آزمون امتحان فارسی نوبت دوم مدرسه حضرت معصومه به صورت دیجی فرم

با سلام. امتحان شما به مدت یک ساعت خواهدبود.فقط یک مرتبه میتوانید امتحان دهید.دفعات بعدی تقلب محسوب میشود .برگشت به سوال قبلی و بعدی امکان پذیر خواهدبود.مشخصات خودرادرست وارد کنید.

استفاده از اپلیکیشن ها و پیامرسان ها، پاسخ به تماس ها و استفاده از کلید های پایین موبایل مجاز نیست

زمان تکمیل این آزمون 90 دقیقه میباشد

مرحله بعد

نام و نام خانوادگی خود را وارد نمایید *

تایید

شماره کلاس خود را وارد نمایید *

تایید

1-درکدام گزینه نویسنده کتاب درست ذکر نشده است؟ (1 نمره)

الف)بهارستان:جامی

ب)اخلاق ناصری:خواجه نصیرالدین توسی

ج)چهارمقاله:محمد غزالی

د)تذکره الاولیا:عطار

تایید

2-از میان گزینه های زیر کدام فعل با نوع فعل درست نمی باشد؟ (1 نمره)

الف)فعل ماضی نقلی:پرسیده اند

ب)فعل مضارع اخباری:بگویم

ج)فعل ماضی استمراری:گفته باشم

د)گزینه ب و ج

تایید

3-معنی کلمات(باری_خوض_واقف_مایه ور)در کدام گزینه به درستی آمده است؟ (1 نمره)

الف(بزرگی_استراق سمع_بی خبر_سیرآب)

ج(پایان_در امری اندیشیدن_بی خبر_سرشار)

د(بزرگتر_استراق سمع_آگاه_پایان)

ب) یقینا_ در امری اندیشیدن _ آگاهی_ سرشار

تایید

4-معنی مصراع(آسمان از شوق دف می زد) در کدام گزینه به درستی آمده است؟ (1 نمره)

ب)از این اشتیاق آسمان دست می زد

ج)آسمان از خوشحالی آشوبی به پا کرده بود

د)هوای شهر پر از موسیقی بود

الف)از این اشتیاق آسمان موسیقی می نواخت(ستاره باران شد)

تایید

5-منظور از گوهر اصل و گوهر هنر در درس اداب زندگانی چیست ؟ (1 نمره)

الف) علم و دانش _ اصل نسب

ب) اصل نسب _ علم دانش

ج) علم و دانش و هنر

د) ثروت_ شغل و حرفه

تایید

6-لحنی که با احساسات ،عواطف و خواست های انسان پیوند دارد و کاربرد گسترده در شعر دارد چه نوع لحنی است؟ (1 نمره)

الف)توصیفی

ب)لحن حماسی

ج)لحن شاد

د)لحن عاطفی

تایید

7-ساخت کدام واژه وندی یا مشتق هست؟ (1 نمره)

الف)گل زار

ب)کتاب خانه

ج)سه پایه

د)گوناگون

تایید

8-کدام واژه هنگام اضافه شدن یای نکره به آخر انها نادرست نوشته شده است؟ ( نکره نیست) (1 نمره)

الف)آهو+ی آهویی

ب)رادریو+ی رادیویی

ج)بنده+ی بنده ای

د)جنگ+ی جنگی

تایید

9-کدام گزینه مطابق الگوی (صفت مبهم +هسته+صفت بیانی)است؟ (1 نمره)

الف)دو جزیره اسرار آمیز

ب)همه ی کتاب های کتاب خانه

ج)کدام گل خوش رنگ

د)هر انسان نیکوکار

تایید

10-درکدام گزینه ترکیب اضافی (مضاف و مضاف الیه آمده است؟) (1 نمره)

الف)یار بد

ب)رفیق بد

ج)صحبت بد

د)رفیق او

تایید

11-درمزینان خراسان به دنیا آمد،از کتابهای او میتوان به "فاطمه فاطمه است، کویر" نام برد.معرف چه شخصیتی هست؟ (1 نمره)

الف)خواجه نصیرالدین توسی

ب)پروین اعتصامی

ج) دکترعلی شریعتی

د) محمد تقی بهار

تایید

12-در کدام بیت آرایه تشخیص به کار نرفته؟ (1 نمره)

پرسش تشنگی را تو ابی جوابی / ریگ های بیابان تورامیشناسند

نام تو رخصت رویش است و طراوت / زین سبب برگ وباران تورا می شناسند

اینک ای خوب فصل غریبی سرآمد / چون تماتم غریبان تو رامی شناسند

کاش من هم عبور تو را دیده بودم / کوچه های خراسان تو را می شناسند

تایید

13-معنی کدام واژه درست است؟ (1 نمره)

الف) خضوع: زاری کردن

ب)تضرع : فروتنی

ج)عافیت : آینده

د) معاصی : گناهان

تایید

14-کدام توضیح درمورد قید نادرست است (1 نمره)

کلماتی که هستند که مفهوم زمان.مکان.تردید.یقین.تکرار و ... را به جمله اضافه می کنند

قید ارکان اصلی جمله است

قید را میتوان از جمله حذف کرد واز دید معنایی آسیبی به جمله وارد نمی شود

قیدها جای ثابتی درجمله ها ندارند

تایید

15-از مصدر گفتن (سوم شخص مفرد ماضی ا ستمراری).درکدام گزینه آمده است؟ (1 نمره)

الف) می گفت

ب) گفته است

ج) میگوید

د) گفته بود

تایید

16- ساختمان کلمات <<خدمتگزار/آبی/دبیر>> به ترتیب کدامند؟ (1 نمره)

الف) وندی/ساده/وندی

ب) مرکب/وندی/ساده

ج)مرکب/وندی/وندی

د) ساده/وندی/ساده

تایید

17- وقتی شاعران در پایان شعر نام شعری خودرا می آورند و به معنای رهایی و خلاص شدن است ، ........ می گویند (1 نمره)

الف) کنایه

ب) تخلص

ج) تلمیح

د)مبالقه

تایید

18- چه چیزی پذیرش سختی ها را برای حافظ آسان کرده است (1 نمره)

الف) امید به تغییر وضع روزگار

ب) امداد های غیبی خداوند

ج) دعا و قرآن خواندن

د) هر سه مورد

تایید

19- منظور از فردا و گل در این بیت چیست(بیا تا براریم دستی ز دل که نتوان برآورد فردا ز گل) (1 نمره)

الف) آینده/دنیا

ب) روزقیامت/قبر

ج) پس از مرگ/قبر

د) پس از مرگ/دنیا

تایید

20- منظور از ( خون میان سنگر آزادگان جوشید) چیست ؟ (1 نمره)

الف) خون رزمنده ها به جوش امد

ب) تعداد زیادی شهید شودن

ج) خون ایرانیان در سنگرها به جوش آمد ، غیرتمند شدنند

د) از دام ارزوها رها شدنند

تایید