آزمون فارسی 3 به صورت دیجی فرم

نام و نام خانوادگی خود را وارد نمایید *

تایید

کد ملی خود را وارد نمایید *

تایید

در کدام گزینه همه ی واژگان درست معنی شده اند ؟ (1 نمره)

سَموم : جمعِ سَم ، زهر مُهلِک / نبات : گیاه / حریف : دشمن / ستور : خطوط

انگاره : تصوّر / پرنیان : نوعی حریر / طفیلی : نوزاد / بنان : انگشت /

نمط : روش / انگاره : طرح ونقشه / سَموم : باد بسیار گرم / مستور : پوشیده /

استبعاد : بندگی / سفله : متواضع / اعراض : روی گردانی / مُمِد : ادامه دار /

تایید

در کدام گزینه معنی واژه های ( خودمانی شدن ، حاکم ، خوش اندام ، توقّف کوتاه ، ویژگی نوعی مار سمی و روسری ) د رست نوشته شده است ؟ (0.5 نمره)

بازبسته ، محتسب ، قسیم ، سَرپَر زدن ، شرزه ، معجر

انبساط ، والی ، جسیم ، سرپرزدن ، گرزه ، معجر

ارادت ، داروغه ، جسیم ، اتراق ، ارغند ، مجمر

انبساط ، والی ، وسیم ، اتراق ، گرزه ، مجمر

تایید

در کدام گزینه غلط املایی وجود دارد ؟ (0.5 نمره)

نالة مرغ اسیر این همه بهر وطن است

کز آب هفت بحر به یک موی تر شوی

یک دم غریق بهر خداشو گمان مبر

گفت از بهر غرامت جامه ات بیرون کنم

تایید

در گروه ترادف واژگان زیر چند غلط املایی وجود دارد ؟ عطا و بخشش - عنابت و توبه - هلیه و زیور - عصاره و افشره - غایت القسوی و حدّ نهایی چیزی /

صفوط و برگزیده - مباهات و افتخار - مستعجل و زود گذر - صریر و او رنگ - تقصیر و گناه - تداعی و یاد آوری

(1 نمره)

دو غلط

سه غلط

چهار غلط

پنج غلط

تایید

در همه ی گزینه ها وابسته ی وابسته وجود دارد به جز گزینه ی ................... (1 نمره)

آن روز سیصد تومان پول مجموعاً تهیّه کرده بودم که به تهران بیایم .

عاکفان کعبه ی جلالش به تقصیر عبادت معترف

شو منفجر ای دل زمانه / وان آتش خود نهفته مپسند

در قلب آن کویر بی فریاد سر در حلقوم چاه فرو می برد و می گریست .

تایید

نقش های دستوری در کدام گزینه کاملأ درست نوشته شده است ؟

1 ) آیین طریق از نفس پیر مغان یافت / آن خضر که فرخنده پی اش نام نهادند آیین : نهاد / فرخنده پی : مسند / « ش » مضافً الیه/ پیرمغان : متمم

2) خانه ای کاو شود از دست اجانب آباد / ز اشک ویران کنش آن خانه که بیت ا لحزن است آباد : مسند / ویران : مسند / « ش » : مفعول / اجانب : مضافٌ الیه

3 ) تا چشم بشر نبیندت روی / بنهفته به ابر چهر دلبند چشم : نهاد / « ت » : مفعول / چهر: متمم / بشر : مضافٌ الیه

4 ) گفت : « نزدیک است والی را سرای آن جا شویم » / گفت : « والی از کجا در خانه ی خمّار نیست » والی در مصراع اوّل مفعول و در مصراع دوم متمم است . / سرای : نهاد / نزدیک : مسند

(1 نمره)

گزینه 1)

گزینه2)

گزینه3

گزینه4

تایید

اجزای تشکیل دهندة جمله در مصراع اوّل بیت زیر در همة گزینه ها ی زیر وجود دارد به جز گزینة ..............

« آن کسی را که در این مُلک سلیمان کردیم / ملّت امروز یقین کرد که او اهرمن است »

(1 نمره)

) ریگ آموی پرنیان شد ؛ بوی جوی مولیان مد هوشم کرد

احداث یک خاکریز دو جداره را تنها راهِ حل می دا نست .

به عالم عشق نتوان رسیدن تا از معرفت و محبّت دو پایة نردبان نسازد .

نگاه های لوکس مردم آسفالت نشین شهر ، آن را کهکشان می بیند .

تایید

در همة گزینه ها نقش تَبَعی به کار رفته است به جز گزینة ................. (1 نمره)

به صحرای عربستان آمده است و عطر الهام را در فضای اسرار آمیز آن استشمام کرده است

قدرت قلم این نویسنده ، فرهنگ و تمدّن فرانسوی را حتّی در دل دهات دورافتادة ایران هم فرابرده است

رُم ، پایتخت ایتالیا شهری است قدیمی، باروهای دودخوردة آن به زبانِ حال بازگو می کند

نمی دانستم که اسب و زینم را می گیرند و پشت میز و نیمکت مدرسه ام می نشانند

تایید

در کدام گزینه ها نام پدید آورندگان آثار درست ذکر شده است ؟

الف ) تذکرة الاولیا : سنایی / ب ) کویر : دکتر علی شریعتی /

ج ) بخارای من ایل من : محمّد ابراهیم باستانی پاریزی د ) تمهیدات : شهاب الّدین سهروردی /

ه ) فیه ما فیه : مولوی / و ) روایت سنگر سازان : عیسی سلمانی لطف آبادی

(1 نمره)

الف ، ب ، ج

ب ، د ، ج

ب ، ه ، و

الف ، د ، و

تایید

در کدام گزینه آ رایه های ادبی کاملأ درست نوشته شده اند ؟ (1 نمره)

محرم این هوش جز بی هوش نیست / مر زبان را مشتری جز گوش نیست ( تناسب – استعاره – اسلوب معادله – جناس)

تا درد و ورم فرو نشیند / کافور بر آن ضماد کردند ( استعاره /حسن تعلیل /اسلوب معادله /جناس)

بازآ که درهوایت خاموشی جنونم/ فریادها برانگیخت از سنگ کوهساران (ایهام تناسب /تضاد/جناس حسن تعلیل)

ای مرغ سحر عشق زپروانه بیاموز /کان سوخته را جان شد و آوازنیامد( استعاره/ جناس/ ایهام /کنایه)

تایید

آرایه های « تضاد – استعاره – جناس همسان ( تام ) - حسنِ تعلیل _ و ایهام » به ترتیب در کدام گزینه ها دیده می شود ؟

الف ) نی حریف هرکه از یاری برید / پرده هایش پرده های ما درید

ب ) گفت : « می باید تو را تا خانة قاضی بَرَم » / گفت : « رو صبح آی قاضی نیمه شب بیدار نیست »

ج ) در عالَمِ پیر هرکجا بُرنایی است / عاشق بادا که عشق خوش سودایی است

د ) دل گرمی و دم سردی ما بود که گاهی / مردادمه و گاه دی اش نام نهادند

و ) غرق در این دریای سبز معلّقی که بر آن مرغان الماس پر ستارگان زیبا و خاموش تک تک از غیب سر می زنند .

(1 نمره)

ب - ج - الف - و – د

ج - و - الف - د - ب

ج - ب - د – و - الف

ب - و - د - الف - ج

تایید

کدام مجموعه از ترکیب ها ، همه اضافة تشبیهی ( تشبیهِ فشرده ) هستند ؟ (0.5 نمره)

مهد زمین – دیوار امّت - جوشش عشق - امید اجابت

باران رحمت – مرغ سحر - قبای ورق – جیب مراقبت

کلاه شکوفه - ادیب عشق - عطر الهام - مکتب حقایق

دفتر زمانه – چشم جویباران – نردبان معرفت - خانة خمّار

تایید

– بیتِ بعد از بیت ِ « خواب و خورت زمرتبة خویش دورکرد / آن گه رسی به خویش که بی خواب وخور شوی » در کدام گزینه آمده است ؟ (1 نمره)

دست از مس وجود چو مردانِ ره بشوی / تا کیمیای عشق بیابیّ و زر شوی

وجه خدا اگر شودت منظر نظر / زین پس شکی نماند که صاحب نظر شوی

بنیاد هستیِ تو چو زیر وزبر شود / در دل مدار هیچ که زیر و زبر شوی

گر نور عشق حق به دل و جانت اوفتد / بالله کز آفتاب فلک خوبتر شوی

تایید

مصراع دومِ مصراع روبرو در کدام گزینه آمده است ؟ ( گفتی : « به روزگاران مهری نشسته » گفتم : .................. ) (0.5 نمره)

پیش از من و تو بسیار بودند و نقش بستند

تا در زمانه باقی ست آواز باد و باران

بیرون نمی توان کرد حتّی به روزگاران

کاین گونه فرصت از کف دادند بی شماران

تایید

کدام گزینه با بقیه ارتباط معنایی ندارد ؟ (1 نمره)

ای مرغ سحر عشق ز پروانه بیاموز / کان سوخته را جان شد و آواز نیامد

مجلس تمام گشت و به آخر رسید عمر / ما همچنان در اوّل وصف تو مانده ایم

عاشقان کشتگان معشوق اند / برنیاید ز کشتگان ، آواز

این مدّعیان در طلبش بی خبرانند / کان را که خبر شد خبری باز نیامد

تایید

در بیت « با شیر سپهر بسته پیمان / با اختر سعد کرده پیوند » شاعردرکدام صفت کوه دماوند اغراق کرده است ؟ (1 نمره)

عظمت و قدرت دماوند

خشم و جنگاوری دماوند

بلندی و برافراشتگی کوه

نیک اندیش و خوش یٌمن بودن دماوند

تایید

بیتِ « در دفتر زمانه فتد نامش از قلم / هر ملّتی که مردم صاحب قلم نداشت » در کدام گزینه درست معنی شده است ؟ (1 نمره)

ملّتی که حاکمان قدرتمندی نداشته باشد علم و دانش کسب نخواهد کرد .

ملّتی که انسان های اندیشمند و آگاه نداشته باشد از بین خواهد رفت و با گذر زمان فراموش می شود .

ملّتی که انسان های خردمند و نویسنده نداشته باشد از داشتن علم محروم می شود

ملّتی که مردمان خردمندی نداشته باشد ، نام آن ملّت با عنوانِ « مردمان نادان » در روزگار ثبت می شود .

تایید

معنی عبارتِ «کرانه های فرات خط از کرانة رود تیبر می خواندند . » در کدام گزینه آمده است ؟ (1 نمره)

مردم کرانه های رود فرات از حاکمان ایتالیا فرمان می بردند .

ساحل رودخانة فرات تا ساحل رود تیبر امتداد دارد .

ساکنین اطراف رود فرات نزد ساکنین اطراف رود تیبر علم می آموختند

حاکمان ایتالیا ساحل رود فرات را قطعه ای از رودخانة تیبر نامیدند .

تایید

مفهوم همة گزینه ها یکی است به جز گزینة ........... (1 نمره)

آمد موج اَلَست کشتی قالب ببست / باز چو کشتی شکست نوبت وصل و لَقاست

هرکسی کاو دور ماند از اصل خویش / بازجوید روزگارِ وصل خویش

ما به فلک بوده ایم یار مَلَک بوده ایم / باز همان جا رویم ، جمله که آن شهر ماست

تن ز جان و جان زتن مستور نیست / لیک کس را دیدِ جان دستور نیست

تایید

مفهوم کدام گزینه با گزینه های دیگر همسان نیست ؟ (1 نمره)

آیین طریق از نفس پیر مغان یافت / آن خضر که فرخنده پی اش نام نهادند

نه عمر خضر بماند نه مُلکِ اسکندر / نزاع برسر دنیای دون مکن درویش

در این شب سیاهم گم گشت راهِ مقصود / از گوشه ای برون آی ای کوکبِ هدایت

به می سجّاده رنگین کن گَرَت پیر مغان گوید / که سالک بی خبر نبوَد ز راه و رسمِ منزل ها

تایید

بیتِ « گفت : « باید حد زنَد هشیارمردم ، مست را / گفت : « هشیاری بیار ، اینجا کسی هشیار نیست ! » با کدام یک از گزینه های زیر ارتباط مفهومی ندارد ؟ (1 نمره)

شَه اگر باده کشان را همه بر دار زنَد / گذر عارف و عامی همه بر دار بُوَد

گر حکم شود که در شهر مست گیرند / در شهر هر آن که هست گیرند

باده با مُحتَسب شهر ننوشی ، حافظ ! / که خورَد باده ات و سنگ به جام اندازد

در شهر یکی کس را هشیار نمی بینم / هر یک بَتَر از دیگر شوریده و

تایید

همة گزینه ها با یکدیگر ارتباط معنایی دارند به جز گزینة ............... (1 نمره)

ای برتر از خیال و قیاس و گمان و وهم / وز هر چه گفته اند و شنیدیم و خوانده ایم

نتوان وصفِ تو گفتن که تو درفهم نگنجی / نتوان شبهِ تو گفتن که تو در وهم نیایی

نه بر اوجِ ذاتش پَرَد مرغِ وهم / نه در ذیل وصفش رسد دست فهم

رسد آدمی به جایی که به جز خدانبیند / بنگر که تا حد است مکان آدمیت

تایید