آزمون درس اول و دوم دینی دوازدهم به صورت دیجی فرم

خداوند ناظر بر تمام اعمال ماست برای نمره خداوند را از خود نرنجانیم

#نه_به_تقلب

استفاده از اپلیکیشن ها و پیامرسان ها، پاسخ به تماس ها و استفاده از کلید های پایین موبایل مجاز نیست

زمان تکمیل این آزمون 10 دقیقه میباشد

پس از پاسخ به هر سوال، امکان بازگشت و ویرایش پاسخ وجود ندارد

مرحله بعد

نام و نام خانوادگی خود را وارد نمایید *

تایید

شماره کلاس خود را وارد نمایید *

تایید

رشته تحصیلی خود را وارد نمایید *

تایید

2/به کدام علت پیامبر گرامی اسلام (ص) به «تَفَكَّرُوا في كُلِّ شَىْءٍ وَلا تَفَكَّرُوا في ذَاتِ اللهِ» دستور داده‌اند؟ (1 نمره)

1) لازمه‌ی شناخت هر چیزی احاطه و دسترسی به آن است و ما هرگز به هستی و چیستی خدا دسترسی نداریم

2) تفکر در ذات خداوند موجب محدودشدن هستی خداوند می‌شود و ما فقط توان فهم چیستی خدا را داریم

3) ما به دلیل محدودبودن ذهن خود نمی‌توانیم ذات امور نامحدود را تصور کنیم و چگونگی وجودشان را دریابیم

4) هستی و چیستی خداوند در ظرف ذهن ما نمی‌گنجد و ما فقط توانایی فهم مخلوقات خداوند را داریم.

تایید

1/فهم کدام عبارت برای تقویت عبودیت و بندگی در پیشگاه خداوند ضروری است؟ (1 نمره)

1) «قُلِ اللَّهُ خَالِقُ کُلِّ شَیْءٍ»

2) «یَا أَیُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ»

3) «اللَّهُ نُورُ السَّمَوَتِ وَالْأَرْضِ»

4) «کُلَّ یَوْمٍ هُوَ فِی شَأْنٍ»

تایید

4-توحید به چه معنا است؟ و مفهوم آن در کدام آیه شریفه آمده است؟ (1 نمره)

1 (خدا بی همتا است و شریکی ندارد - «ولا یشرک فی حکمه أحدا»

(اعتقاد به خدای یگانه - «قل أغیر االله أبغی ربَا»

3 (اعتقاد به خدای یگانه - «ولم یکن له کفوا احد»

(خدا بی همتا است و شریکی ندارد - «االله خالق ک َل شی ء»

تایید

3/مالکیت هر چیزی حق طبیعی چه کسی است؟ و چه رابطهای بین این دو وجود دارد؟ (1 نمره)

(ولی و سرپرست آن - علت، معلول

2 (پدید آورنده آن - معلول، علت

ولی و سرپرست آن - معلول، علت

4 (پدید آورنده آن - علت، معلول

تایید

6/باغبانی که درختان تحت تدبیر او هستند، چگونه توحید در ربوبیّت را دریافته است و کدام آیه به آن اشاره دارد (1 نمره)

دقت در چگونگی اثرگذاری تدبیر او در گیاهان - «قُلِ اللَّهُمَّ مَالِکَ الْمُلْکِ تُؤْتِی الْمُلْکَ مَن

دقت در چگونگی اثرگذاری تدبیر او در گیاهان - «قُلْ أَغَیْرَ اللَّهِ أَبْغِی رَبًّا وَهُوَ رَبُّ کُلِّ

بررسی رابطه‌ی طولی تدبیر او و تدبیر خداوند متعال - «قُلِ اللَّهُمَّ مَالِکَ الْمُلْکِ تُؤْتِی الْمُل

بررسی رابطه‌ی طولی تدبیر او و تدبیر خداوند متعال - «قُلْ أَغَیْرَ اللَّهِ أَبْغِی رَبًّا وَهُوَ رَبُ

تایید

5/عقیده به توانایی پیامبر اکرم (ص) و اولیای دین (ع) در برآوردن حاجات انسان چه زمانی مصداق شرک پیدا می‌کند و «فعال ما یشاء بودن» خاص ذات یگانه‌ی خداوند است که سدّ استوار موانع، به اراده‌ی او کنار رود و توحید ................ او به ظهور رسد. (1 نمره)

این توانایی‌ را از خود آن‌ها بدانیم - خالقیت

این توانایی را در طول اراده‌ی الهی بدانیم - خالقیت

این توانایی‌ را از خود آن‌ها بدانیم - ربوبیّت

این توانایی را در طول اراده‌ی الهی بدانیم - ربوبیّت

تایید

7/کسی که گمان می‌کند سایر مخلوقات مستقل از خداوند می‌توانند در اداره‌ی امور جهان دخالت کنند، گرفتار چه شرکی شده است و «هرگونه تصرف در جهان، حق خدا و شایسته‌ی اوست.» ناظر بر کدام بُعد از ابعاد توحید است؟ (1 نمره)

شرک در ولایت - ولایت

شرک در ربوبیّت - ولایت

شرک در ربوبیّت - مالکیت

شرک در ولایت - مالکیت

تایید

8/کدام مورد تأییدکننده‌ی توحید در خالقیت است؟ (1 نمره)

کسی نمی‌تواند مستقل از خداوند در امور جهان دخالت کند و مثلاً بیماری را شفا بخشد یا مشکلی را رفع کند

اگر خداوند به کسی اذن دهد، آن شخص نیز می‌تواند در محدوده‌ی اجازه‌ی خداوند در اشیائی تصرف نماید.

در تصور چندخدایی هر یک از آنان باید کمالاتی را دارا باشند که دیگری ندارد وگرنه عین هم می‌شوند.

خداست که جهان را اداره می‌کند و به سوی مقصدی که برایش معین کرده است، هدایت می‌نماید.

تایید

شریک و همتا نداشتن در کار آفرینش و حق تغییر و استفاده داشتن به‌ترتیب، مرتبط با توحید در ................. و .................... است که آیه‌ی شریفه‌ی .................. علت دومین مورد است. (1 نمره)

خالقیت - ربوبیّت - «قُلِ اللَّهُمَّ مَالِکَ الْمُلْکِ»

مالکیت - ربوبیّت - «وَلَا یُشْرِکُ فِی حُکْمِهِ أَحَدًا»

مالکیت - ولایت - «وَلَا یُشْرِکُ فِی حُکْمِهِ أَحَدًا

خالقیت - ولایت - «قُلِ اللَّهُمَّ مَالِکَ الْمُلْکِ»

تایید

9/هستی‌بخشی انحصاری خداوند» از دقّت در پیام کدام مورد، مفهوم می‌گردد؟ (1 نمره)

قل اللهُ خالقُ کلِّ شیءٍ و هو الواحدُ القهّار

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ یَلِدْ وَلَمْ یُولَدْ

مَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِیٍّ وَلَا یُشْرِکُ فِی حُکْمِهِ أَحَدًا

تُؤْتِی الْمُلْکَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْکَ مِمَّنْ تَشَاءُ

تایید