آزمون امتحان فلسفه2-پایه دوازدهم انسانی به صورت دیجی فرم

نام و نام خانوادگی خود را وارد نمایید *

تایید

کد ملی خود را وارد نمایید *

تایید

شماره کلاس خود را وارد نمایید *

تایید

نام معلم خود را وارد نمایید *

تایید

رشته تحصیلی خود را وارد نمایید *

تایید

نام پدر خود را وارد نمایید *

تایید

1- ماهیت و وجود اشیا در ........................واز جهت.................. از هم جداست، ولذا در .........................دو امر جداگانه بنام وجود وماهیت نداریم. (1 نمره)

1-واقعیت-مفهوم-خارج

2-ذهن-مفهوم-خارج

3-ذهن-مصداق-ذهن

4-واقعیت-مصداق-ذهن

تایید

2- حمل حیوان ناطق بر انسان یک حمل ..................... است،و به دلیل نیاز...........................یعنی................پرسید که چه عاملی باعث شده که شما حیوان ناطق را بر انسان حمل کنید. (1 نمره)

1-ضروری-دارد-می توان

2- امکانی-ندارد-نمی توان

3- امکانی-دارد-می توان

4- ضروری-ندارد-نمی توان

تایید

3- در قضیه(انسان حیوان ناطق است)وقضیه( مثلث شکلی سه ضلعی است) وقضیه (انسان موجود است)به ترتیب حمل را ..............و..................و..................... می نامند. (1 نمره)

1- اولی ذاتی-شایع صناعی-اولی ذاتی

2-شایع صناعی-اولی ذاتی-شایع صناعی

3- شایع صناعی- شایع صناعی-اولی ذاتی

4- اولی ذاتی-اولی ذاتی-شایع صناعی

تایید

4- هرممکن چگونه موجودی است؟ (1 نمره)

1)واجب بالذات

2)واجب بالغیر

3)امکان بالذات

4)امتناع بالغیر

تایید

5-ممکن الوجود ذاتی است....... (1 نمره)

1)از عدم ابا دارد

2)نه از وجود ابا دارد ونه از عدم

3)از وجود ابا دارد

4)هم وجود ابا دارد هم از عدم

تایید

6- در قضیه هر علتی معلول دارد، چه رابطه ایی بین موضوع ومحمول وجود دارد؟ (1 نمره)

1)امکانی

2)ضروری

3)امتنایی

تایید

7-درک رابطه علیت در اندیشه دکارت امری.................است،که بدون دخالت..............به دست می آید وجزء مفاهیم................و.................است.

1)فطری-تجربه-ثانویه-غیربدیهی

2)فطری-عقل-اولیه- بدیهی

3)فطری-عقل-ثانویه-غیر بدیهی

4)فطری-تجربه-اولیه- بدیهی

تایید

8- به نظرهیوم علت اینکه به ضرورت پیدایش معلول از علت حکم می کنیم چیست؟ (1 نمره)

1)عادت روانی

2)اصل فطری

3)مفهومی بدیهی

4)اصل عقلانی

تایید

9- امکان ذاتی کدام است؟ (1 نمره)

1) چیزی که به حسب ذات واجب بوده وعدم بر آن محال است

2) چیزی که ذات ماهیت آن نسبت به وجود وعدم مساوی است

3) چیزی وجود برایش محال است وعدم برای آن ضروری است

4) چیزی که ذاتش اقتضا داردهستی را

تایید

10-مهمترین مسئله ایی که انسان را به تفکر واندیشه وا می دارد.....................است.و..................رابطه ای وجودی است که کلمه ......................بازتابی از همین رابطه وجودی است. (1 نمره)

1)مسئله علت ومعلول-علت-چیستی

2)ادراک قانون علت ومعلول-علت- چرا

3)ادراک قانون علت ومعلول-علیت-چرا

4)مسئله علت ومعلول-علیت-چرا

تایید

11- به نظر ابن سینا کدام مورد در مورد علیت درست است؟ (1 نمره)

1)علیت حکم ذهن از توالی میان دو پدیده است

2) توالی وبه دنبال هم آمدن دو حادثه به معنای علیت نیست

3)درک رابطه علیت از طریق تجربه امکان پذیر است

4)علیت رابطه ای است که میان همه حوادث متوالی برقرار است

تایید

12- در بررسی خدایان یونانی خدای آسمان وباران،خدای خورشید وهنر موسیقی وخدای عفت وخویشتنداری به ترتیب در کدام گزینه آمده؟ (1 نمره)

1)آپولون-زئوس-آرتمیس

2)زئوس-آپولون- آرتمیس

3) آرتمیس- آپولون-زئوس

4)زئوس-آرتمیس-آپولون

تایید

13-بنا بر اندیشه کان کدام یک از موارد زیر ملاک تعیین مسئولیت پذیری و رعایت اخلاق به شمار می رود؟ (1 نمره)

1)کسب فضیلت

2)رای اکثریت و نخبگان

3) اختیار واراده انسان

4) وجدان

تایید

14- دکارت در میان صفات خدا علاوه بر صفت علم وقدرت بر کدام صفت او نیز تاکید می ورزید؟ (1 نمره)

1)حکیم بودن

2) فعلیت بالذات بودن

3) تغییر ناپذیر بودن

4) نامتناهی بودن

تایید

15 - صیحیح یا غلط

الف)کرکگور معتقد است که ایمان هدیه ایی الهی است که خداوند به انسان عطا می کند.

ب)ویلیام جیمیز معتقد است که دلیل وجود خداوند عمدتا در تجربه های شخصی درونی ما نهفته است.

(1 نمره)

1)صحیح-صیحیح

2)صحیح-غلط

3)غلط- صحیح

4)غلط-غلط

تایید

16- از دیدگاه ابن سینا عشق ومحبت میان انسان وجهان ناشی از کدام مورد است؟ (1 نمره)

1) داشتن اشتیاق به کمالات وخیرات

2)جاذبه عشق الهی

3) عشق انسان به تصرف در طبیعت

4) فطرت به ودیعت نهاده شده در ذات انسان

تایید

17- از عبارت (اشتیاق ذاتی وذوق فطری که سبب بقای ممکنات و مخلوقات است)کدام مفهوم زیر قابل استنباط است؟ (1 نمره)

1)فطرت

2)عشق

3) اشتیاق به خیرات وکمالات

4) جاذبه عشق الهی

تایید

18- در کدام برهان از اصل(تقدم علت بر معلول) استفاده شده است؟ (1 نمره)

1)وجوب وامکان ابن سینا

2)نفی تسلسل نامتناهی علل ابن سینا

3) نفی تسلسل نامتناهی علل فارابی

4) وجوب وامکان فارابی

تایید

19-علت نهایی محال بودن (تسلسل) این است که (1 نمره)

1) اگه سلسله علت ها بخواهد تا بی نهایت به عقب برود اصلا نوبت به معلولی که اکنون پیش روی ماست نمی رسد

2)یک موجود نمی تواند هم علت خودش باشد وعلت معلول خودش

3)معلول نمی تواند علت علت خود باشد

تایید

20-به ترتیب در پرتو کدام اصل می توان برای نظم دقیق جهان پشتوانه عقلی قائل شد وعبارت (هرمعلولی از هر علتی پدید نمی آیدبلکه هر معلولی از علت خاصی صادر می شود)بیانگرکدام اصل است؟ (1 نمره)

1)سنخیت علت ومعلول- وجوب علی ومعلول

2) سنخیت علت ومعلول- سنخیت علت ومعلول

3)ضرورت علت ومعلول- سنخیت علت ومعلول

4)ضرورت علت ومعلول- ضرورت علت ومعلول

تایید