آزمون دین و زندگی دوازدهم انسانی به صورت دیجی فرم

نام و نام خانوادگی خود را وارد نمایید *

تایید

آیه‌ی شریفه‌ی «قُلْ أ غَيْرَ اللهِ أبْغي رَبّآ وَ هُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ» با کدام آیه از نظر مفهومی تناسب دارد؟ (1 نمره)

«وَ السَّماءَ بَنَیْناها بِأَیْدٍ وَ إِنَّا لَمُوسِعُونَ»

«وَمِنْ آیَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَکُم مِّنْ أَنفُسِکُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْکُنُوا إِلَیْهَا»

«وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَیْنَهُمَا لَاعِبِینَ»

«یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللَّهَ وَأَطِیعُوا الرَّسُولَ وَأُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ»

تایید

از حدیث شریف ما رایت شیئا الا و رایت الله قبله و بعده و معه" به کدام پیام و مقصد پی می بریم؟ (1 نمره)

پاکی و صفای قلب /وسیله رویت هستی

مشاهده کردن خدا در همه حال

وابسته بودن جهان در پیدایش

فطرت خدا اشنا

تایید

اگر بگوییم: «هر موجودی در حدّ خودش تجلی‌بخش خداوند و نشانگر حکمت، قدرت، رحمت و سایر صفات الهی است» پیام کدام ایه را ترسیم کرده‌ایم؟ (1 نمره)

«یَا أَیُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ»

«وَ اللَّهُ هُوَ الْغَنِیُّ الْحَمِیدُ»

«اللهُ نُورُ السَّمَوَتِ وَالْأَرْضِ»

«کُلَّ یَوْمٍ هُوَ فِی شَأْنٍ»

تایید

با توجه به حدیث شریف «لَا تَتَفَكَّرُوا فِي‌ ذَاتِ اللَهِ ...» پیامبر گرامی اسلام (ص) فرمودند درباره‌ی چه چیزی فکر نکنید و علت آن چیست؟ (1 نمره)

هستی خداوند - چون لازمه‌‌ی شناخت هر چیزی احاطه بر آن است.

هستی خداوند - چون شناخت صفات و ویژگی‌های خداوند امکان‌پذیر نیست.

چیستی خداوند - چون شناخت صفات و ویژگی‌های خداوند امکان‌پذیر نیست.

چیستی خداوند - چون لازمه‌‌ی شناخت هر چیزی احاطه بر آن است.

تایید

«هستی‌بخشی انحصاری خداوند» از دقّت در پیام کدام مورد، مفهوم می‌گردد؟ (1 نمره)

«قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ یَلِدْ وَلَمْ یُولَدْ»

«تُؤْتِی الْمُلْکَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْکَ مِمَّنْ تَشَاءُ»

«قل اللهُ خالقُ کلِّ شیءٍ و هو الواحدُ القهّار»

«مَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِیٍّ وَلَا یُشْرِکُ فِی حُکْمِهِ أَحَدًا»

تایید

اگر بگوییم: «خدا صاحب‌اختیاری است که تدبیر همه‌ی امور هستی به دست اوست.» و «خداوند تنها

مبدأ و هستی‌بخش جهان است.» به‌ترتیب بر توحید در ........... و ............ تأکید کرده‌ایم که پیام آیات

شریفه‌ی ............ و ............ به‌ترتیب حاکی از آن است

(1 نمره)

ربوبیّت - خالقیت - «قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ» - «اللَّهُ خَالِقُ کُلِّ

ولایت - ربوبیّت - «مَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِیٍّ وَلَا یُشْرِکُ فِی حُکْمِهِ أَحَدًا» - «قُلْ

ولایت - خالقیت - «اللَّهُ خَالِقُ کُلِّ شَیْءٍ» - «مَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِیٍّ وَلَا یُشْرِ

ربوبیّت - ربوبیّت - «قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ» - «اللَّهُ خَالِقُ کُلِ

تایید

اولیای الهی وپزشکان، ازکدام واسطه ها برای شفا دادن بیماری ها هستند؟ (1 نمره)

مادی-مادی

غیر مادی -مادی

غیرمادی-غیرمادی

مادی-غیرمادی

تایید

اکنون که می دانیم ما همه شیران ولی شیر علم. حمله‌شان از باد باشد دم‌بدم. شایسته است چگونه دعا کنیم (1 نمره)

اللَّهُمَّ لَا تَکِلْنِی إِلَى نَفْسِی طَرْفَةَ عَیْنٍ أَبَداً

اللَّهُ أَعْلَمُ حَیْثُ یَجْعَلُ رِسَالَتَهُ ۗ

رَبِّ ارْجِعُونِ، لَعَلِّی أَعْمَلُ صالِحاً فِیما تَرَکْتُ.

قُلْ إِنَّ صَلاتِی وَ نُسُکِی وَ مَحْیایَ وَ مَماتِی لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ

تایید

افتتاح حساب جداگانه‌ی مستقل برای عوامل تأثیرگذار در شفابخشی و گره‌گشایی و جز آن، به‌معنای

انحراف از توحید در ................. است که دقّت در پیام آیه‌ی شریفه‌ی ................. به ثبات قدم موحّد

نیکو اعتقاد می‌انجامد. (1 نمره)

ولایت - «قُلْ أَ غَیْرَ اللَّهِ أَبْغِی رَبًّا وَ هُوَ رَبُّ کُلِّ شَیْ‌ءٍ»

ربوبیّت - «مَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِیٍّ وَلَا یُشْرِکُ فِی حُکْمِهِ أَحَدًا»

ولایت - «مَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِیٍّ وَلَا یُشْرِکُ فِی حُکْمِهِ أَحَدًا»

ربوبیّت - «قُلْ أَ غَیْرَ اللَّهِ أَبْغِی رَبًّا وَ هُوَ رَبُّ کُلِّ شَیْ‌ءٍ»

تایید

چند مورد از ابیات زیر با مفهومه ایه ی یساله من فی السماوات والارض کل یوم هو فی شان تناسب ندارد؟

الف:دوست نزدیک تر از من به من است/وین عجب تر که من از وی دورم

ب:به هر جا بنگرم کوه و در و دشت/نشان از قامت رعنا تو بینم

ج:ما چو ناییم و نوا در ما ز تست ** ما چو کوهیم و صدا در ما ز تست‌‌

د:ای باغ تویی خوشتر یا گلشن و گل در تو؟ *** یا آنکه برآرد گل، صد نرگس تر سازد؟ x (1 نمره)

4

1

3

2

تایید

از ایه شریفه یَسْأَلُهُ مَنْ فِی السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ کُلَّ یَوْمٍ هُوَ فِی شَأْنٍ کدام موضوعات دریافت می گردد (1 نمره)

وابستگی مخلوقات به اراده الهی و نیازمندی مخلوقات به خالق در مرحله پیدایش

بندگی و عبودیت در پیشگاه خداوند و نیازمندی مخلوقات به خالق در مرحله پیدایش

بندگی و عبودیت در پیشگاه خداوند و وابستگی وجودی جهان در بقا خود به خدا

وابستگی مخلوقات به اراده الهی و وابستگی وجودی جهان در بقای خود به خدا

تایید

«نیاز ذاتی پدیده‌ها در موجود شدن و بقا» از دقت در آیه‌ی ............ مفهوم می‌گردد. (1 نمره)

«تُؤْتِی الْمُلْکَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْکَ مِمَّنْ تَشَاءُ»

«قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ یَلِدْ وَلَمْ یُولَدْ»

«یَسْئَلُهُ مَنْ فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ کُلَّ یَوْمٍ هُوَ فِی شَأْنٍ »

«یَا أَیُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِیُّ الْحَمِیدُ»

تایید

عقیده به توانایی اولیای دین در برآوردن حاجات انسان وقتی موجب شرک در ............... است که این

توانایی را ................. بدانیم و آیه‌ی «قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ» بر ............... دلالت دارد.

. (1 نمره)

خالقیّت - در طول اراده‌ی خدا - توحید در خالقیّت

خالقیّت - از خود آن‌ها - توحید در خالقیّت

ربوبیّت - در طول اراده‌ی خدا - اصل توحید

ربوبیّت - از خود آن‌ها - اصل توحید

تایید

به کدام علت پیامبر گرامی اسلام (ص) به «تَفَكَّرُوا في كُلِّ شَىْءٍ وَلا تَفَكَّرُوا في ذَاتِ اللهِ» دستور داده‌اند؟ (1 نمره)

هستی و چیستی خداوند در ظرف ذهن ما نمی‌گنجد و ما فقط توانایی فهم مخلوقات خداوند را داریم.

ما به دلیل محدودبودن ذهن خود نمی‌توانیم ذات امور نامحدود را تصور کنیم و چگونگی وجودشان را دریابیم.

تفکر در ذات خداوند موجب محدودشدن هستی خداوند می‌شود و ما فقط توان فهم چیستی خدا را داریم.

لازمه‌ی شناخت هر چیزی احاطه و دسترسی به آن است و ما هرگز به هستی و چیستی خدا دسترسی نداریم.

تایید

اگر بگوییم: «فقط باید تسلیم فرمان خدا باشیم و کارهای خود را به قصد اطاعت از او و برای کسب

رضایت او انجام دهیم.» کدام بعد از ابعاد توحید را ترسیم کرده‌ایم و پیام کدام آیه‌ی شریفه، بیانگر آن

است؟ (1 نمره)

عبادت - «إِنَّ اللَّهَ رَبِّی وَرَبُّکُمْ»

ربوبیّت - «فَاعْبُدُوهُ ۚ هَٰذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِیمٌ»

ربوبیّت - «إِنَّ اللَّهَ رَبِّی وَرَبُّکُمْ»

عملی - «فَاعْبُدُوهُ ۚ هَٰذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِیمٌ»

تایید

اسماء الهی «ربّ» و «احد» به‌ترتیب مبین کدام‌یک از مفاهیم پیرامون توحید هستند؟ (1 نمره)

ربوبی - ربوبی

اصل توحید - ربوبی

ربوبی - اصل توحید

اصل توحید - اصل توحید

تایید

یک انسان موحّد را عقیده بر آن است که: «همه‌ی مخلوقات، در کارهای خود نیازمند و وابسته به

کدام آیه، مفهوم می‌گردد؟

خداوند هستند، اما خداوند، در اداره‌ی جهان به آن‌ها نیازی ندارد». این مبنای اعتقادی از دقّت در پیام

. (1 نمره)

«مَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِیٍّ وَلَا یُشْرِکُ فِی حُکْمِهِ أَحَدًا»

«قُلْ أَغَیْرَ اللّهِ أَبْغِی رَبًّا وَهُوَ رَبُّ کُلِّ شَیْءٍ»

«قُلِ اللَّهُمَّ مَالِکَ الْمُلْکِ تُؤْتِی الْمُلْکَ مَن تَشَاءُ»

«قُلِ اللَّهُ خَالِقُ کُلِّ شَیْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ»

تایید

دیدگاه درست باغبان نسبت به کشت و زراعت خود «در مقایسه با دیگران» و در رابطه با «خدا»

به‌ترتیب چگونه است؟ (1 نمره)

نقش داشتن سایر عوامل در کنار زراعت - زراعت و پرورش گیاه براساس تدبیر خدا و قدرت پرورش خود در کنار خد

حاصل دسترنج خود دانستن زراعت - رشد گیاه براساس استعدادی که خدا در آن قرار داده و توان خود از خدا

حاصل دسترنج خود دانستن زراعت - زراعت و پرورش گیاه براساس تدبیر و قدرت پرورش خود در کنار خدا

نقش داشتن سایر عوامل در کنار زراعت - رشد گیاه براساس استعدادی که خدا در آن قرار داده و توان خود از خ

تایید

در کلام امام علی (ع)، عزت و افتخار کافی برای ایشان به‌ترتیب چیست و آن امام معصوم (ع) چه توفیقی را از خداوند خواستار شده است؟ (1 نمره)

پروردگاری خداوند - بندگی خدا - آن‌گونه باشد که خداوند دوست دارد.

بندگی خدا - پروردگاری خداوند - آن‌گونه باشد که خداوند دوست دارد.

بندگی خدا - پروردگاری خداوند - همه‌ی اعمال خود را بر مدار توحید قرار بدهد.

پروردگاری خداوند - بندگی خدا - همه‌ی اعمال خود را بر مدار توحید قرار بدهد.

تایید

با توجه به آیه‌ی شریفه‌ی «مَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا» کدام مفهوم دریافت می گردد (1 نمره)

اگر خداوند پیامبر (ص) را ولی انسان‌ها معرفی می‌کند، یعنی بخشی از ولایت خود را به او واگذار کرده است.

هرگونه تصرف در جهان، حق و شایسته‌ی خداوند است و غیر او کسی بر موجودات ولایت مستقل ندارد.

خداوند ولی همه‌ی عالم است و اگر او به کسی اذن دهد، آن شخص می‌تواند در امور عالم تدبیر کند.

چون مخلوقات جهان از خدایند، مالک اصلی و حقیقی آن‌ها نیز خداوند است و مالکیت و ربوبیّت هم از آنِ اوست

تایید