آزمون کپی از مسابقه «نور علی نور» به صورت دیجی فرم

با توجه به پر کاربرد ترین عبارت در سوره مائده، شرط اثبات مسلمانی آن است که.....

الف ) به عهد خدا که همان ولایت است ، به طور کامل پایبند باشیم.

ب ) آنچه را خداوند پس از بیان این عبارت بر ما تکلیف کرده به اندازه وسعمان ادا کنیم .

ج ) مانند خدا ، دیگران را به صورت غیر مستقیم متوجه وظایف دینی شان گردانیم.

د ) از خدا ، رسولش و کسانی که ایمان آورده اند « اولی الامر » اطاعت کنیم. (1 نمره)

الف

ب

ج

د

تایید

کدام گزینه درست است؟ (1 نمره)

«نبأ عظیم» در خلال آیاتی آمده که هم مربوط به امام علی است هم قیامت.

«بقیّه الله خیرٌ لکم...» در خلال آیاتی آمده که مربوط به حضرت ابراهیم و اهل مدین است.

آیه تطهیر در خلال آیاتی آمده که مربوط به مبحث گوشت‌های حرام است.

آیه‌ای که دین را کامل می‌کند در خلال آیاتی آمده که مربوط به عفاف و حجاب است.

تایید

در آیه شریفه ........... مشخص می گردد که حضرت موسی(ع) ........... (1 نمره)

فَأْتیاهُ فَقولَا إِنَّا رَسولا رَبِّک – انتخاب برادرش را برای وزارت یا پشتیبانی به خدا معرفی میکند.

وَاجْعَل لی وَزیرًا مِن أَهلی - انتخاب برادرش را برای وزارت یا پشتیبانی به خدا معرفی میکند.

فَأْتیاهُ فَقولَا إِنَّا رَسولا رَبِّکَ –انتخاب برادرش را برای وزارت یا پشتیبانی به خدا نسبت میدهد.

وَاجعَل لی وَزیرًا مِن أَهلی - انتخاب برادرش را برای وزارت یا پشتیبانی به خدا نسبت میدهد.

تایید

رابطه هارون(ع) با تورات مثل رابطه ............... است به .................. . (دقیق ترین گزینه را مشخص کنید.) (1 نمره)

امام علی(ع) – حضرت محمد(ص)

حضرت محمد(ص) – امام علی(ع)

امام زمان(عج) - قرآن

حضرت عیسی(ع) – انجیل

تایید

هر یک از ویژگی های زیر به ترتیب مربوط به کدام یک از گزاره های قرآنی است؟

• قرآن، برای یادآوری آن چه که فطرت همه مردم بر مبنای آن سرشته شده، نازل گردیده است.

• قرآن، یک معیار اساسی و مهم برای جداسازی حق و باطل از هم، به شمار می آید.

• قرآن و اهل بیت علیهم السلام تا روز قیامت چراغ هدایت همه مردم خواهند و بود و هیچگاه خاموش نمی گردند.

• قرآن از هر دستبرد و تحریفی در لفظ، تا ابد مصون خواهد ماند.

الف) هُدًى لِلنَّاسِ- فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّکرِ- يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ - إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ

ب) نَزَّلْنَا الذِّكْرَ- وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ - يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ- وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ

ج) هُدًى لِلنَّاسِ- فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّکرِ - إِنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا - إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ

د) نَزَّلْنَا الذِّكْرَ- وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ - إِنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا - وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (1 نمره)

الف

ب

ج

د

تایید

برای اثبات این که صراط مستقیم همان معصومینِ اهل بیت‌اند، باید کدام کلید ‌واژه در تقابل با «صراط مستقیم» را در قرآن پیدا کرد؟ (1 نمره)

رجس

لا یؤمنون

ظالمین

مَیتة

تایید

بر اساس آیه‌ی « وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ»، وارثان زمین با چه عنوانی معرفی شده اند؟ (1 نمره)

پرهیزکاران

صالحین

تقواکاران

عبادالله

تایید

تمامی آیات زیر به جز .......... نشان می دهد که تعیین رسالت .......... تعیین امامت ......... (1 نمره)

اللَّهُ أَعْلَمُ حَیْثُ یَجْعَلُ رِسَالَتَهُ – همانند – انتخابی و از جانب مردم است.

وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنَا – برخلاف – انتصابی و از جانب خداوند است.

فَقُولَا إِنَّا رَسُولَا رَبِّکَ – همانند - انتصابی و از جانب خداوند است.

وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِینَ- برخلاف - انتخابی و از جانب مردم است.

تایید

در پرتو حدیث نورانی«ثقلین» این مفهوم روشن می گردد که .......... (1 نمره)

قرآن و اهل بیت از هم جدایی ناپذیرند امّا تا زمانی که به هردو آن ها تمسّک بجوییم

قرآن و اهل بیت با وجود جدایی پذیری،در قیامت دوباره به نزد پیامبر باز برمیگردند.

جدایی ناپذیری قرآن و عترت معلول انطباق صد در صدی آنان با هم است.

تا زمانی که به قرآن و عترت باور داریم،هرگز گمراه نخواهیم شد.

تایید

یکی از کلیدواژه های مرتبط با « امامت» در قرآن ................. است که گواه آن، آیه شریفه ............. است. (1 نمره)

عهد -«اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِیمَ»

انعمت- «وَهَذَا صِرَاطُ رَبِّکَ مُسْتَقِیمًا...»

السبیل –«وَهَذَا صِرَاطُ رَبِّکَ مُسْتَقِیمًا»

اهل البیت –«إِنِّی جَاعِلُکَ لِلنَّاسِ إِمَامًا»

تایید

اثبات تساوی رابطه (إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ= إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ) براساس آیات .............. و ........... نشان می‌دهد که ......

A) وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ

B) كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ

C) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَكِنْ لَا يَعْلَمُونَ

(1 نمره)

B-A-دانشی که از ایمان ما بکاهد، علم محسوب نمی‌شود.

C-A – از نظر خداوند، بی ایمانی نشات گرفته از جهل افراد است.

B-A- اهل، رجس اهل جهل‌اند.

C-A- اهل علم زمانی از رجس، دور می‌شوند که از اهل ایمان شوند.

تایید

از عبارات زیر چند مورد صحیح است؟

در آیه 55 سوره مائده (آیه ولایت) اختلاف در برداشت از کلمه ی «ولی» می باشند .

کلمه ی ولی در قرآن برای خداوند و کسانی که از جانب او رسالت هدایت خلق را بر عهده دارند به صورت جمع به کار رفته است .

ادعا در "نحن ابناء الله" شرک محض است .

(1 نمره)

1 مورد

2 مورد

3 مورد

صفر مورد

تایید

فرض کنید قرار است به عنوان یک مُبَلِّغ به منطقه ای فرستاده شوید. ادله کدام گزینه برای اثبات امامت بر مبنای قرآن کریم، بهتر است؟

الف)امامت سهم ظالمان امت نیست، پس؛ امامان معصوم که از هر گونه خطایی به دورند، فقط شایسته آن هستند.

ب) امام باید از هرگونه پلیدی دور باشند و اراده خدا بر این شده که تنها اهل بیت را از هر گونه رجس پاک گرداند.

ج) راه راست خداوند به استناد قرآن همان امامان هستند که هر کس به آن نرود تباه می شود.

د) با توجه به هم تراز بودن مفاهیمی چون امامت، عهد و سبیل الله در قرآن کریم، می توان به این نتیجه رسید که منظور اهل بیت پیامبر که مصداق اصلی صراط مستقیم اند، امامان معصوم علیهم السلام اند. (1 نمره)

الف

ب

ج

د

تایید

چند مورد از گزینه های زیر، عبارت مذکور را به درستی تکمیل میکند؟

(در بخشی از آیه 3 سوره مبارکه مائده آمده است « الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ...»؛ بنابراین ............ زیرا .............)

A : در دعای ندبه خطاب به خداوند به منظور تعجیل در فرج، « و نعمت خود را بر ما تمام کن» عرضه می داریم – کمال دین در کمال سلسله امامان معصوم (ع) است.

B : درباره واقعه غدیر نیست – در میان مبحث مربوط به گوشت های حرام آمده است.

C : این بخش از آیه 3 سوره مائده، به موضوع امامت می پردازد – براساس قرآن، صراط مستقیم راه کسانی است که بر آنها نعمت خاص خداوند عرضه شده است.

D : روز تحریم گوشت های حرام نمی تواند روز اکمال دین باشد – خداوند در آیات دیگری نیز به این موضوع اشاره کرده که در آن آیات سخنی از « اکمال دین » مطرح نشده است.

E : این قسمت از آیه با موضوع تحریم گوشت های پلید بی ارتباط است – باید موضوع ولایت علی ابن ابی طالب در لابه لای مباحث بی ارتباط، ازگزند تحریف انسان کینه توز ولایت در امانمی ماند. (1 نمره)

5 مورد

3 مورد

1 مورد

صفر مورد

تایید

کدام مفهوم در احادیث مربوط به تفسیر «اهل بیت، علیهم السلام» ذیل آیه 6 سوره حمد نیامده است؟ (1 نمره)

صراط مستقیم، راه پیامبران است.

پیامبر و امامان معصوم صراط مستقیم هستند.

پیامبران همان‌ها هستند که مشمول نعمت‌های الهی شده‌اند.

صراط مستقیم فقط قرآن است.

تایید

طبق عبارت: «اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ ...»، کدام گزاره اثبات می‌گردد؟ (1 نمره)

صراط مستقیم = عهد الله

نعمت = صراط مستقیم

نعمت = بقیّه الله

عهدالله = بقیّه الله

تایید

آخرین مصداق «نبا عظیم» چیست؟ (1 نمره)

قیامت صغری

امام زمان

قیامت کبری

حضرت علی(ع)

تایید

از نظر خداوند، بی‌ایمانی .......است و دانشی "علم" محسوب می شود که .........را کامل کند . (1 نمره)

بی دینی- دین

جهل – ایمان

نادانی – دین

بی دینی- ایمان

تایید

بر اساس یک حدیث متواتر مورد تایید شیعه و سنی، اثبات می شود که « اهل بیت(ع) معیار تشخیص حق از باطل هستند». این حدیث کدام است؟ و این ویژگی اهل بیت با قرآن، در کدام آیه شریفه به چشم می خورد؟ (1 نمره)

أنتَ مِنّی بِمَنزلةِ هارونَ مِنْ مُوسی - وَبَیِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ

عَلِیٌّ مَعَ الْحَقِّ وَ الْحَقُّ مَعَ عَلِیٍّ - وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنَا

أنتَ مِنّی بِمَنزلةِ هارونَ مِنْ مُوسی - وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنَا

عَلِیٌّ مَعَ الْحَقِّ وَ الْحَقُّ مَعَ عَلِیٍّ - وَبَیِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ

تایید

در زمان یکدست شدن مسلمانان و ایمان آورندگانِ اهل کتاب، چه کسی پیشوا و امام است؟ (1 نمره)

امام زمان(عج)

پیامبر(ص)

امام علی(ع)

ائمه و حضرت عیسی(ع)

تایید