آزمون دین وزندگی دوازدهم انسانیدرس 5و6و7 به صورت دیجی فرم

نام و نام خانوادگی خود را وارد نمایید *

تایید

کدام یک از سنت ها های الهی (عام) نیست؟ (0.5 نمره)

املاء و استدرتج

امداد

سبقت رحمت بر غب

ابتلاء

تایید

انسان نسبت به چیزی حرص می ورزد که به آن .....................شود (0.5 نمره)

منع

تحریک

تایید

- خداوند این قوه را درانسان قرار داده تا درمواقع خطراز خود دفاع کند وبا متجاوران مقابله نماید. نام این قوه............ (0.5 نمره)

غضب

شهوت

تایید

تعین اندازه ویژگی ونقشه و موقعیت مکانی و زمانی پدیده ها چه نام دارد؟ وبرخاسته ازچه چیزی است؟ (1 نمره)

تقدیر الهی- علم خداوند

قضای الهی- حکمت خداوند

تقدیرالهی- حکمت خداوند

قضای الهی -علم خداوند

تایید

نام کدام یک از سنت های الهی در آیات زیر اشتباه است؟ (1 نمره)

کُلًّا نُمِدُّ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّکَ وَمَا کَانَ عَطَاءُ ...-امدادالهی

« اَحَسبَ الناسُ انَ یتُرکوا انَ یقَولوا آمناّ وهُم لایفُتنون » - سنت امتحان و ابتلاء

«والذیَنَ جاهدوافینا لنَهیدینهّم سبلنا وانِّ اللهَ لمع المحسنین» - سنت توقیق الهی

«ولَوانَّ اهل القرای آمنوا واتَقّوا لَفتحناعلیهِم برکاٍتٍ مِن السماءِوالارض» - سنت سبقت رحمت بر غضب

تایید

اگر بخواهیم به انذاری در مورد پاک گرداندن نفس انسان اشاره کنیم، به چه عبارتی تمسک بجوییم؟ (1 نمره)

فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا

قَدْ أَفْلَحَ مَن زَکَّاهَا

وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا

یَهْدِیهِمْ إِلَیْهِ صِرَاطًا مُسْتَقِیمًا

تایید

سنت هاى حاکم بر زندگى معاندان و غرق شدگان در گناه سنت املاء و استدراج است. (0.5 نمره)

درست

نادرست

تایید

قساوت قلب معلول کدام رفتاراست و امام رضا(ع) راه های گناهان بزرگ را چه چیزی معرفی می کند؟ (1 نمره)

کتمان گناه- توجیه گناه

تکرار گناه - گناهان صغیره

کتمان گناه - گناهان صغیره

تکرار گناه - توجیه گناه

تایید

پشتوانه محکم دوری ازگناه چیست؟ (0.5 نمره)

داشتن فضیلت و خوبی

ایمان

تایید

کدام گزینه درمورد رفتارهایی که بدتر ازگناه هستند نمی باشد؟ (1 نمره)

صحبت کردن در مورد گناه دیگران

اصرار کردن بر گناه

شادمانی کردن بعد از گناه

کوچک شمردن گناه

تایید

با توجه به آیات قرآن کریم , مطابق با ...............الهی میان پاداش و کیفر ....................وجود دارد و رفتار خوب یا بد انسان ها در .................تأثیر دارد. (1 نمره)

رحمت-تناسب -طول عمرشان

حکمت- تناسب - طول عمرشان

رحمت- تفاوت- آینده شان

حکمت - تفاوت - آینده شان

تایید

پیمان شکنی که خود را مستحق مجازات می داند به کدام یک از شواهد اختیار اعتراف کرده و محتواي کدام بیت را پذیرفته است؟ (0.5 نمره)

مسئولیت پذیری - هیچ عاقل مر کلوخی را زند؟ / هیچ با سنگی عتابی کس کند؟

احساس رضایت یا پشیمانی - گر نبودی اختیار این شرم چیست / این دریغ و خجلت و آزرم چیست؟

تایید

«اجرای نقشه آفرینش، و «اجزا و ریزه کاری های نقشه هستی» به ترتیب با چه چیزی در ارتباط است و تحقق اراده الهی مربوط به کدام امر می باشد؟ (1 نمره)

مقدر به تقدیر الهی مقضی به قضای الهی - قضا

مقضی به قضای الهی - مقدر به تقدیر الهی – قضا

قضی به قضای الهی - مقضی به قضای الهی - تقدیر

مقدر به تقدیر الهی - مقدر به تقدیر الهی - تقدیر

تایید

جوشش آب در درجه ی مشخص و برخورداری انسان از اختیار، به ترتیب از مصادیق .............. و .......... الهی است که امر دوم، برخاسته از علل .......... است. (1 نمره)

قضا - تقدیر – عرضی

تقدیر - قضا - طولی

تقدیر - تقدیر - طولی

قضا - تقریر – عرضی

تایید

عبارات «تردید در امور»، «خجلت و آزرم، و پذیرش آثار و عواقب عمل، به ترتیب ما را متوجه کدام یک از شواهد وجود اختیار می کند؟ (1 نمره)

مسئولیت پذیری - تفکر و تصمیم - احساس رضایت یا پشیمانی

احساس رضایت یا پشیمانی - تفکر و تصمیم - مسئولیت پذیری

مسئولیت پذیری - احساس رضایت یا پشیمانی - تفکر و تصمیم

تفکر و تصمیم - احساس رضایت یا پشیمانی - مسئولیت پذیری

تایید

آیۀ شریفۀ«بِمَا قَدَّمَتْ أَیْدِیكُمْ وَأَنَّ اللهَ لَیْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِیدِ » ازچه عقوبتی سخن گفته است؟

واین نظام را اثبات کدام صفت خدا می کند؟

(1 نمره)

عقوبتی که به دلیل انتخاب اختیاری انسان است و حکمت خدا را نشان می دهد.

عقوبتی که به دلیل انتخاب اختیاری انسان است و عدل الهی را نشان می دهد.

عقوبتی که به دلیل تخطی از قضا و قدر الهی است و حکمت خدا را نشان می دهد.

عقوبتی که به دلیل تخطی از قضا و قدر الهی است و عدل الهی را نشان می دهد.

تایید

در بیان قرآن کریم, قرار گرفتن در جوار فضل و رحمت خداوند , شامل چه کسانی است و نتیجه ی دیگرآن کدام است ؟ (1 نمره)

الَّذِینَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ- یَهْدِیهِمْ إِلَیْهِ صِرَاطًا مُسْتَقِیمًا

عِبَادِیَ الَّذِینَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ- یَهْدِیهِمْ إِلَیْهِ صِرَاطًا مُسْتَقِیمًا

عِبَادِیَ الَّذِینَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ- ان الله لایغیرُ الذنوبَ جمیعاً

الَّذِینَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ-ان الله لایغیرُ الذنوبَ جمیعاً

تایید

انسان برای اینکه صفات درونی خود را بروز دهد و درستی یا نادرستی آن چه را ادعا کرده مشخص سازد, همواره در معرض کدام سنت الهی خواهد بود واین سنت شامل چه کسانی می باشد؟ (0.5 نمره)

امداد- همه ی انسان ها

ابتلاء- انسان های مؤمن

ابتلاء- همه ی انسان ها

امداد- انسان های مؤمن

تایید

آیۀ شریفۀ«ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاءُوا السُّوأَىٰ أَنْ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَكَانُوا بِهَا يَسْتَهْزِئُونَ»درمورد چه کسانی است؟

(1 نمره)

انسانی که ایمانی ضعیف دارد، این ایمان سبب آلوده شدن او به گناه می شود

نان که در مقابل گناه به توجیه آن روی می آورند

کسانی که در مقابل گناه هیچ اراده ای ندارند.

کسانی که برای پاسخ به امیال انسانی خود به گناه آلوده می شوند.

تایید

در فرهنگ قرآن كريم، توفيق الهي به چه معناست و چه چيزي نقش تعيين كننده اي در كسب توفيق الهي ايفا مي كند؟ (1 نمره)

آسان نمودن - عامل درونی

موفق شدن- عامل درونی

موفق شدن- عوامل محیطی

آسان نمودن - عوامل محیطی

تایید

شناخت ............................موجب نگرش صحیح ما نسبت به همه حوادث زندگی می شود. (0.5 نمره)

شناخت قوانین حاکم برزندگی

شناخت قوانین خلقت

تایید

گاهی تأثیر چندعامل درپیدایش یک مجموعه اینگونه است یک عامل درعامل دوم

و عامل دوم در عامل سوم تأثیر می کند تا اثر عامل اول رابه معلول منتقل کند.

نام این رابطه............................است. (0.5 نمره)

علل طولی

علل عرضی

تایید

قضای الهی:یعنی هر چیزی که با فرمان و و حکم و اراده الهی ایجاد می شوند (0.5 نمره)

درست

نادرست

تایید

چه چیزی هويت وشخصيت انسانها را می سازد؟ (1 نمره)

کارهای خوب انسان

ابتلاء و امتحان

اعمال انسان

کاربدونیک

تایید

دررابطه با علت هایی که در پیدایش یک پدیده دخالت دارند. کدام مورد در بیان مفهوم علت طولی بکار رفته است؟ (1 نمره)

علت ها نسبت به هم در مرتبه های مختلف قرار دارند و مستقل نیستند.

علت ها در یک ردیف وهر کدام مستقل از دیگری می باشند.

هریک از عوامل و عناصر، اثر خاصی را مستقل از دیگری اعمال می کند.

هر عامل بطور مستقیم نقش خاصی را بر عهده دارد وعلت مرتبه پایین , وابسته به علت و مرتبه بالایی نیست.

تایید