

استفاده از اپلیکیشن ها و پیامرسان ها، پاسخ به تماس ها و استفاده از کلید های پایین موبایل مجاز نیست

زمان تکمیل این آزمون 25 دقیقه میباشد

پس از پاسخ به هر سوال، امکان بازگشت و ویرایش پاسخ وجود ندارد

تایید و ادامه

نام و نام خانوادگی : *

تایید

7-خداوند کریم در فرمایشی به پیامبر اکرم(ص) آن نعمتی را که نه چشمی آن را دیده ، و نه گوشی آن را شنیده، ونه به ذهن کسی خطور کرده است را مختص کدام گروه از بندگان خود می داند و مانع رسیدن به این نعمت ها چیست؟ (1 نمره)

الف-مومنین - ترک واجبات

ب-نیکوکاران - ترک واجبات

ج-مومنین - ترک مستحبات

د-نیکوکاران - ترک مستحبات

تایید

2-به کارگیری آلات موسیقی برای نواختن موسیقی کلاسیک لهوی و غیر لهوی به ترتیب دارای کدام حکم است؟ (1 نمره)

الف-حرام - حرام

ب-حرام - بلا اشکال

ج-بلا اشکال - حرام

د-بلا اشکال - بلا اشکال

تایید

8-هدف کشور های سلطه گر از تاسیس و رواج رسانه های اجتماعی چیست و اقدام علیه این عمل بر دولت اسلامی چه حکمی دارد؟ (1 نمره)

الف-نابودی اسلام و ترویج کفر - مستحب

ب-تسلط بر کشور های دیگر - مستحب

ج-تسلط بر کشور های دیگر - واجب

د-نابودی اسلام و ترویج کفر - واجب

تایید

4- کدام عبارت در رابطه با زندگی دینی و غیر دینی نادرست است؟ (1 نمره)

الف- زندگی دینی ، یکی از شیوه های مطمئن و قابل اعتمادی است که پیش روی هر انسان عاقبت اندیشی قراردارد

ب-تعبیر قرآن از زندگی غیر دینی،بر پا کردن اساس زندگی بر لبه ی پرتگاه است.

ج-مطابق تعالیم قرآن ، اساس زندگی دینی تقوای الهی و کسب رضایت خداوند است.

د-دلیل مطمئن بودن زندگی دینی ، آن است کسی که این زندگی را برگزیده،خداودستورات اوست.

تایید

1-شرط بندی چگونه امری است و انجام آن دارای چه حکمی است؟ (1 نمره)

الف-امری زیان آور برای روح و اجتماع - در بازی ها و ورزش های معمولی جایز است.

ب-امری زیان آور برای روح و اجتماع - در بازی ها و ورزش های معمولی نیز حرام است.

ج-امری زیان آور برای روح فرد - در بازی ها و ورزش های معمولی جایز است.

د-امری زیان آور برای روح فرد - در بازی ها و ورزش های معمولی نیز حرام است.

تایید

5-گذر از عصر جاهلیت و ورود به عصر تمدن اسلامی ملزم به کدام یک از موارد زیر بود و لازمه ی رستگاری در کلام پیامبر اکرم(ص) در بنا کردن تمدن اسلامی چیست؟ (1 نمره)

الف-تغییر در نگرش و شیوه زندگی مردم - پذیرش توحید

ب-پذیرش معاد توحید-پذیرش معاد

ج-پذیرش معاد و توحید - پذیرش توحید

د-تغییر در نگرش و شیوه ی زندگی مردم - پذیرش معاد

تایید

9-حدیث شریف « برترین جهاد ، سخن حقی است که انسان در مقابل سلطانی ستمگر بر زبان آورد.» و آیه ی « یا ایها الذین آمنوا اطیعوا الرسول و اولی الامر منکم» به ترتیب به کدام یک از معیار های بر پایی جامعه و تمدن اسلامی اشاره دارد؟ (1 نمره)

الف- پذیرش حکومت الهی و نپذیرفتن حکومت طاغوت - بر پایی جامعه ی عدالت محور

ب- برپایی جامعه ی عدالت محور - بر پایی جامعه ی عدالت محور

ج- پذیرش حکومت الهی و نپذیرفتن حکومت طاغوت - پذیرش حکومت الهی و نپذیرفتن حکومت طاغوت

د- برپایی جامعه ی عدالت محور - پذیرش حکومت الهی و نپذیرفتن حکومت طاغوت

تایید

6-پیامبر اسلام (ص) در کنار دعوت به توحید افق انسان ها را از محدوده ی تنگ دنیا فراتر برود و با حقیقت مطرح شده در کدام آیه ی شریفه آشنا ساخت؟ (1 نمره)

الف-یا ایها الذین آمنو اطیعوا الله و اطیعوا الرسول...

ب-ان هی الا حیاتنا الدنیا نموت و نحیا

ج-ان الله ربی و ربکم فاعبدوه هذا صراط مستقیم

د-من آمن با الله و الیوم الاخره و عمیق صالحا فلهم اجرهم عند ربهم

تایید

3-کدام مورد ، سقوط در آتش دوزخ را درپی خواهد داشت و راه رهایی از آن چیست؟ (1 نمره)

الف-سهل انگاری در عمل و بی توجهی به احکام خداوند - ایمان به خدا و توجه به آخرت

ب-عدم توجه به علم و حکمت خداوند در احکام الهی - ایمان به خدا و توجه به آخرت

ج-سهل انگاری در عمل و بی توجهی به احکام خداوند - تقوا و توجه به خشنودی خدا

د-عدم توجه به علم و حکمت خداوند در احکام الهی - تقوا و توجه به خشنودی خدا

تایید

10- دلیل حرمت قمار در آیه « ویسالونک عن الخمر والمیسر...» چه چیز است ودر صورتی که قمار در بازی ها وورزشهای معمولی انجام شود، چه حکمی دارد؟ (1 نمره)

الف) مصلحت اندیشی خداوند در حق بندگان - جایز است.

ب) مصلحت اندیشی خداوند در حق بندگان - حرام است.

ج) مصلحت اندیشی خداوند در حق بندگان- حرام است.

د) ضرر مالی یکی از طرفین - جایز است.

تایید

11- طبق نظر تمامی مراجع عظام،نشر،تکثیر وتوزیع آثاری که متلق به دیگران می باشد.......حرام است وتولید، توزیع وتبلیغ فیلم های سینمایی به منظور گسترش فرهنگ اسلامی ومبارزه با تهاجم فرهنگی .......است.

(1 نمره)

الف)در هرصورت - مستحب

ب) در هر صورت - واجب کفایی

ج) بدون کسب اجازه از صاحب اثر-مستحب

د) بدون کسب اجازه از صاحب اثر - واجب کفایی

تایید