آزمون درس دین و زندگی دوازدهم(بهمن ماه) به صورت دیجی فرم

خیام ترکاشوند *

تایید

فرو رفتن قدم به قدم گمراهان در فساد و تباهی،فاصله گرفتن آنها از وادی انسانیت و حرکت به سوی عذاب الهی در کدام آیه شریفه بیان شده است ؟ (1 نمره)

انما نملی لهم لیزدادوا اثما و لهم عذاب مهین

و من جاء بالسیئه فلا یجزی الا مثلها

احسب الناس ان یترکوا ان یقولوا امنا و هم لا یفتنون

والذین کذبوا بایاتنا سنستدرجهم من حیث لا یعلمون و...

تایید

بر اساس آیات قرآن کریم چه کسانی مشمول رحمت واسعه الهی خواهند بود؟ (1 نمره)

من جاء بالحسنه فله عشر امثالها

والذین جاهدوا فینا لنهدینهم سبلنا

کلا نمد هولا و هولا من عطا ربک

ولو ان اهل القری امنوا واتقوا لفتحنا علیهم برکات

تایید

روی آوردن دنیا و لذت های دنیایی به برخی انسان ها ی گناه کار،نشانه چیست؟ (1 نمره)

غوطه ور شدن در تاریکی ها و ظلمات

تأثیر پذیری شدید زندگی ما از رفتارهای ما

حالت تدریجی در حرکت به سوی عذاب الهی

محرومیت آنها از نعمت های بی پایان الهی

تایید

اگر بگوئیم(خداوند علاوه بر مهلت دادن،بر امکانات گمراهان می افزاید،تا با اصرار خودشان بیشتر در فساد فرو روند.)و(سبب جدا شدن انسان های خوب ازبد می شود)به ترتیب ناظر بر کدام یک از سنتهای الهی است؟ (1 نمره)

املا و استدراج/ابتلاء

املا و استدراج/امداد

تاثیر اعمال در زندگی/ابتلاء

تأثیر اعمال در زندگی/امداد

تایید

سنت ابتلاء......قانون الهی است که جاری شدن آن در زندگی مردم برای......نیست،بلکه برای....است. (1 نمره)

مهم ترین/آگاه شدن از درون افراد/رشد دادن و به ظهور رساندن استعداد ها

عام ترین/نشان دادن تمایلات درونی افراد/آگاه شدن از درون افراد

مهم ترین/نشان دادن تمایلات درونی افراد/آگاه شدن از درون افراد

عام ترین/آگاه شدن از درون افراد/رشد و به ظهور رساندن استعداد ها

تایید

بر اساس نص صریح قرآن کریم شرط ورود به امتحانات خاص الهی و نیز شرط باز شدن درهای برکت آسمان و زمین بر روی مردم،به ترتیب کدام موارد است؟ (1 نمره)

ادعای ایمان/داشتن ایمان و اخلاص

ورود به امتحانات الهی شرط خاصی ندارد و همه انسان ها دچار آن می شوند/داشتن ایمان و اخلاص

ورود به امتحانات الهی شرط خاصی ندارد و همه انسان ها دچار آن می شوند./داشتن ایمان و اخلاص

تایید

خداوند به کسانی که با حق،عناد و دشمنی می ورزند،فرصت زندگی می دهد.آنان این فرصت را وسیله چه کاری قرار می دهند و چه سنتی بر زندگی آنان حاکم شده است؟ (1 نمره)

بیدار شدن از خواب غفلت/امداد عام

بیدار شدن از خواب غفلت/املا و استدراج

غوطه ور شدن در تاریکی ها/املا و استدراج

غوطه ور شدن در تاریکی ها/امداد عام

تایید

آیه شریفه(کسانی که زندگی دنیا و تجملات آن را بخواهند،حاصل کارهایشان را در همین دنیا به آن ها می دهیم و کم و کاستی نخواهند دید،اما اینان در آخرت جزء آتش دوزخ ندارند و هر چه در دنیا کرده اند بر باد رفته و آنچه را انجام می دهند،باطل است)به کدام سنت الهی اشاره دارد و از جمله ثمرات این سنت چیست؟ (1 نمره)

امداد/فرد تمایلات درونی خود را نشان می دهد.

امداد/،پیش رفتن فرد در مسیری که فرد انتخاب کرده است.

ابتلا/استعدادهای فرد رشد کرده و بروز می نماید.

ابتلاء/موفقیت در آن سبب رشد و کمال انسان می شود.

تایید

(آسان شدن راه زندگی به مقصود)و(پیش رفتن فرد در مسیری که انتخاب کرده)به ترتیب در کدام سنتها مطرح می شوند ؟ (1 نمره)

امداد الهی/امداد الهی

توفیق الهی/امداد الهی

امداد الهی/ابتلاء الهی

توفیق الهی/ابتلاء الهی

تایید

با توجه به نص صریح قرآن کریم(علت ظلم نشدن به بدکاران)و(علت عام بودن امداد الهی)به ترتیب از دقت در کدام عبارات برداشت می گردد ؟ (1 نمره)

و املی لهم ان کیدی متین/کلا نمد هؤلاء وهؤلاء

فلا یجزی الا مثلها/وما کان عطاء ربک محظورا

و املی لهم ان کیدی متین/و ما کان عطاء ربک محظورا

فلا یجزی الا مثلها/کلا نمد هؤلاء و هؤلاء

تایید

سنتی که در کسب آن(عامل درونی نقش تعیین کننده دارد.)و سنتی که موجب می شود(راه بازگشت گناهکار همیشه باز باشد)به ترتیب چه نام دارد و مورد دوم چگونه سنتی است؟ (1 نمره)

ابتلاء/سبقت رحمت بر غضب/عام

توفیق الهی/تأثیر اعمال انسان در زندگی او/خاص

امداد خاص/سبقت رحمت بر غضب/عام

ابتلاء/تأثیر اعمال انسان در زندگی او/عام

تایید

آیه شریفه(و لو ان اهل القری امنوا واتقوا لفتحنا علیهم برکات من السماء و الارض و لکن کذبوا فاخذناهم بما کانوا یکسبون)کدام دو سنت الهی را در بر دارد؟ (1 نمره)

سبقت رحمت بر غضب/توفیق الهی

تاثیر اعمال انسان در زندگی او/توفیق الهی

سبقت رحمت بر غضب/امداد الهی

تأثیر اعمال انسان در زندگی او/امداد الهی

تایید

حدیث(من یموت بالذنوب اکثر ممن یموت بالاجال)با کدام آیه شریفه ارتباط معنایی دارد ؟ (1 نمره)

و املی لهم ان کیدی متین

احسب الناس ان یقولوا امنا و هم لا یفتنون

ولکن کذبوا فاخذناهم بما کانوا یکسبون

ومن جاء بالسیئه فلا یجزی الا مثلها و هم لا یظلمون

تایید

از دقت در نص قرآن کریم متوجه می شویم که(نزول برکات و نعمات الهی)و(نصرت و هدایت الهی)به ترتیب در گرو......و.......می باشد که نخستین آن،حاکی از سنت.....است. (1 نمره)

ایمان و تقوا/انتخاب راه حق/توفیق الهی

ایمان و تقوا/تلاش و مجاهدت در راه حق/تأثیر اعمال انسان در زندگی او

انتخاب راه حق/تلاش و مجاهدت در راه حق/توفیق الهی

انتخاب راه حق/ایمان و تقوا/تأثیر اعمال انسان در زندگی او

تایید

علاوه بر(پشیمانی از گذشته)چه کار های دیگری لازم تا توبه انسان کامل شود؟ (1 نمره)

انقلاب علیه خود/جبران حقوق الهی/توبه اجتماعی

انقلاب علیه خود/جبران حقوق مردم/جبران حقوق الهی

تلاش درجهت دور شدن از گناه/جبران حقوق الهی/توبه اجتماعی

تلاش در جهت دور شدن از گناه/جبران حقوق مردم/جبران حقوق الهی

تایید

با توجه به آیات و مفاهیم قرآن کریم می توان دریافت در این کتاب آسمانی علاوه بر بازگشت انسان گناهکار بازگشت.......مطرح شده است و آن بازگشت،بازگشت آرامش به قلب انسان است. (1 نمره)

عبد/معلول

معبود/معلول

عبد/علت

معبود/علت

تایید

دروغ،ظلم پذیری،غیبت و رباخواری،به ترتیب از گناهان....،.....،.....و.......بوده و راه اصلاح و معالجه جامعه از این بیماری های اجتماعی انجام.......است. (1 نمره)

فردی/اجتماعی/فردی/اجتماعی/توبه فردی

فردی/فردی/اجتماعی/اجتماعی/توبه فردی

فردی/فردی/اجتماعی/اجتماعی امر به معروف و نهی از منکر

فردی/اجتماعی/فردی/اجتماعی/امر به معروف و نهی از منکر

تایید

انجام کدام امر توسط مؤمنان باعث بازگشت جامعه به مسیر توحیدی می گردد؟، (1 نمره)

انجام عمل صالح

مبارزه با ستمگران تاریخ

امر به معروف و نهی از منکر

گسترش عدالت در جامعه

تایید

رفتار شیطان با انسان قبل و بعد از گناه به ترتیب چگونه است ؟ (1 نمره)

به انسان وعده توبه می دهد/جلوی پشیمانی قلبی انسان را می گیرد.

به انسان وعده توبه می دهد./انسان را از رحمت الهی مأیوس می کند.

انسان را به تسویف می کشاند/جلوی پشیمانی قلبی انسان را می گیرد.

انسان را به تسویف می کشاند/انسان را از رحمت الهی مأیوس می کند.

تایید

کدام صورت از انقلاب علیه خود پسندیده است و(خود) مطرح شده در آیه شریفه(قل یا عبادی الذین اسرفوا علی انفسهم لا تقنطوا من رحمه الله) (1 نمره)

انقلاب خود عالی علیه خود دانی/خود دانی

انقلاب هر یک از دو خود عالی و دانی علیه یکدیگر/خود دانی

انقلاب خود عالی علیه خود دانی/خود عالی

انقلاب هر یک از دو خود عالی و دانی علیه یکدیگر/خود عالی

تایید