مسابقه امتحان فلسفه 2 ترم اول به صورت دیجی فرم

نام و نام خانوادگی خود را وارد نمایید *

تایید

هیوم و ابن سینا در کدام دیدگاه با یکدیگر اتفاق نظر دارند؟ اصل علیت...... (1 نمره)

از طریق تجربه قابل درک نیست

از طریق حس درک نمی شود بنابراین در چنین اصلی وجود ندارد

را از طریق عقل می توان درک کرد

در طبیعت قابل مشاهده و تجربه است

تایید

کدام یک از موارد زیر مورد قبول صریح هیچ یک از فلاسفه نبوده است (1 نمره)

حتمیت میان علت و معلول

وجود معلول بدون وجود علت

عدم وجود غایت در جهان

سنخیت میان علت و معلول

تایید

طبق دیدگاه کدام یک از فلاسفه می توان از تکرار پدیده زیر رابطه علیت میان کارواش رفتن و باریدن باران را برداشت کرد ؟ "هربار ماشینم را به کارواش میبرم باران می بارد" (1 نمره)

کانت

دکارت

تجربه گرایان غیر از هیوم

هیوم

تایید

واجب الوجود بالغیر قبل از ایجاب و ایجاد چگونه است؟ (1 نمره)

معلولی است که ضرورتاً باید موجود شود

ماهیتی است ذاتا ممکن ،که نسبت به وجود و عدم ترجیحی ندارد

ممکن الوجود ای است که امکان موجود شدن را ندارد

واجب الوجودی است که وجوب و وجودش در حالت تساوی است

تایید

کدام عبارت درباره اصل سنخیت علت و معلول نادرست است (1 نمره)

پی بردن به سنخیت میان علت و معلول در پدیده های مادی باتجربه ممکن است

امکان ندارد که معلول در هر بار که ظاهر می‌شود علتی متفاوت داشته باشد

ممکن است میان پدیده های متعاقب رابطه لیت باشد اما رابطه سنخیت نباشد

سنخیت میان علت و معلول فرع بر رابطه علیت است

تایید

موضوعی را که نسبت به محمول وجود رابطه حتمی دارد ...گویند و موضوعی را که نسبت به محمول وجود رابطه احتمالی دارد .......گویند (1 نمره)

ممکن الوجود /ممکن الوجود

واجب الوجود /ممتنع الوجود

واجب الوجود/ ممکن الوجود

ممکن الوجود/ ممتنع الوجود

تایید

کدام فیلسوف را می‌توان ابداع کننده خداشناسی فلسفی دانست (1 نمره)

دکارت

افلاطون

ارسطو

سقراط

تایید

کدام گزینه از ثمرات زندگی معنادار محسوب نمی‌شود (1 نمره)

احساس آرامش

اعتقاد به وجود خدا

اطمینان به آینده

یافتن مامنی حقیقی

تایید

اگر کسی معنای دوم اتفاق را پذیرفته باشد همه موارد زیر جز...... را باید بپذیرد. (1 نمره)

عدم انجام هیچ فعالیتی

وجود هرج و مرج در جهان

کشف علت پدیده ها

بی‌اعتباری تمامی علوم

تایید

در رابطه با عبارت زیر کدام گزینه درست است بعد از مشاهده برق در آسمان صدای رعد به گوش می رسد (1 نمره)

در نظر هیوم تشخیص علیت بین رعد و برق با کمک حس و تجربه امکان پذیر است

در نظر عمده تجربه گرایان وقوع متوالی بعد از برق رابطه علیت بین آنها را تداعی می‌کند

در نظر مسلمانان برق علت بعد نیست زیرا حس و تجربه چنین تشخیص نمی دهد

در نظر کانت برق در واقعیت علت رعد نیست ولی رابطه علیت آنها به صورت ذهنی درک می‌شود

تایید

لازمه و نتیجه کدام اصل،ارتباط و پیوستگی میان اشیاست و کدام اصل نظم و قانونمندی پدیده ها را بیان می‌کند. (1 نمره)

اصل سنخیت/ اصل وجوب بخشی

اصل سنخیت/ اصل علیت

اصل علیت/ اصل سنخیت

اصل علیت/ اصل وجوب بخشی

تایید

انکار اصل سنخیت چه لوازمی به دنبال دارد؟ (1 نمره)

پذیرش هرج و مرج و بی‌نظمی در جهان

عدم پیوستگی اجزای جهان

رد غایتمندی زنجیره حوادث در جهان

امکان عدم صدور معلول از علت تامه

تایید

کدام گزینه جای خالی را به درستی کامل نمی کند از نظر دیوید هیوم... (1 نمره)

علیت یک مفهوم حسی است

مبنای ساخت علیت ،فرایند تداعی است

معرفت مستقل از تجربه وجود ندارد

حکم به مصادیق قاعده علیت بر حسب عادت روی می دهد

تایید

کدام گزینه سنخیت علت و معلول را تعریف می کند. (1 نمره)

تا علت نباشد معلول پدید نمی آید.

هر حادثه ای علت می خواهد و هر معلولی از علت خاصی صادر می شود

وجود معلول ضرورتابه وجود علت وابسته است

همواره بین علت و معلول و رابطه وجوبی برقرار است

تایید

وجود و ماهیت در....باهم مغایر هستند و...... (1 نمره)

ذهن/ ما به ازای یکسان دارند

خوارج /ما به ازای یکسان دارد

ذهن / اجزاء امر واحد اند

خارج/ اجزاء امر واحد اند

تایید

استدلال فارابی درباره اثبات خدا را به طور مختصر بنویسید (1.5 نمره)

تایید

استدلال ابن سینا در اثبات وجود خدا را توضیح دهید (1.5 نمره)

تایید

از نظر دکارت علیت چگونه است؟ (1 نمره)

نتیجه همکاری عقل و تجربه است

عقل به تنهایی آن را درک می‌کند

امری غیر بدیهی و نیازمند ادراک حسی است

نتیجه چند مقدمه فطری است

تایید

از نظر ابن سینا این مطلب را که تنها به از به دنبال هم امدن یا به همراه هم آمدن پدیده ها به علیت پی نمی بریم ، نتیجه چیست؟ (1 نمره)

بدیهی بودن اصل علیت

عقلی بودن اصل علیت

مبتنی بودن علیت بر اصل امتناع اجتماع نقیضین

مبتنی بودن علیت بر اصل امتناع ترجیح بلا مرجح

تایید

از دیدگاه فیلسوفان با قبول کدام اصل می توان برای نظم دقیق جهان پشتوانه عقلی قائل شد (1 نمره)

ضرورت

سنخیت

حتمیت

علیت

تایید