آزمون ازمون عربی / دوازده ریاضی / درس 1 به صورت دیجی فرم

اللهم صل علی محمد و آل محمد

تعداد سوال: 10

زمان پاسخگویی: 20 دقیقه

پاسخ سوالات چهار گزینه ای می باشد

استفاده از اپلیکیشن ها و پیامرسان ها، پاسخ به تماس ها و استفاده از کلید های پایین موبایل مجاز نیست

زمان تکمیل این آزمون 20 دقیقه میباشد

تایید و ادامه

نام و نام خانوادگی خود را وارد نمایید *

تایید

عیِّن التّرجمة الصّحیحة (1 – 4):

1 - إنَّمَا الْفَخْرُ لِعَقلٍ ثابِتٍ وَ حَياءٍ وَ عَفافٍ وَ أدب. (1 نمره)

افتخار، تنها به خِردی استوار، شرم، پاکدامنی و ادب است!

افتخار و غرور با عقل ثابت و شرم و ادب است!

عقلِ محکم مایه¬ی افتخار است و شرافت با ادب است!

غرور با عقلی ثابت و ادب و کرامت است!

تایید

2 - سُئِلَ المْديرُ: أ في المَدرَسَةِ طالبٌ؟ (1 نمره)

از مدیر پرسیده شد: آیا در مدرسه دانش¬آموزی هست؟ !

مدیر پرسید: چه دانش¬آموزی در مدرسه وجود دارد؟ !

از مدیر پرسیدند: آیا در مدرسه دانش¬آموز هست؟ !

از مدیر سؤال شد: آیا دانش آموزان در مدرسه هستند؟ !

تایید

3. حاوَلَ إبراهیمُ (ع) أنْ ينُقِذَ قَوْمَهُ مِنْ عِبادَةِ الْأصْنامِ. (1 نمره)

ابراهیم با قومش حرف زد تا آنها را از پرستش بت برهاند!

ابراهیم تلاش کرد که قومش را از پرستش بت¬ها نجات دهد!

قوم ابراهیم سعی کردند که از پرستش بت¬ها نجات یابند!

ابراهیم سعی خود را کرد و قومش از پرستش بت رهایی یافت!

تایید

4 - الآثارُ الْقَديمَةُ الَّتِي اکْتَشَفَهَا الْإنسانُ، تُؤَکِّدُ اهْتِمامَ الْأنسانِ بِالدّينِ. (1 نمره)

آثار کهن کشف شده، بر توجّه انسان به دین تأکید می¬ کند!

آثار قدیمی که بشر آنها را کشف کرده، بر توجّه انسان به دین تأکید می کند!

انسان آثار کهنی را یافته است و به دینداری توجّه خاصی نموده است!

انسان آثار قدیمی را کشف نمود و بر توجه انسان به دینداری تأکید کرد!

تایید

عیِّن الخطأ عن الکلمات: (1 نمره)

سِوی = غَیر

النِّزاع ≠ اَلسِّلْم

اَلنُّقوش: مفرده النَّقّاش

فَریسَة: جَمعُه فرَائِس

تایید

عَیِّن «لا» لِنفی الجنس : (1 نمره)

إن کُنتَ مَعَ اللّهِ فَلاتَحزَن أبداً و لاتَضلَّ عَن صِراطِه!

هَل تَنسی أن تَذکُرَ نِعمةَ رَبِّک؟ لا أنا لَستُ مِن الغافِلینَ!

رَبَّنا وَ لا تُحَمَّلْنا ما لا طاقَةَ لَنا بِهِ!

لا یَتْرُکُ اللهُّ الْإنسانَ سُدیً.

تایید

عیِّن ما فیه الحرف المَشبّه أکثر: (1 نمره)

نَعلَمُ أنَّ التَّدَیُّنَ فِطْریٌّ فِی الْإنسانِ. و کانَ لِبَعضِ الشُعوبِ دینٌ لِلعِبادةِ!

وَ یَقولُ الْکافِرُ یا لَیْتَنی کُنْتُ تُراباً !

إنَّ مِنَ السُّنَّةِ أنْ یَخْرُجَ الرَّجُلُ مَعَ ضَیفِهِ إلىٰ بابِ الدّارِ !

إنَّ اللهَ یُحِبُّ الَّذینَ یُقاتِلونَ فی سَبیلِهِ صَفّاً کَأنَّهُم بُنْیانٌ مَرْصوصٌ!

تایید

عَیِّن الصّحیحَ لِلفَراغِ : لِماذا يَبکِي الطِّفلُ؟ .... جائِعٌ. (1 نمره)

أنَّهُ

لکِنّهُ

لَیتَ

لِأنّهُ

تایید

عَیِّن الخَطَأ: (1 نمره)

تِمْثالٌ مِن حَجَرٍ أوْ خَشَبٍ أوَ حَدیدٍ یُعْبَدُ مِنْ دونِ اللّهِ : الفَأس

إنَّهُ بَدأَ یَتَکَلَّمُ بِکَلامٍ خَفیٍّ: بَدَأَ یَتهامَسُ

عُضْوٌ مِنْ أَعْضاءِ الْجِسْمِ یَقَعُ أَعلَی الْجِذْعِ: الکَتِف

الَتاّرِکُ للِبْاطِلِ وَ المُتمَایلُ إلَى الدّینِ الحَقِّ: الحَنیف

تایید

إنتخِب الصّحیح عن المحلّ الإعرابيّ: (1 نمره)

اِسْتَخْرَجَ التِّلمیذُ مِنَ الْأَبْیاتِ اسْمَ الْفاعِلِ. التِّلمیذ: مفعول / من الأبیات: جارّ

کُلُّ طَعامٍ لا یُذْکَرُ اسْمُ اللّهِ عَلَیْهِ، لا بَرَکَةَ فیهِ. طعام: مضاف الیه / اللّه: خب

لا تُطْعِمُوا الْمَساکینَ مِمّا لا تَأکُلونَ. الـمَساکین: فاعل / لا تَطعِموا: فعل مضارع لِلنّهی

حَضَرَ السُّیّاحُ فی قاعَةِ الْمَطارِ. قاعةِ: مجرور بحرف جرّ / السُّیّاح: فاعل

تایید