زیرساخت پایدار برگزاری آزمون آنلاین
www.digiform.ir

آزمون عربی 12 مشترک درس های 3و4 به صورت دیجی فرم

با دقت به تمامی سوالات پاسخ دهید

digiform

استفاده از اپلیکیشن ها و پیامرسان ها، پاسخ به تماس ها و استفاده از کلید های پایین موبایل مجاز نیست

زمان تکمیل این آزمون 60 دقیقه میباشد



تایید و ادامه
نام و نام خانوادگی خود را وارد نمایید *



تایید

کد ملی خود را وارد نمایید *



تایید

أُکتُبﹾ مُفردَ أو جَمعَ الکَلِمةِ :
الـشَّدیدَة : ..............



تایید

عَیِّنِ الحَصرَ وَ الإستثناء :
1)کلاهما لایکونُ إلّا لِطفلٍ أو مَریضٍ. ............................2)لا نُشاهِدُ في حیاتِهِ إلّا النِّشاطَ علی رغمِ ظُروفِهِ القاسیة. ..............................
3)فَما إعتَمدَ العَقّادُ إلّا عَلی نَفسِهِ . ............................ 4)فَکانَ العَقّادُ لا یری الجمالَ إلّا الحُرّیةَ . ...............................



تایید

عَیِّنِ الکَلِمةَ الـمُناسِبةَ لِـلفَراغِ : إنَّکَ أدَّبتَ الصِّغارَ في حیاتِـک ........................ . تَأدُّبَ المُعلِّمینَ • تأدیبَ المُعلِّمینَ • تَأدیبَ المُعَلِّمونَ•
عَیِّنِ الخَطأَ لِلفَراغِ : ما طالَعتُ لَیلَةَ الإمتِحانِ ..................... العَربیةَ. کتابَ • إلّا • کتاباً إلّا • الکُتُبَ•



تایید

ترْجِمِ الأفعالَ الّتي تَحتَها خطٌ:
 1. مُـدَّ رِجلَکَ علی قدرِ کِسائِکَ. .........
.... 2. لولا الشُّرطيُّ لَـإشتَدَّ الإزدحامُ . ................ 3. التَّجارِبُ کانت لا تُغنینا عَنِ الکُتُب. ..........
4. لا یَیأسُ مِن روحِ اللّهِ إلّا القَومُ الکافِرونَ. ......... 5. قَد إدَّعـی الثَّعلَبُ شیئاً وَ طَلبَ. ........... 6. صَدیقي لَن یَنتَقِلَ مِنَ هذه القریة . .............



تایید

اُکْتُبْ فِي الْفَراغِ الْکَلِمَتَیْنِ الْمُتَرادِفَتَیْنِ وَ الْکَلِمَتَیْنِ المُتَضادَّتَینِ.
( یَطوفُ ، یَجـهَرُ بِـ ، یَغـلُو ، یَـسهَرُ ، یَتَّسِعُ ، یَستَعینُ ، یُظهِرُ ، یَطرُقُ ، یَضیقُ ، یَقذِفُ )
الف) .............. = ..................                                                  ب) ................... ≠ ........................



تایید

عَیِّنِ الصَّحیحَ وَ الخَطأ حَسَبَ الحَقیقَةِ وَ الواقِع : 1
) رُبَّ کتابٍ تَجتَهدُ في قِراءَتِهِ، ثُمَّ لاتُحصَلُ فائدةٌ مِنهُ . .................................... 2) لا یُؤمِنُ أحدٌ حتّی لایُحِبَّ لِأخیهِ ما لایُحِبُّ لِنَفسِهِ . ......................................
3) الـمُفکِّرُ هُوَ العالِمُ الّذي أفکارُهُ عَمیقةٌ وَ حدیثةٌ. ........................................ 4) الأدیبُ شَخصٌ یَکتبُ مَقالاتٍ في الصُّحُفِ . ...........................................



تایید

تَرجِمِ الکَلِماتِ التّالیّةِ :
1)لا نَتَکَلَّمُ :                      2)رجاءً، ساعِدوني :                            3)ما طُبِخَت˚ :                                                   4)لا تُرسِل˚ :                                   5)الـطَّبّاخ :                  6)سَوفَ یَعلَمونَ :



تایید

عيّن المَحَلَّ الإعرابيّ لِلکَلِماتِ الَّتي تَحتها خَطٌّ .
 الف)تَصطَدمُ بِالصُّخورِ عِدَّةَ (مَرّاتٍ) وَ یَنتَظِرُ (الوالِدانِ )أسفلَ الجبلِ وَ یَستَقبِلانِ فِراخَهُما .                                                    ب) لا یُمکِنُ أن تَبلُغَ (تَجرِبةُ) الفردِ (الواحِدِ) أکثرَ مِن عَشراتِ السِّنینَ . ج) هذا الَّذی تَعرفُ البَطحاءُ (وَطأَتَهُ )وَ (البَیتُ )یَعرِفُهُ وَ الحِلُّ وَ الحرمُ .                                                                                       د) (الحاجُّ )إستَلمَ الحجرَ الأسودَ بالکَعبةِ الشَّریفةِ( إستِلاماً )بالِغاً .



تایید

تَرْجِمِ الکَلِماتِ الّتي تَحتَها خطٌّ : 1) إن أنتَ أکرَمـتَ (الـلَّئیمَ )تَـمَرَّدا. ......................... 2) هذا الَّذي تَعرِفُ (الـبَطحاءُ) وَطـأتَهُ . ................................
3) هذا العمَلُ (أمـتَعُ) مِن باقي الموضوعات. ....................................... 4) ... عَینٌ (فاضَت˚) مِن خَشیَـةِ اللهِ. ...................................



تایید

کَمِّلِ الْفَراغاتِ في التَّرجَمَةِ الْفارسیّةِ:
1.هُناکَ طائِرٌ یُـسَمّـی بَرناکِل یَبني عُـشَّهُ فَوقَ جِبالٍ مُرتَفِعَةٍ بَعیداً عَنِ الـمُفتَرِسینَ .
پرنده ای وجود دارد که برناکل .............. او لانه اش را بر فراز کوه هایی بلند ، دور از ............ می سازد.
2.مَن سَعی رَعـی وَ مَن لَزِمَ الـمَنامَ رَأَی الأحلامَ .
هرکس تلاش کند، ................. و هرکس ..................... رویاها را می بیند .
3. خافَ هِشامُ مِن أن یَعرِفَهُ النّاسُ وَ یَرغَبوا فیهِ بَینما کانَ الفرزدقُ حاضِراً .
هشام ترسید که مردم ................. و به او .................. در حالی که فرزدق حاضر بود.



تایید

عَیِّنِ الکَلِمَةَ الغَریبةَ فِي المَعنی :
الـکُـتّـاب • الـمَصادِر • الـتِـلمیذ • الـزُّمَلاء • الـصَّحَـفيّ •



تایید

تَرْجِمِ الْجُمَلَ التّالیَةَ إلی الْفارسیّةِ:
1. إذا أرادَ اللّهُ هَلاکَ الـنَّملةِ ، أنبتَ لَها جَناحَینِ .(5/0)
2. لَمّا وًصلَ إلی الـحَجَرِ لَم˚ یَقدِر˚ أن یَستَلِـمَهُ لِکَثـرَةِ إزدِحامِ کِبارِ أهلِ الشّامِ .(75/0)
 3. مَن نَصَبَ نَفسَهُ لِلنّاسِ إماماً فَلیَبدَأﹾبِتَعلیمِ نَفسِهِ قَبلَ تَعلیمِ غَیرِهِ . (5/0)
4. یُقالُ إنَّهُ قَد تَعَلَّمَ الإنجیلیزیَّةَ مِنَ السُّیاحِ الَّذینَ کانوا یَأتونَ لِزیارةِ الآثارِ التّاریخیَّةِ .( 1)
5. شَـبَّـهَ العَقّادُ التَّحدیدَ فِي اختیارِ الکُتُبِ بِالتَّحدیدِ فِي اختیارِ الطَّعامِ . (75/0)
6.سُقوطُ الـفِراخِ مَشهدٌ مُرعِبٌ جِدّاً وَ لا فِرارَ مِنهُ لِأنَّهُ قِسمٌ مِن حَیاتِها الـقاسیَةِ . (75/0)
 7) صَنَعتُ وِعاءً جَمیلاً مِن خَشَبِ شَجرةِ الـجَوزِ . (5/0)
 8) وَ لَیسَ قَولُکَ : مَن هذا ؟ بِـضائِرِهِ / العَربُ تَعرِفُ مَن أنکَرتَ وَ العَجَمُ .(1)
9) بَینَما کُنتُ أمشـي، رَأیتُ حادِثـاً في ساحَةِ الـمَدینةِ .( 5/0)
 10) کَلَّ عَینٍ باکـیةٌ یَومَ القیامًةِ إلّا عَیناً سَهِرَت في سَبیلِ اللّهِ وَ عَیناً غُضَّت عَن مَحارمِ اللّهِ . (75/0)



تایید

إنتَخِبِ التَّرجِمَـةَ الصَّحیحة :
 1)تَجتَهِدُ الأمُّ لِـتَـربیَةِ أولادِها اجتِهاداً . •
مادر برای تربیت فرزندانش بسیار تلاش می کند. • مادر برای تربیت فرزندانش قطعا تلاش می کند.................................
 2)نُزِّلَ الـمَلائِکةُ تَنزیلاً . •
مانند ملائک فرود آمدند. • فرشتگان نازل شدند . •فرشتگان به راستی فرود آورده شدند..............................



تایید

عَیِّنِ الـمَطلوبَ مِنکَ :
فَسَجدَ الـمَلائکةُ کَلُّهم أجمعونَ إلّا إبلیسَ استَکبَرَ وَ کانَ مِنَ الـکافِرینَ . في یومٍ مِنَ الأیّامِ جاءَ بِهِ أبوهُ إلی أمیرِ الـمُؤمِنینَ عليٍّ فَسَألَهُ الإمامُ عَن وَلَدِه . مُعَلّمُ نَفسِهِ وَ مُؤدِّبُها أحَقُّ بِالإجلالِ مِن مُعَلِمِ النّاسِ وَ مُؤَدِّبِها . ما درسَ العقّادُ لِعدمِ وجودِ مَدرَسةٍ ثانویّةٍ في مُحافظَةِ أسوانِ الَّتي وُلِدَ وَ نَشأَ فیها . في هذا الـمَوضوعِ أنا واثِقٌ أنَّ کُلُّ کاتبٍ قَد وصفَ نابلیون بِأوصافٍ لاتُشبِهُ أوصافَ الکِتّابِ الآخَرینَ إسمَ الفاعِل : ................ إسمَ الـتَّفضیل : ................ إسمَ الـمَفعول : ............... إسمَ الـمَکان : ............... الفعلَ الـمجهول : ................ الـمعرفةَ بِالعَلَمیة : .................



تایید