آزمون کپی از مسابقه «نور علی نور» به صورت دیجی فرم

در آیه 59 سوره نساء خداوند متعال می فرمایند:«یا ایها الذین امنو اطیعو الله و اطیعو الرسول و اولی الامر منکم......». بر این اساس........ (1 نمره)

ولایت خدا، رسول و اولی الامر، تماماً در یک حوزه از رسالت و در عرض یکدیگر قرار می‌گیرند.

فعل«اطیعوا»ی اول، در راستای فعل«اطیعوا»ی دوم است

اطاعت از رسول و اولی الامر ، کاملا منطبق بر اطاعت از خداوند بوده و زیر مجموعه ای از آن نمی باشد.

خداوند خطاب به مدعیان ایمان گوشزد می‌کند، اطاعت از او،رسول و جانشینانش، هر سه بر آنها واجب است.

تایید

آیات ابتدایی سوره نباء « عم یتساءلون – عن النبا العظیم » در رابطه با کدام مرحله از قیامت است ؟ (1 نمره)

قیامت صغری

قیامت کبری

قیامت دنیا

همه موارد

تایید

چند مورد گزاره زیر را به درستی تکمیل می کند؟

عبارت«و یکلم الناس فی المهد و کهلا و من الصالحین»اثبات می کند که.........

A) به آن چه زمینه ایمان آوردن اهل کتاب را فراهم می کند سخن گفتن حضرت عیسی (ع) در پیری با آنان است.

B) عروج حضرت عیسی(ع) معلول رسالتی بوده است که قبل از مرگ ایشان باید به انجام برسد.

C) حضرت عیسی(ع) پس از گذراندن امتحان های بسیاری به مقام امامت می رسد.

D) چرا باید خداوند فعلی را در این آیه به کار می گرفته که بر آینده دلالت داشته باشد. (1 نمره)

4 مورد

3 مورد

2 مورد

1 مورد

تایید

در رابطه با پاسخ کسانی که عقیده دارند آیه 3 سوره مائده « الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ...»

درباره‌ی واقعه‌ی غدیر نیست.کدام گزینه نادرست می باشد؟ (1 نمره)

مبحث غدیر و تعیین امامت با موضوع تحریم گوشت‌های پلید هیچ ربطی ندارد.

«اتمام نعمتی» که در این آیه آمده همان «صراط مستقیم» یا «امام» است.

روز تحریم گوشت‌های حرام بسیار کم اهمیّت است که خداوند آن را روز «اکمال دین» بنامد.

حکمت خداوند اقتضاکرده تا موضوع ولایت علی ابن ابی طالب(ع)در لابه لای مباحث گوشت‌های مخفی و مصون بماند

تایید

عبارت زیر با جمله مطرح شده در کدام گزینه قرابت معنایی بیشتری دارد؟ و چرا ائمه را وجه الله می‌دانیم؟

«من وعلی از یک ریشه و شجره ایم و بقیه مردم از شجره ای دیگر....../پیامبر اکرم(ص)»

الف)«من و علی از یک نور واحد آفریده شده ایم/پبامبر اکرم(ص)» - زیرا نور خداوند که قرآن و عترت است هرگز خاموش نخواهند شد.

ب)«منم آن نبا عظیم که در ولایتش به نزاع برخاستید..../امام علی(ع)» - زیرا خداوند مجموعه دوستانش را از هرگونه غم واندوه، دور نگه داشته است.

ج)«گوشت تو از گوشت من، وخون تو از خون من است..../پیامبر(ص)» - زیرا رفتن به سمت خدا تنها از جهتی میسر است که آنان نشان می‌دهند.

د)«برعلی (ع) با عنوان امیرالمومنین سلام کنید/پیامبر(ص)» - زیرا اطاعت از آنان در طول و اطاعت از خدا قرار می گیرد. (1 نمره)

الف

ب

ج

د

تایید

بر اساس آیه شریفه.......،یکی از ویژگی های اهل بیت علیه السلام،......است . (1 نمره)

وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنَا ، هدایتگری بر اساس امر خدا

قَالَ إِنِّی جَاعِلُکَ لِلنَّاسِ إِمَامًا،برگزیده شدن از سوی خدا

إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ الثَّقَلَیْنِ ـ جدایی ناپذیری قرآن

فقط دو مورد از موارد مذکور را می توان صحیح برشمرد.

تایید

در رابطه با سوره مبارکه مائده چند پرسش مطرح شده است . در کدام گزینه ، تمامی پاسخ ها ، صحیح عنوان شده اند؟

سوال A: در چه دوره ای از عمر با برکت پیامبر (ص) نازل شده است ؟

سوال B: این سوره در جملات ابتدایی خود چه موضوعی را گوشزد می کند ؟

سوال C: عنوان دیگری را که شایسته نامیده شدن این سوره می دانند چیست ؟ (1 نمره)

اوایل بعثت – وفای به عهد – ولایت

اواخر بعثت – تکریم بخشش – انفاق

اوایل بعثت- تکریم بخشش – انفاق

اواخر بعثت – وفای به عهد – ولایت

تایید

چند مورد از گزینه های زیر، عبارت مذکور را به درستی تکمیل میکند؟

(در بخشی از آیه 3 سوره مبارکه مائده آمده است « الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ...»؛ بنابراین ............ زیرا .............)

A : در دعای ندبه خطاب به خداوند به منظور تعجیل در فرج، « و نعمت خود را بر ما تمام کن» عرضه می داریم – کمال دین در کمال سلسله امامان معصوم (ع) است.

B : درباره واقعه غدیر نیست – در میان مبحث مربوط به گوشت های حرام آمده است.

C : این بخش از آیه 3 سوره مائده، به موضوع امامت می پردازد – براساس قرآن، صراط مستقیم راه کسانی است که بر آنها نعمت خاص خداوند عرضه شده است.

D : روز تحریم گوشت های حرام نمی تواند روز اکمال دین باشد – خداوند در آیات دیگری نیز به این موضوع اشاره کرده که در آن آیات سخنی از « اکمال دین » مطرح نشده است.

E : این قسمت از آیه با موضوع تحریم گوشت های پلید بی ارتباط است – باید موضوع ولایت علی ابن ابی طالب در لابه لای مباحث بی ارتباط، ازگزند تحریف انسان کینه توز ولایت در امانمی ماند. (1 نمره)

5 مورد

3 مورد

1 مورد

صفر مورد

تایید

این موضوع که قرآن مبتنی بر سرشت همه آدمیان است، ناظر بر کدام صفت آن است؟ و از ارتباط این صفت با خاص ترین بخش حدیث ثقلین، کدام نتیجه حاصل می شود؟

الف) هُدًى لِلنَّاسِ – اهل بیت(ع) مانند قرآن برای یادآوری حقیقت هایی است که فراموش کردیم.

ب) نَزَّلْنَا الذِّكْرَ – هر فرد مسلمان موظف به تکرار ذکر « اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ» در طول شبانه روز می باشد.

ج) هُدًى لِلنَّاسِ – قرار گرفتن در مسیری که اهل بیت در آن قرار دارند توفیقی است که می بایست پیوسته آن را از خداوند درخواست کرد.

د) نَزَّلْنَا الذِّكْرَ – اهل بیت(ع) مانند قرآن به ضمانت خداوند هیچ‌گاه قابل تخریب و تحریف نیستند. (1 نمره)

الف

ب

ج

د

تایید

اقتضای.......... خداوند ایجاب کرده است تا موضوع ............ درخلال مباحث مربوط به .............. مخفی بماند. (1 نمره)

حکمت – آیه تطهیر- گوشتهای حرام

حاکیمت- آیه غدیر – عفاف و حجاب

حاکمیت – آیه غدیر – گوشتهای حرام

حکمت – آیه تطهیر – عفاف و حجاب

تایید

گزاره‌ی «سبیل االله = صراط مستقیم» از کدام گزینه اثبات می‌شود؟ (1 نمره)

«اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِیمَ * صِرَاطَ الَّذِینَ أَنْعَمْتَ عَلَیْهِمْ ...»

وأَنَّ هذا صِراطی مُستَقِیمًا فَاتَّبِعوهُ وَلاتَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِکُم عَن سَبِیلِه

...کَذَلِکَ یَجعَلُ اللَّهُ الرِّجسَ علَى الَّذینَ لایُؤمِنُونَ{125}وهذا صراطُ رَبِّکَ مُستَقِیمًا.

«قَالَ إِنِّی جَاعِلُکَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قالَ ومِن ذُرِّیَّتِی قَالَ لایَنالُ عَهدِی الظَّالِمینَ»

تایید

مفرد یا جمع به کار رفتن کلمه «ولی» در قرآن به ترتیب، نشان از........و........دارند (1 نمره)

ولایت طولی رسولان خدا- دوستی عرضی دوستان خدا

ولایت عرضی رسولان خدا-دوستی طولی دوستان خدا

دوستی عرضی دوستان خدا-ولایت طولی رسولان خدا

دوستی طولی دوستان خدا- ولایت عرضی رسولان خدا

تایید

گزاره ..... در پاسخ به شبهات مربوط به ...... کار آمد است.

A: ...و ان الذین اختلفو فیه لفی شکم منه ما لهم به من علم الا التباع الظن/158 نسا

B: ...وَ لَيُبَيِّنَنَّ لَکُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ ما کُنْتُمْ فيهِ تَخْتَلِفُونَ /92 نحل

الف) B-چرایی عروج حضرت عیسی (ع)

ب) A-ولایت مولا علی (ع) و فرزندان ایشان

ج) A-کشته شدن حضرت عیسی(ع)

د) B - چگونگی توارث زمین به صالحان (1 نمره)

الف

ب

ج

د

تایید

از ارتباط آیه « بَقِيَّةُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ» با آیه ................. استناد می‌گردد که.......... .

A) اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ

B) إِنَّمَا عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (1 نمره)

A – تعیین امام زمان (عج) می‌تواند انتخابی و از جانب جز خدا باشد.

B – زمانی در می‌یابیم آنچه نزد خداست، بهترین است که جهل را کنار بگذاریم.

A – رسالت به صورت متوالی و پشت سرهم توسط اولی الامر به انجام می‌رسد.

B – منظور از« إِنْ کُنْتُمْ تَعْلَمُونَ»، همان «إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ» است.

تایید

فعل « لَنْ یَفْتَرِقا » در حدیث ثقلین، به کدام دو نور هدایتگر اشاره دارد؟ (1 نمره)

خداوند و کتاب او

قرآن و اهل بیت

خداوند و پیامبر

پیامبر و اهل بیت

تایید

طبق عبارت: «اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ ...»، کدام گزاره اثبات می‌گردد؟ (1 نمره)

صراط مستقیم = عهد الله

نعمت = صراط مستقیم

نعمت = بقیّه الله

عهدالله = بقیّه الله

تایید

اگر بگوییم قرآن ما کتابی برای همه زمان هاست،

جمله درستی بیان کردیم و علت آن، این است که ...........

الف) آیات می توانند مصادیق بسیاری داشته باشند که محدود به ظرف مکانی یا زمانی خاص نیستند.

ب) شأن نزول آیات الهی مربوط به 1400سال پیش است و نه امروز.

ج) حلقه‌های مرعات‌ النظیر و تبع آن، شبکه‌های معنایی قرآن محدود و پایان پذیر است.

د) نور خدا هرگز خاموش نخواهد شد، هرچند کافران نپسندند. (1 نمره)

الف

ب

ج

د

تایید

لزوم تکلیف اطاعت از امامان از جانب.......معلول این نکته است که........

الف)خداوند - امر آنان همان امر خداوند است، هر چند که به صورت موازی و همزمان ولایت را به انجام می رسانند.

ب)رسول اکرم(ص)-امامت بخشی از همان ولایت و رسالت است و هر کس از رسول خدا سرپیچی کند، خدا را نافرمانی کرده است.

ج)خداوند- کلمه اولیاء در قرآن یعنی خداوند و کسانی که تحت امر او رسالت هدایت مردم را بر عهده گرفتند.

د)رسول اکرم(ص) - در صورت عدم تعیین جایگاه، آنان به مردم، قسمت مهمی از امامت که رسالت است، ابلاغ نشده است. (1 نمره)

الف

ب

ج

د

تایید

شرط عدم گمراهی طبق حدیث ثقلین چیست؟ (1 نمره)

تمسک جستن به کتاب خدا و اهل بیت

خواندن قران در طول شبانه روز

تمسک جستن به یکی از اهل بیت یا کتاب خدا

خواندن احادیث اهل بیت

تایید

بر اساس یک حدیث متواتر مورد تایید شیعه و سنی، اثبات می شود که « اهل بیت(ع) معیار تشخیص حق از باطل هستند». این حدیث کدام است؟ و این ویژگی اهل بیت با قرآن، در کدام آیه شریفه به چشم می خورد؟ (1 نمره)

أنتَ مِنّی بِمَنزلةِ هارونَ مِنْ مُوسی - وَبَیِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ

عَلِیٌّ مَعَ الْحَقِّ وَ الْحَقُّ مَعَ عَلِیٍّ - وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنَا

أنتَ مِنّی بِمَنزلةِ هارونَ مِنْ مُوسی - وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنَا

عَلِیٌّ مَعَ الْحَقِّ وَ الْحَقُّ مَعَ عَلِیٍّ - وَبَیِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ

تایید