آزمون کپی از آزمون سه درس اول فلسفه دوازدهم انسانی به صورت دیجی فرم

با سلام، دانش آموزان گرامی ! سوالات را به دقت بخوانید و تمام گزینه ها را هم مطالعه کنید .

تندرست و کامیاب باشید. مشکینی

استفاده از اپلیکیشن ها و پیامرسان ها، پاسخ به تماس ها و استفاده از کلید های پایین موبایل مجاز نیست

زمان تکمیل این آزمون 15 دقیقه میباشد

تایید و ادامه

نام و نام خانوادگی خود را وارد نمایید(در صورت تشابه اسمی نام پدر را وارد کنید) *

تایید

نام مدرسه خود را وارد نمایید *

تایید

۵) این نظر پایه یکی از برهان های ابن سینا در اثبات وجود خدا به نام برهان "وجوب و امکان" است.

1. سنخیت علت و معلول

2 . وجوب علی و معلولی

3.فرق بین وجود و ماهیت

4. امکان ماهوی

تایید

۱) در مورد رابطه " هستی" و " چیستی" کدام گزینه نادرست است؟

3. می توان ماهیاتی را تصور کرد که موجود نیستند.

4. ماهیت و وجود انسان دو مفهوم متفاوت هستند نه دو موجود جداگانه

2 حمل وجود بر ماهیت از جهت گستردگی نیست و نیازمند دلیل است.

1. آب و وجود دو مفهوم مختلف و متفاوت از یک موجود واحد نیستند

تایید

۲) ذاتی که هم قابل موجود شدن باشد و هم قابل معدوم شدن است........نام دارد و ذاتی که محمول وجود بر آن حمل نمی شود .........نام دارد .مانند: ....

1. ممتنع الوجود- واجب الوجود- شریک الباری

2. ممکن الوجود _ واجب الوجود_ خدا

3. ممتنع الوجود _ واجب الوجود _ خدا

4. ممکن الوجود _ ممتنع الوجود_ شریک الباری

تایید

۷) کدام گزینه از اصل سنخیت میان علت و معلول دریافت نمی شود؟

1. هر پدیده ای نیازمند علت است.

2. نظم خاصی در جهان برقرار است.

3. هر پدیده ای نمی تواند منشا هرچیزی شود.

علت های خاص معلول های خاص دارند

تایید

۶) دیدگاه دیوید هیوم فیلسوف انگلیسی در کدام گزینه به درستی آمده است؟

1. مفهوم علّیت و رابطه علت و معلول جزء مفاهیم پایه ای ذهن است.

2. اصل علّیت بدون دخالت تجربه به دست می آید و انسان از آن درک فطری دارد

3. با تکرار حوادث ،در ذهن ما چنین تداعی می شود که چیزی را از روی عادت علت چیز دیگر بدانیم.

4. انسان از طریق حس به توالی پدیده ها پی می برد و رابطه علیت را بنا می نهد

تایید

۸) کدام گزینه واجب الوجود بالغیر است؟

1. خداوند

2. انسان

3. مربع سه ضلعی

4. انسان پرنده

تایید

۹) کدام گزینه نظر فلاسفه مسلمان در مورد اصل علیت است؟

1. یک اصل فطری است و از تجربه به دست نمی آید.

2. از طریق تجربه به دست می آید و مورد پذیرش عقل واقع می شود

3. جزئ مفاهیم اولیه فطری است و بدون دخالت تجربه به دست می آید

4. یک قاعده عقلی است و از تجربه به دست نمی آید و هر تلاش تجربی مبتنی بر این قاعده است

تایید

۴) به ترتیب اصطلاحات" قطعیت" ، " هرج و مرج نبودن" و " پیوستگی اجزای جهان" ناظر به کدام اصول فلسفی است؟

1. ضرورت علی و معلولی_ سنخیت_ وجوب علّی و معلولی

2. علّیت _ ضرورت علّی و معلولی_ سنخیت

3. وجوب علّی و معلولی_ سنخیت_ علیت

4. علّیت_ سنخیت_ سنخیت

تایید

۱۰) با قبول کدام اصل است که می توان برای نظم دقیق جهان پشتوانه عقلی قائل شد؟

1.اصل علی و معلولی

2. اصل وجوب و ضرورت علی و معلولی

3. اصل سنخیت علی و معلولی

4. نظام احسن جهان

تایید

۳) در کدامیک از گزینه های زیر رابطه موضوع و محمول همگی امکانی هستند؟

1. دیوار خانه ما سفید است_ مثلث سه زاویه دارد_ اشکان شاعر است

2. هوای جنوب گرم است_ تعداد موجودات روی زمین بی نهایت است_ انسان موجود است

3. مهران دانشجو است_ انسان دارای قوه تشخیص است_ خربزه میوه شیرینی است

4. دایره 360 درجه است_ گل یاس خوشبو است_ داریوش پزشک حاذقی است

تایید