آزمون عربی یازدهم تجربی به صورت دیجی فرم

تَرْجِمِ الکَلِماتِ الّتي تَحتَها خطٌّ. 1- بِئسَ الإسمُ الفُسوقُ. ( ..................) 2- هُوَمُحاوَلَةٌ لِـفَضْحِـهِم. (.................) (1 نمره)

اُکْتُبْ فِي الْفَراغِ الْکَلِمَتَیْنِ الْمُتَرادِفَتَیْنِ وَ الْکَلِمَتَیْنِ المُتَضادَّتَینِ. (کلمتان زائدتان) ظاهِر - إثم – رُبَّـما - خَفِيّ - مَیْت - عَسَی ................. = ................. .................... # ................. (1 نمره)

عَیِّن الکَلِمَةَ الْغَریبَةَ في الْمَعْنی. 1- سَمَّی تَجَسَّسَ اِسْتِهزاء اِغتابَ ...................                                          2- مَنازِل مَصانِع مَطاعِم مَلابِس............... (0.5 نمره)

اُکْتُبْ مُفرَدَ أَوْ جَمعَ الْکَلِمَتَیْنِ. سَراوِیل : .............. لَحْم: ................. (0.5 نمره)

تَرْجِمِ الْجُمَلَ التّالیَةَ إلی الْفارسیّةِ. 1- أکبَرُ العَیبِ أنْ تَعیبَ ما فیکَ مِثلُهُ. 2- لاتَعیبُوا الآخَرینَ وَلاتُلَقِّبوهم بِألقابٍ یَکرَهونَها. 3- مَنْ غَلَبَتْ شَهْوَتُهُ عَقْلَهُ فَهُوَ شَرٌ مِنَ الْبَهائمِ. (3 نمره)

اِنْتَخِبِ التَّرجَمَةَ الصَّحیحَةَ. 1- الغیبَةُ مِنْ أهَمِّ أسبابِ قَطعِ التَّواصُلِ. 1- غیبت کردن ازدلایل مهم قطع روابط است . 2- غیبت کردن ازمهمترین دلایل قطع ارتباط است. (0.5 نمره)

- خیرُإخوانِکُم مَنْ أهدَی إلَیْکُم عُیوبَکُم. 1- بهترین برادران کسی است که شمارابه عیب هایتان هدایت کند. 2- بهترین برادرانتان کسی است که عیب های شمارا به شماهدیه کند . (0.5 نمره)

کَمِّلِ الْفَراغاتِ في التَّرجَمَةِ الْفارسیّةِ. لَیسَ شَيءٌ أثْقَلَ فِـي المیزانِ مِنَ الْخُلْقِ الْحَسَنِ. چیزی درترازوی اعمال ..................... از ................... نیست. (0.5 نمره)

تَرجِمِ الأفعالَ والمَصادِرَ. 1- تَبادَلْتُم: عوض کردید. سَوفَ تَتَبادَلونَ: .................. تَبادُل: ....................... 2- قَدْ سافَرَ: ................... لاتُسافِرْ : ..................... مُسافَرَة: سفرکردن (1 نمره)

عَیِّن اسْمَ المبالَغَةِ وَ اسْمَ المَکانِ وَاسْمَ التَّفضیلِ في الجُمَلِ التّالیةِ ثُمَّ تَرْجِمْهُم. 1- قدیکون بینَ النّاسِ مَنْ هُوَ أحْسَنُ مِنّا. ................. ، ...................... 2- اِتَّقوااللّهَ إنَّ اللّهَ تَوّابٌ رَحیمٌ. ..................... ، ...................... 3- تَعالَ نَذْهَبْ إلَی الْـمَلْعَبِ لِمُشاهَدَةِ کُرَةَ القَدَمِ. .................. ، ................... (1.5 نمره)

عَیِّن الفعلَ المُناسِبِ لِلْفَراغِ: 1- أیُّهاالنّاسُ ................. الأمانَةَ. لاتَعْتَقِدُ اِعْتَقِدوا اِعْتَقِدْ 2- النِّساءُ ................ مِن نساءٍ. لاتَسْخَرْ لاتَسْخَروا لایَسْخَرْنَ (0.5 نمره)

أجِبْ عَنِ السُّؤالِ التّالي. ما لَونُ قَمیصِکَ؟ (1 نمره)

عَیِّنْ المَحَلَّ الإعرابیّ لِلْکَلِماتِ الَّتي تَحتَهاخَطٌّ. 1- مَنْ ساءَ خُلْقُهُ عَذَّبَ نَفْسَهُ. 2- أحَبُّ عِبادِ اللّهِ إلَی اللّهِ أنْفَعُهُم لِعِبادِهِ. (1 نمره)

رَتِّبْ الکَلِماتِ وَ اکْتُبْ سُؤالاً وجواباً صَحیحاً. ذلک / زمیل / لِمَنْ / ي / المَتْجَرُ / لـِ / ؟ / . (1 نمره)

اِقْرأ النَّصَّ التّالي وأجِبْ عَنِ الْأسْئلَةِ التّالِیَةِ. حَرَّمَ القرآنُ التَّسْمِیَةَ بِالألقابِ السَّیِّئةِ. لِأنَّهُ یَهْتَمُّ بِبِناءِ الْمُجْتَمَعِ الإسلامِیِّ عَلی أساسِ الْـأصولِ الأخلاقیَّةِ. لذلکَ یَقولُ الْقرآنُ«لاتَلْمِزوا أنْفُسَکُم». إنّ اللُّمَزَ ذِکْرُ عُیوبِ النّاسِ بِحضورهم و بِالعَینِ والإشارةِ. فَالعُجْبُ مِنْ أسْوَأ الاُمورِ وَ أقْبَحِ العُیوبِ الأخلاقیّةِ.فَعَلَینا أنْ نَبْتَعِدَ عَنْهُ. الإسلامُ نَهَی الْـإنسانَ عَنْ هذهِ الاُمورِ بِصراحَةٍ وَ مَنَعَه ُمِن کُلِّ اسْمٍ أو لَقَبٍ سَيِّیءٍ یکونُ سَبَباً لِـتَحْقیرِالْمُسلِمِ. هذا قبیحٌ جدّاً عَلَی مَنْ دَخَلَ في طریقِ الإیمانِ أنْ یَذْکُرَهُ النّاسُ بِالْأسماءِ القَبیحَةِ.                                                                                                                                       1- لماذا حَرَّمَ القرآنُ التَّسْمِیَةَ بِالْـألقابِ السَّیِّئةِ ؟ ..................................................................................... 2- ماهوَ الـلُّـمَزُ؟ ................................................................. 3- کَیفَ نَهَی الْإسلامُ الإنسانَ عَنِ الْـاُمورِالسَّیِّئةِ؟............................... (1.5 نمره)