آزمون اخلاق مقدماتی ( استاد یحیى آبادی ) - مجدد به صورت دیجی فرم

استفاده از اپلیکیشن ها و پیامرسان ها، پاسخ به تماس ها و استفاده از کلید های پایین موبایل مجاز نیست

زمان تکمیل این آزمون 90 دقیقه میباشد

تایید و ادامه

نام و نام خانوادگی خود را وارد نمایید *

تایید

شماره طلبگی خود را وارد نمایید *

تایید

نام استاد خود را وارد نمایید *

تایید

1-منظور از قرب الهی چیست؟ چگونه میتوان به این مقام دست یافت؟ (1.5 نمره)

تایید

2-وجه تمایز موهبتها در دو حالت کرامت و فضل (کرمنا-فضلنا) با توجه به آیه زیرچیست؟

"وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَىٰ كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا"[1]

[1] 70 اسراء (1.5 نمره)

تایید

3-با توجه به این نکته که خداوند اولین هادی مخلوقات است، انواع هدایت الهی را نام ببرید و بفرمایید کدام موارد اختصاص به هدایت انسان دارند؟ (1.5 نمره)

تایید

4-دو مورد از راههای تشخیص هادی واقعی از هادی پنداری را بفرمایید. (1.5 نمره)

تایید

5-موضوعات شایسته ی تفکر که در قران بیان شده اند را میتوان به چند دسته کلی تقسیم کرد. آن موضوعات را نام ببرید و دو مورد را توضیح دهید. (2 نمره)

تایید

6- دو شکل و مدل تفکر ، قابل تصور است آنها را با یک مثال تبیین کرده و بفرماییدکدام مدل و نوع تفکر ارزشمند و هدایتگر است. (1.5 نمره)

تایید

7-راه های افزایش وفای به عهد را نام ببرید. دو مورد را توضیح دهید. (1.5 نمره)

تایید

8-عوامل و نتایج تکبر را نام ببرید. از هر کدام یک مورد را توضیح دهید. (2.5 نمره)

تایید

9-ضرورت برنامه ریزی در زندگی را با توجه به کلام امام علی (ع) تبیین بفرمایید. (1.5 نمره)

تایید

10-آیه" قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ "[1] به کدام اثر محبت خدا را در دل داشتن اشاره می کند؟

[1] 31 آل عمران (1 نمره)

تایید

11- ارتباط بین جهاد فی سبیل الله را با در دل داشتن محبت خدا تبیین کنید (1.5 نمره)

تایید

12-با ارائه توضیح مختصری از معاتبه و مراقبه وجه تمایز این دو با هم را روشن کنید. (1.5 نمره)

تایید

13-هر یک از این سخنان امام علی (ع) به کدام یک از مراحل برنامه ریزی معنوی اشاره دارد؟

الف- "اقوی الناس اعظمهم سلطانا علی نفسه"[1]

ب- "من ذم نفسه اصلحها و من مدح نفسه ذبحها"

(1 نمره)

تایید