آزمون دین و زندگی دهم به صورت دیجی فرم

نام و نام خانوادگی خود را وارد نمایید *

تایید

عبارت قرآنی « اگر ما گوش شنوا داشتیم یا تعقل میکردیم در میان دوزخیان نبودیم»به کدام یک از آثار بهره گیری انسان از عقل اشاره دارد؟

درک حقایق

دوری از جهل

تشخیص خوب از بد

گزینش راه رستگاری

تایید

فراوان بودن استعداد های مادی و معنوی در انسان بر خلاف حیوانات و گیاهان چه نتیجه ای ایجاد کرده است؟

حرکت حیرت انگیزی که او را به سمت کشف اسرار جهان هستی راهنمایی نماید

انتخاب دائمی هدف هوایی که پایان پذیر باشند و او را در سرحد رشد و کمال متوقف سازند

نوع نگاه و اندیشه ویژه ای که موجب سیراب شدن روحیه بی نهایت طلب او شود

پیگیری هدف هایی که به واسطه آن ها بتواند توانمندی‌های خود را به اوج برساند

تایید

مژده « لا خوف علیهم و لا هم یحزنون» بهره افرادی است که:

ایمان به خدا و رستاخیز و انجام عمل نیک را با هم دارند

مرگ را طلوعی از پس غروب و تولدی دیگر می‌دانند

خود را به لباس تقوا که بهترین لباس است آراسته اند

خلوص در راه خدا را بهترین ذخیره هر لحظه زندگی خود قرار می دهند

تایید

مفهوم «پایان پذیر بودن اهداف دنیوی »و « پایان ناپذیری اهداف اخروی » در کدام آیه مبارکه بیان شده است؟

اینان از کار خود نصیب و بهره ای دارند و خداوند سریع الحساب است

بعضی می گویند پروردگارا به ما در دنیا نیکی عطا کن و در آخرت نیز نیکی مرحمت فرما

آنچه به شما داده شده کالای زندگی دنیا و آرایش آن است و آنچه نزد خداست بهتر و پایدارتر است

آن کس که سرای آخرت را بطلبد و برای آن سعی و کوشش کند و مومن باشد پاداش داده خواهد شد

تایید

زندگی دنیا بدون سرای آخرت که زندگی واقعی است،چگونه خواهد بود و پیامبر باهوش ترین مومنان را چه کسانی معرفی می کنند؟

لهو ولعب- فراوان به یاد مرگ هستند و بهتر از دیگران خود را برای آن آماده می کنند

تلاش بیهوده - فراوان به یاد مرگ هستند و بهتر از دیگران خود را برای آن آماده می کنند

تلاش بیهوده - مرگ را پلی به حساب می آورند که آدمی را از یک هستی به هستی دیگر منتقل می کند

لهو ولعب - مرگ را پلی به حساب می آورند که آدمی را از یک هستی به هستی دیگر منتقل می کند

تایید

میان هدف و مسیر در زندگی انسان چه ارتباطی وجود دارد و چرا حیوانات می توانند بهره بهتری نسبت به انسان در دنیا داشته باشند؟

هماهنگی - زیرا بر اساس غریزه خود می توانند به آسانی در دنیا زندگی کنند

تناسب - زیرا بر اساس غریزه خود می توانند به آسانی در دنیا زندگی کنند

هماهنگی - زیرا عقل و وجدان ندارند که مانع آنها باشند

تناسب - زیرا عقل و وجدان ندارند که مانع آنها باشند

تایید

اینکه انسان با تامل در درون خود،ممکن است احساس کند به آرامش نمی رسد معلول چیست؟

نرسیدن به مبدا و منبع سرچشمه خوبی ها و زیبایی ها

نگرانی از خشم خداوند به دلیل انتخاب کردن هدف های کوچک دنیای

گرفتار شدن در دام زندگی روزمره و نرسیدن به اهداف درست خویش

عدم هماهنگی بین روح بی نهایت طلب انسان با اهداف مورد قبول او

تایید

نباتات( گیاهان) به چه صورت به سوی هدف خلقت خود حرکت می کنند و رشد آنها چگونه است؟

طبیعی- هیچگاه متوقف نمیشود

غریزی - هیچ گاه متوقف نمی شود

غریزی - محدود است و متوقف می شود

طبیعی - محدود است و متوقف می شود

تایید

پیام حدیث شریف « الناس پیام فاذا ماتوا انتبهوا» در کدام گزینه به درستی تبیین شده است؟

با اعتقاد به معاد پنجره روشنایی به روی انسان باز می‌شود و از خواب غفلت بیدار می شود

زندگی دنیا بدون توجه به آخرت جز بازیچه چیزی نیست

زندگی دنیایی کم ارزش است و حیات حقیقی در آخرت نصیب انسان می شود

زندگی دنیایی چون خوابی کوتاه و گذران است و زندگی حقیقی در جهان دیگر آغاز می شود

تایید

بیت « چه کنم با که توان گفت که او / در کنار من و من مهجورم » به کدام یک از سرمایه های درونی انسان اشاره دارد؟

قدرت اختیار و انتخاب

گرایش انسان به خیر و نیکی

سرشت خدا آشنا

نفس لوامه

تایید

ضروری بودن ،ویژگی ......است و داشتن اهداف متعدد،........روحیه بی نهایت طلبی انسان است

اهداف اصلی و فرعی - معلول

فقط اهداف اصلی - معلول

اهداف اصلی و فرعی - علت

فقط اهداف اصلی - علت

تایید

بین « میل به جاودانگی » و « بی ارزش شدن زندگی چند روزه دنیا » و کفربه آیات پروردگار و لقای او » رابطه‌ی علیت برقرار است که عنوان هر یک به ترتیب ..........,........و .........می باشد.

معلول - علت - علت

علت - علت - معلول

معلول - معلول - علت

علت- معلول - معلول

تایید

« تشخیص راه خوب از راه بد» و « دوری از جهل و نادانی» به ترتیب مربوط به کدام سرمایه های انسان است؟

عقل - عقل

اختیار - عقل

اختیار - اختیار

عقل - اختیار

تایید

از دیدگاه منکران معاد با توجه به آیه شریفه « وقالوا ما هی الا حیاتنا الدنیا نموت و نحیا و ما یهلکنا الا الدهر» چه چیزی سبب مرگ آنان می شود؟

گذشت روزگار

خشم طبیعت

به پایان رسیدن حیات دنیوی

نابودی هر روزه انسان ها در طبیعت

تایید

آیه شریفه « و قالواما هی الا حیاتنا الدنیا نموت و نحیا و ما یهلکنا الا الدهر» بیانگر.......

اعتقاد کسانی است که راه غفلت از مرگ را در پیش گرفته‌اند و امیدی به حیات مجدد دارند

اعتقاد کسانی است که می‌توانند خود را از اندیشه مرگ و نابودی پس از آن نجات دهند

عدم اعتقاد کفار به آخرت و منحصر کردند زندگی به همین زندگی دنیایی است

انکار ملاقات پروردگار و رضایت دادن و قناعت کردن به زندگی دنیایی است

تایید

طبق آیات مبارکه ی قرآن کریم « بی بهره ماندن از نعمت های آخرت » معلول چیست؟

عدم درک صحیح از خلقت هدفمند جهان

دنیا طلبی بدون توجه به آخرت

آخرت طلبی بدون توجه به دنیا

بی توجهی به اهداف فرعی در زندگی

تایید

حدیث شریف امام حسین چه فرمود « من مرگ را جز سعادت و زندگی با ظالمان را جز ننگ و خواری نمی بینم» به کدام یک از آثار اعتقاد به معاد اشاره دارد و از ویژگی‌های این اثر اعتقاد به معاد کدام است؟

اول - دست یافتن به شور و نشاط در زندگی

دوم- دست یافتن به شور و نشاط در زندگی

اول- رسیدن شجاعت به مرحله عالی

دوم- رسیدن شجاعت به مرحله عالی

تایید

« ناگوار نبودن مرگ » در دیدگاه الهیون،بدان جهت است که ......

خداپرستان حقیقی ه در دنیا زندگی می‌کنند و زیبا هم زندگی می‌کنند به آن دل نمی سپارند

مرگ را وسیله ای برای نجات از زندگی و همزیستی با ظالمان می دانند

ناگواری مرگ،عامل نومیدی از خدا و پوچ اندیشی �بت به آفرینش می‌شود که با توحید سازگار نیست

ناگواری مرگ،معلول بر دوش داشتن بار سنگینی گناهان است و الهیون مصون از آن هستند

تایید

پیام کدام آیه حاکی از این است که : « در این دنیا انسان به کارهایی مشغول می شود که او را از کار های مفیدباز می دارد، اما سرای دیگر جایی است که انسان با کمالات واقعی که از راه ایمان و عمل صالح به دست می آورد ،زندگی می کند؟

« و قالوا ما هی الا حیاتنا الدنیا نموت و نحیا و ما یهلکنا الا الدهر

« وما هذه الحیاة الدنیا الا لهوولعب وان الدار الاخرةلهی الحیوان»

« من آمن بالله و الیوم الاخرو عمل صالحا فلهم اجرهم عند ربهم و لا خوف علیهم و لا هم یحزنون»

« افحسبتم انما خلقناکم و انکم الینا لاترجعون»

تایید

مصرع « چون که صد آمد نود هم پیش ماست» به چه موضوعی اشاره دارد؟

برترین هدف

تفاوت هدف ها در انسان ها

منشا اختلاف در هدف ها

جامع شدن اهداف دنیایی و آخرتی

تایید

گاهی می‌بینیم اهدافی که انسان ها انتخاب می کنند با هم متفاوت است ،این اختلاف در اهداف ریشه در چه دارد؟

میزان بی نهایت طلبی

نوع نگاه و اندیشه انسان

شخصیت و روحیات

سرمایه و امکانات

تایید

حضرت علی علیه السلام دشمن ترین دشمن انسان را چه کسی معرفی می کند و قرآن کریم آن را چه می نامد؟

شیطانی که خود را برتر از آدمیان می پندارد - نفس اماره

نفسی که در درون توست - نفس اماره

نفسی که در درون توست- نفس لوامه

شیطان که خود را برتر از آدمیان می پندارد- نفس لوامه

تایید

اگر بخواهیم برای بیت « ای عقل تو به باشی در دانش و بینش/یا آنکه به هر لحظه صد عقل و نظر سازد» آیه ای را متناسب با معنای آن انتخاب کنیم کدام گزینه در این زمینه انتخاب درست تری است؟

وما خلقنا السماوات و الارض و ما بینهما لاعبین

من کان یرید ثواب الدنیا فعند الله ثواب الدنیا والاخرة

قل ان صلاتی و نسکی و محیای و مماتی لله رب العالمین

ما خلقناهما الا بالحق

تایید

جامع ترین هدف زندگی را .......می توان نام نهاد و اهل دوزخ عذاب خود را معلول .....اعلام می کنند .

اطاعت و بندگی خدا- مسخره کردن نماز اهل ایمان

اطاعت و بندگی خدا- اهل تعقل نبودن

تقرب به خداوند- مسخره کردن نماز اهل ایمان

تقرب به خداوند- اهل تعقل نبودن

تایید

بی ارزش جلوه کردن زندگی چند روزه و موقت دنیا از لوازم........و.......است.

هدف قرار دادن دنیا- تحقق آرزوها در رستاخیز

میل به جاودانگی- تحقق آرزوها در رستاخیز

میل به جاودانگی - مرگ را پایان کار دانستن

هدف قرار دادن دنیا- مرگ را پایان کار دانستن

تایید

در مورد بعد روحانی وجود انسان کدام جمله نادرست است؟

مقداری از آگاهی و حیات خود را پس از مرگ از دست می دهد

تجزیه و تحلیل نمی پذیرد

آگاهی های خود را در طول زندگی از دست نمی دهد

متلاشی نمی شود و بعد از مرگ باقی می ماند

تایید

دشمنان قسم خورده انسان که همان شیطان است،تنها راه نفوذ بر انسان را که به گمراهی او بیانجامد،....... اعلام می دارد.

غافل کردن از خداوند و یاد او

سرگرم کردن به آرزوهای سراب گونه

وسوسه کردن و دادن وعده های دروغین

آراستگی گناه و زیبا و لذت بخش نشان دادن آن

تایید

« انتخاب راه سعادت و دوری از راه شقاوت » مربوط به کدام سرمایه است و آیه مربوط به این سرمایه الهی چیست؟

تعقل و اختیار - انا هدیناه السبیل اما شاکرا واما کفورا»

نفس لوامة- « ولا اقسم بالنفس اللوامة»

انتخاب و عقل - « و لا اقسم بالنفس اللوامة»

وجدان - « انا هدیناه السبیل اما شاکرا واما کفورا

تایید

عکس العمل نشان دادن انسان در برابر گناه و زشتی،برخاسته از........است که آیه شریفه.......حاکی از آن است.

وجدان اخلاقی و نفس ملامتگر او- « ولا اقسم بالنفس اللوامة»

گرایش او به نیکی ها و زیبایی ها- « ولا اقسم بالنفس اللوامة»

گرایش او به نیکی ها و زیبایی ها- « ونفس و ما سواها فالهمها فجورها و تقواها»

وجدان اخلاقی و نفس ملامتگر او- « ونفس و ما سواها فالهمها فجورها و تقواها»

تایید

سرمایه که می‌تواند باعث رستگاری و انتخاب راه نجات و دوری از شقاوت شود،پیام برگرفته از کدام آیه شریفه است؟

انا هدیناه السبیل اما شاکرا واما کفورا

ولا اقسم بالنفس اللوامة

« من کان یرید ثواب الدنیا فعند الله ثواب الدنیا والاخرة

فالهمها فجورها و تقواها

تایید

نهراسیدن از مرگ و آمادگی برای فداکاری در میان پیروان پیامبران الهی چه ثمری در زندگی آنان دارد؟

حیات در این دنیا چیزی جز ننگ و ذلت نمی شود و فداکاری در راه خدا ضروری می گردد

دفاع از حق و مظلومان و و از خود گذشتگی برای آنان آسان می شود و در شجاعت به مرحله عالی برسند

آنان آرزوی مرگ می کنند و به همین دلیل به استقبال شهادت می روند و فدای انسانها می شوند

زندگی را کوله باری از گناه می بینند و همین عامل سبب می‌شود تا همیشه در آرزوی مرگ باشند

تایید

در پس خلقت هر یک از مخلوقات این جهان ،کدام ویژگی مشترک وجود دارد و کدام عبارت قرآنی بر این مفهوم تاکید می نماید؟

برنامه - «بالحق »

برنامه- « فعند الله»

هدف - « فعند الله»

هدف - « بالحق»

تایید