آزمون دوره آموزشی عقیدتی طبیعت وکشاورزی از دیدگاه اسلام به صورت دیجی فرم

نام و نام خانوادگی خود را وارد نمایید *

تایید

شماره همراه

*

تایید

محل خدمت شما ؟

تایید

1) زمین به گونه ای آفریده شده که می تواند زمینه آسایش و راحتی انسان را فراهم آورد؛ بدین سان خداوند زمین را مهد آسودگی، استراحت و آرامش انسانها قرارداده و از آن با واژه «فراش؛ به معنای .........» و «مهاد؛ به معنای ..........» تعبیر می کند که هردو واژه بسیار لطیف، دل انگیز و زیبا است.

الف ) فرش- زمین

ب) استراحت – گهواره

ج) بستر – گهواره

د) بستر – زمین

تایید

2- مفسران قرآن درباره تفسیر واژه «قطعّ متجاورات» دو احتمال داده اند: آن دو احتمال کدامند ؟

الف)آثار شگفت انگیزخاک ها – تنوع خاک ها

ب) اراده الهی – قدرت الهی

ج) اثار خاک ها – قدرت خدا

د) اراده الهی– تنوع خاکها

تایید

3- سید قطب در مورد این آیه چه میگوید ؟ "وجعلنا من الماء كل شي ءٍ حیّ"

الف) طعم آب طعم حیات و زندگی است

ب) آب دخالت تامّی در وجود موجودات زنده دارد

ج)آب نخستین بستر و گهواره حیات بشر است

د) همه ی موارد

تایید

4- با توجه به آیات قران و معارف اهل بیت( ع) «سلوک آب در زمین» به چه معناست ؟

الف) نزول باران

ب) قطره قطره نازل شدن باران و نفوذ تدریجی در زمین

ج) جاری شدن سیل روی زمین

د)بارش برف و باران

تایید

5- اسراف در مصرف آب به منظور آبیاری، شرب، مصارف بهداشتی و عبادی (وضو و غسل) ........ است

الف) مباح

ب) جایز

ج) مکروه

د)حرام

تایید

6- رزق چیست ؟

لف) انچه خدا تفصل کرده است.

ب)آنچه نعمت الهی است

ج) خدا ان را روزی ما کرده است

د) رزق آن است که بقا و حیات بشر در گرو آن باشد

تایید

7- بر پایه روایات فراوانی، نگاه به مناظر سرسبز و خرم تقویت ........... را در پی دارد. به نظر می رسد که مقصود آن است که بر ............ آدمی می افزاید و چشم دل آدمی را روشن می سازد؛

الف) قدرت حافظه – ذهن

ب)قدرت حافظه – تعقل

ج) نور چشم – بصیرت

د) نورچشم – تفکر

تایید

8- هر مسلمانی که درختی بکارد یا کشاورزی کند، در برابر هر مقدار از آن که انسان، پرنده و یا حیوانی بخورد ، خداوند پاداشی .......................به وی خواهد داد.

الف) مثل پاداش آن درخت

ب) مثل پاداش صدقه

ج ) مثل پاداش ان موجودات

د ) بسیار زیاد

تایید

9- در چه صورت درخت کاری و حفاظت از درختان پاداش اخروی خواهد داشت؟

الف ) به علت اهمیت حفاظت از منابع طبیعی

ب) به قصد قربت باشد

ج ) انجام کار اداری

د) بخاطر حس طبیعت دوستی

تایید

10- مرتع ها و جنگل ها در زمره نعمتها و موهبت های بزرگ الهی قرار دارند که آدمیان باید در برابر این نعمت ...........باشند و در حفاظت و بالندگی آنها بکوشند.

الف ) در تلاش

ب ) مراقب

ج ) شکرگزار

د)هیچ کدام

تایید

11- از نگاه فقهی، جنگلها و مرتع ها از ...........محسوب میشوند و قرآن کریم آشکارا انفال را از آن .................. دانسته است.

الف) موات – اهل بیت

ب) اراضی – خداوند و رسولش

ج) انفال – حکومت ها

د) انفال – خدا و رسولش

تایید

12- نام قاعده " زیان رسانیدن به شخص یا اشخاص به هیچ وجه روا نیست" در فقه اسلامی چیست ؟

الف) قاعده حرج

ب) قاعده اسراف

ج) قاعده ضرار

د) ثاعده فقهی

تایید

13- طبیعت پاسخگوی همه نیازهای آدمی است، جز ............... او .

الف) حسادت

ب) تکبر

ج) حرص و طمع

د) آرزوهای طولانی

تایید

14- با توجه به آیات قران کریم در رابطه با کشاورزی چه چیزی بر کشاورزان واجب است ؟

الف) پرداخت خمس اموال

ب) استفاده از آب

ج) زراعت محصول

د)پرداخت زکات و حق فقیران

تایید

15- «مسلمانی نیست که درختی بنشاند یا زراعتی کشت کند که از آن پرندگان و آدمیان و چهار پایان بخورند، مگر آن که چنین کاری برای او .................محسوب می شود.»

الف)صدقه

ب)حسنه

ج) ذخیره

د) هیچکدام

تایید

16- با توجه به آیه شریفه"أفرأيتم ما تحرثون أنتم تزرعونه أم نحن الزارعون" زارع واقعی چه کسی ست ؟ آیا دیدید آن چه را کشت می کنید آیا شما آن را رویاندید یا ما رویاننده ایم؟

الف) انسان

ب) کشاورز

ج) خداوند متعال

د)هیچکدام

تایید

17- از جمله قوانین آبیاری در قدیم در تمدن اسلامی چه بوده است ؟

الف)خرید و فروش آب ممنوع است

ب)حکومت باید مساله آبیاری را مدریت کند

ج) مساله آبیاری کاملا شخصی بوده و حکومت ها حق دخالت ندارند

د)گزینه الف و ب

تایید

18- با توجه به آیات قران کریم وحی به زنبور عسل به چه معناست ؟

الف)ارسال پیام به او

ب)هدایت خبری

ج)الهام غریزی

د)هیچکدام

تایید

19- تذکیه ماهی برای خوردن چگونه است ؟

الف) ذبح کردن ماه

ب)قطعه کردن آن

ج)خارج کردن ماهی از آب در حالی که زنده باشد

د)هیچکدام

تایید

20- شیر درمان ..........و ................ می باشد.

الف)جنون و برص

ب)غم و تقویت نیروی جنسی

ج)جنون وتقویت نیروی جنسی

د)غم و برص

تایید