آزمون کپی از ازمون فارسی /پایه دوازدهم/ بهمن ماه 1400 / طراح :صدیقه روانبخش به صورت دیجی فرم

آزمون فارسی پایه دوازدهم / بهمن ماه 99/طراح :صدیقه روانبخش دبیرستان نرجس

استفاده از اپلیکیشن ها و پیامرسان ها، پاسخ به تماس ها و استفاده از کلید های پایین موبایل مجاز نیست

زمان تکمیل این آزمون 25 دقیقه میباشد

تایید و ادامه

نام و نام خانوادگی خود را وارد نمایید *

تایید

۱۱_در مورد بیت زیر کدام گزینه درست است ؟

بیامد دو صد مرد آتش فروز/دمیدند گفتی شب آمد به روز

(1 نمره)

1_((گفتی)) فعل دوم شخص ماضی ساده

2_روز روشن مثل شب تاریک شد .

3_شب تاریک مثل روز روشن شد

4_شب گذشت و صبح شد.

تایید

۴_در کدام عبارت غلط املایی وجود ندارد ؟ (1 نمره)

1_اسرارهای من که بوی التماس می داد عاقبت شما را متقاعد کرد.

2_از شامه قوی شما تشخیص بوی حمله قریب نیست.

3_تنها برای تعلیم گرفتن ،شبه شما را در میان تاریکی تعقیب می کرد.

4_دوباره به من تشر زدید که بروم ،سرتان را روی زمین بگذارم و بروم.

تایید

۲_صاحبان آثار ((دری به خانه خورشید _تیرانا))به ترتیب در کدام گزینه آمده است؟ (1 نمره)

1_سلمان هراتی _سید مهدی شجاعی

2_محمد رضا رحمانی_سلمان هراتی

3_سلمان هراتی _محمد رضا رحمانی

4_سید مهدی شجاعی _محمد رضا رحمانی

تایید

۵_معنای صحیح واژه های ((تعلل _تل_ حزین_ مهیب ))در گزینه .....آمده است. (1 نمره)

1_عذرودلیل آوردن _تپه_ اندوهگین _دهشت

2_اهمال کردن_ تپه _غم انگیز _ترسناک

3_درنگ_تپه_غم_ترس آور

4_عذر آوردن _خاک ریز_غم انگیز _سهمگین

تایید

۷_در همه ی ابیات زیر،به استثنای بیت.....واو عطف وربط هردو یافت می شود. (1 نمره)

1_این فصل ،فصل من و توست ،فصل شکوفایی ما/برخیز باگل بخوانیم اینک بهارمن وتو

2_دیروز درغربت باغ من بودم و یک چمن داغ /امروز خورشید در دشت،آیینه دار من وتو

3_چون رود امیدوارم بی تابم وبی قرارم/من میروم سوی دریا،جای قرارمن وتو

4_تو بدین نعمت وصفت گربخرامی درباغ/باغبان بیند وگوید که توسروچمنی

تایید

۶_کدام گزینه بیانگر ارایه ها در بیت زیر است؟

دیروز در غربت باغ ،من بودم و یک چمن داغ /امروز خورشید در دشت آیینه دار من وتو

(1 نمره)

1_مجاز_استعاره _تشبیه _پارادوکس

2_تشبیه _مجاز _جناس_ایهام

3_مجاز _حس آمیزی _تشبیه _جناس ناهمسان

4_مجاز _تشبیه _استعاره _مراعات نظیر

تایید

۱_معنی کدام گروه واژه ها همگی درست است؟ (1 نمره)

1_برزخ:حد فاصل میان دوچیز/داعیه :ادعا

2_پالیز: گندمزار/چشم داشت:منتظر دریافت پاداش

3_گشاده دستی :بخشندگی/متقاعد:اعتقاد

4_محضر:دفترخانه/دیباچه:پایان نوشته

تایید

۸_نقش(( ضمایر پیوسته)) بیت (( همی دانم که فریادم به گوشش می رسد، ولیکن/ملولی را چه غم دارد زحال ناشکیبایی)) به ترتیب در کدام گزینه درست است؟ (1 نمره)

1_مضاف الیه _مفعول

2_مفعول _مضاف الیه

3_مضاف الیه_ مضاف الیه

4_مفعول _متمم

تایید

۱۵_با توجه به بیت زیر کدام گزینه نادرست آمده است ؟((آن جا در آن برزخ سرد ،در کوچه های غم و درد/غیر از شب آیا چه می دید چشمان تار من و تو؟)) (1 نمره)

1_چشمان تار من و تو در نقش (مفعول)

2_برزخ سرد نمادی از ظلم و ستم

3_شب نماد ظلم و ستم

4_چه در نقش مفعول

تایید

۱۲_در کدام گزینه ((شیوه بلاغی))وجود ندارد. (1 نمره)

1_سرانجام گفت ایمن از هر دوان/نه گردد مرا دل نه روشن روان

2_سیاوش چنین گفت کای شهریار/که دوزخ مرا زین سخن گشت خوار

3_چو بخشایش پاک یزدان بود/دم آتش و آب یکسان بود

4_پر اندیشه شد جان کاووس کی /ز فرزند وسودابه نیک پی

تایید

۹_دربیت((چو شب تیره گردد شبیخون کنیم/زدل ترس و اندیشه بیرون کنیم))به کمک کدام رابطه معنایی به معنی ((اندیشه))پی می بریم؟ (1 نمره)

1_ترادف

2_تضمن

3_تناسب

4_تضاد

تایید

۱۴_در همه ابیات به جز بیت......نگرانی و پریشانی کاووس دیده میشود . (1 نمره)

1_که هر چند فرزند هست ارجمند/دل شاه از اندیشه باید گزند

2_همان به کزین زشت کردار ،دل/بشویم کنم چاره دل گسل

3_پر اندیشه شد جان کاووس کی /زفرزند وسودابه نیک پی

4_مگر کاتش تیز پیدا کند/گنه کرده را زود رسوا کند

تایید

۱۳_واژه ((دشت ))در همه ابیات زیر ،به جز بیت......دارای آرایه مجاز است.

(1 نمره)

1_یکی دشت با دیدگان پر زخون/که اوتا کی آید ز آتش برون

2_نهادند بر دشت ،هیزم دو کوه/جهانی نظاره شده هم گروه

3_سواران لشکر برانگیختند/همه دشت پیشش درم ریختند

4_سراسر همه دشت بریان شدند/بر آن چهر خندانش گریان شدند

تایید

۳_مهرداد اوستا تخلص کیست؟ (1 نمره)

1_سلمان هراتی

2_محمدرضا رحمانی

3_سید مهدی شجاعی

4_سیاوش کسرایی

تایید

۱۰_مفهوم کدام گزینه درست نیست ؟ (1 نمره)

1_سیاووش را تنگ در بر گرفت ( در آغوش کشیدن سیاوش)

2_پر اندیشه شد جان کاووس کی( کی کاووس مضطرب و ناراحت شد)

3_کزین کوه آتش نیابم تپش (نگرانی و اضطراب نداشتن از خطر )

4_بباید زدن سنگ را بر سبوی ( بدگمانی کردن )

تایید