آزمون فلسفه2 - درس های 8 و 9 و 10 - چهارشنبه به صورت دیجی فرم

با نام ویاد خدا شروع بفرمایید

دبیر :احمدی

استفاده از اپلیکیشن ها و پیامرسان ها، پاسخ به تماس ها و استفاده از کلید های پایین موبایل مجاز نیست

زمان تکمیل این آزمون 11 دقیقه میباشد

پس از پاسخ به هر سوال، امکان بازگشت و ویرایش پاسخ وجود ندارد

مرحله بعد

نام و نام خانوادگی خود را وارد نمایید *

تایید

کد ملی خود را وارد نمایید *

تایید

8. به ترتیب تسلط یک فیلسوف در پاسخ دادن به مسائل فلسفی و نوزادی که متولد شده دارای کدام مرحله عقلی هستند؟ (1 نمره)

بالمستفاد_هیولائی

بالفعل_هیولائی

بالفعل_بالملکه

بالمستفاد_بالملکه

تایید

8. از نظر فلاسفه مسلمان کدام موارد انسان را به حقیقت واحد می رساند؟ (1 نمره)

تجربه شهود استدلال عقلی

استدلال عقلی شهود و وحی

قرآن سنت استدلال عقلی

استدلال عقلی حس شهود

تایید

10. کامل ترین مرجع حکمت مشائی ......... و آخرین دیدگاه های ابن سینا در حکمت را ....... شامل می شود. (1 نمره)

اشارات - نجات

شفا - نجات

اشارات - شفا

شفا - اشارات

تایید

8. کدام یک از قضایای زیر در مرحله عقل بالملکه شناخته می شود؟ (1 نمره)

یک کل بزرگتر از جزئش است

هر پستانداری حیوان است

فلسفه مبانی علوم را بررسی می کند

هرموجودی دارای علت است

تایید

10. مبدأ حرکات و تحوّلات طبیعت از نظر ابن سینا ........ و مقصد آن ...... است. (1 نمره)

طبع و ذات طبیعت - خیر و کمال مطلوبش

خدا - خیر و کمال مطلوبش

خیر و کمال طبیعت - طبع و ذات طبیعت

طبع و ذات طبیعت - خدا

تایید

8. از نظر فارابی عقلی که عامل فیض رسانی به عقل انسان هاست چه نام دارد و وظیفه آن عقل را چه میداند؟ (1 نمره)

عقل فعال_افاضه چیزی به صورت ابتدایی به عقل آدمی

عقل فعال_هدایت عقل انسان برای دریافتن مفاهیم کلی

عقل کل_افاضه چیزی به صورت ابتدایی به عقل

عقل کل_هدایت عقل انسان برای دریافتن مفاهیم کلی

تایید

10. شیخ اشراق با احیای ......... و تلفیق آن با ......، «حکمت اشراق» را پایه گذاری کرد. (1 نمره)

فلسفۀ افلاطون - عرفان اسلامی

فلسفۀ مشایی - فلسفۀ نور و اشراق ایران باستان

فلسفۀ مشایی - آیات قرآن

فلسفۀ نور و اشراق ایران باستان - عرفان اسلامی

تایید

8. ابن سینا در رساله معراجیه از چه تعبیری درباره امام علی (ع) استفاده می کند و این تعبیر بیانگر چیست؟ (1 نمره)

معقول در میان محسوس_جایگاه تفکر و تعقل در اندیشه اسلامی

محسوس در میان معقول_جایگاه تفکر و تعقل در اندیشه اسلامی

معقول در میان محسوس_برتری اندیشه اسلامی بر دیگر اندیشه ها

محسوس در میان معقول_برتری اندیشه اسلامی بر دیگر اندیشه ها

تایید

10. از نظر سهروردی، فارابی و ابن سینا به ترتیب جزو کدام دسته از جویندگان معرفت اند؟ (1 نمره)

دوم و دوم

اول و دوم

اول و سوم

دوم و سوم

تایید

9. نظام فلسفی نوینی را مسلمانان در ابتدا سامان بخشیدند ...... (1 نمره)

از آرای ایران پیش از باستان برخوردار نبود

ضمن برخورداری از روش ارسطو از آرای افلاطون برخوردار نبود

از آرای افلاطون برخوردار نبود

از روش ارسطو برخوردار بود ولی از آرای ارسطو نه

تایید