آزمون فلسفه یازدهم انسانی خرداد ماه به صورت دیجی فرم

دانش آموز عزیز بعد از تایید پایان آزمون امکان ویرایش وجود ندارد. (( در صورت ورود دوباره به آزمون با یک رایانه یا گوشی دیگر به منزله تقلب تلقی می شود و نمره شما در آزمون صفر می شود)) . موفق و سربلند باشید - حامد هاشمی

استفاده از اپلیکیشن ها و پیامرسان ها، پاسخ به تماس ها و استفاده از کلید های پایین موبایل مجاز نیست

زمان تکمیل این آزمون 30 دقیقه میباشد

تایید و ادامه

نام و نام خانوادگی خود را وارد نمایید *

تایید

ویلیام جیمز و برگسون از فلاسفه .............. بودند که به .......... و ............ نیز معتقد هستند.

تجربه گرا_ شهود عرفانی و تجربی دینی

تجربه گرا _ فایده باوری و مصلحت عملی

پراگماتیست _ شهود عرفانی و تجربه دینی

پراگماتیست _ فایده باوری و مصلحت عملی

تایید

واژه............ در اصل به معنای دانشمند بود که بعدا به معنای ........... به کار رفت

فیلوسوف _ دوستدار دانایی

سوفیست _ مغالطه کار

فیلسوف _ دانشی خاص

سوفیست _ سخنور

تایید

نام پدر

تایید

از نظر افلاطون سه قوه فعال در انسان کدامند؟

قوه عامله - قوه ادراکی- قوه انفعالی

قوه عقل - قوه غضب - قوه شهوت

قوه غضبیه - قوه شهویه - قوه وهمیه

قوه جاذبه - قوه دافعه - قوه تفکر

تایید

از نظر پوزیتیویست ها کدام امور در حوزه معرفت قرار می گیرند؟

اموری که فرد آن ها را معنا دار می یابد

فقط اموری که قابل ارزیابی تجربی هستند

اموری که عقل و حس آن ها را اثبات کنند

فقط اموری که قابل ارزیابی عقلی باشند

تایید

کدام دو اندیشمند زیر به ترتیب به تغییر و ثبات جهان باور داشتند؟

فیثاغورس _ پارمندیس

پارمندیس _ فیثاغورس

هراکلیتوس _ تالس

هراکلیتوس _ پارمندیس

تایید

کدام گزینه درباره نظرات پروتاگوراس درست نیست؟

حقیقت کلی واحد وجود ندارد

شناخت اشیا همواره متغیر است

حقیقت واحد شناختنی است

حقیقت امری شخصی است

تایید

به نظر سقراط چه عاملی باعث شده بود که گروهی بزرگ او را دانا بدانند؟

سروش معبد دلفی

آشکار کردن نادانی مردم

مخالفت با آرای علمای دین

جدا کردن حقیقت از شبه حقیقت

تایید

معرفت شناسی در گذشته ............ بود و در دوره جدید ......... شد.

بخشی از فلسفه _ بخشی از منطق

در ضمن مباحث دیگر فلسفه _ شاخه ای مستقل

بخشی از منطق _ بخشی از فلسفه

بخش مستقلی از فلسفه _ بحثی در ضمن مباحث دیگر فلسفه

تایید

شهود نوعی از معرفت .......... است که .............. و .................... به دست می آید

درونی _ با عقل و قلب _ بطور دفعی

بی واسطه _ با تهذیب نفس _ به تدریج

عقلی _ از راه قلب _ بطور دفعی

غیر عقلی _ با سیر و سلوک _ به تدریج

تایید

پیشگامان فلسفه جدید اروپا ........... هستند که در این دوره................. در کانون توجه قرار گرفت.

اسپینوزا و کانت _ تجربه حسی

بیکن و دکارت _معرفت شناسی

لاک و هیوم _ عقل گرایی

دکارت و لایب نیتس _ دانش تجربی

تایید

از نظر .......... ریشه نیاز های اخلاقی و اجتماعی انسان ............ است

داروین _ تکامل انواع

دکارت _ اراده آزاد

ارسطو _ قوه تعقل

مارکس _ نیاز های مادی

تایید

کدام یک از باور های زیر هم در قرآن پذیرفته شده و هم در انسان شناسی افلاطون؟

فناناپذیر بودن انسان

ریشه داشتن احساسات در نفس

استعداد بی نهایت روح

شهود مراتب برتر هستی

تایید

تفاوت فیلسوف و مردم عادی در مواجه با مسائل بنیادی چیست

تفکر جدی _ روش درست

دوری از مغالطه _ ریشه یابی باورها

تصمیم گیری با دقت _ آزاداندیشی

مبارزه با عادات _ نقد خرافات

تایید

منظور ارسطو از نطق چیست؟

وجه غیر مادی انسان که بی ارتباط به بدن است

قوه تفکر که وجه تمایز انسان است

قوه اندیشه ورزی که جنس انسان است

قوه تکلم که ابزار مراوده علمی است

تایید

دیدگاهی که هم اختیار فردی و هم روح جمعی را قبول دارد کدام است؟

سوسیالیسم

اصالت فرد و جامعه

لیبرالیسم

اصالت جامعه

تایید

سهروردی هستی را ................ دانسته و .................. را در راس آن قرار می دهد.

نور محض _ نورالانوار

نور و ظلمت _ انسان

مراتب نور _ خدا

مغرب عالم _ مشرق عالم

تایید

چه چیزی به زندگی فرد معنا می دهد؟

خواسته های فرد

دانش فرد

فلسفه فرد

اطرافیان فرد

تایید

از نظر فلاسفه مسلمان علت گرایش انسان به کسب فضائل ........... و نتیجه عمل به فضائل ................. است.

رشد و کمال روح _ رضایت درونی

رضایت درونی _ رضایت خدا

حکم عقل _ لذت جسمی

حکم وجدان _ آرامش وجدان

تایید

در عبارت (( انسان ویژگی های رفتار ارادی را ابتدا درون خود می یابد و اگر مشابه این رفتار را در موجود دیگری مشاهده کند پی می برد که آن موجود نیز دارای اراده است )) به ترتیب چه نوع شناخت هایی مدنظر است؟

حسی _ عقلی _ حسی

عقلی _ عقلی _ حسی

حسی _ حسی _ عقلی

عقلی _ حسی _ عقلی

تایید

این بیت مولوی که (( که بار دیگر از ملک قربان شوم / آنچه اندر وهم ناید آن شوم )) به کدام مضمون زیر دلالت می کند؟

دوگانگی روح و بدن

تکامل طبیعی روح

تاثیر روح و بدن برهم

استعداد بی نهایت انسان

تایید