آزمون نوبت دوم عربی یازدهم کلاس 203 به صورت دیجی فرم

نام و نام خانوادگی خود را وارد نمایید *

تایید

عَـیِّـنْ ما اُسْتُخْدِمَ فيه معادل للْماضي الْبعيد مِنْ حَيْثُ الْمَعْني: (1 نمره)

کانَتْ تَجارِبُ هذا الشّابِّ قَلیلةً و ما کانَ یَحْمِلُ شَهادةً و لا تَوْصیةً مِنَ الآخَرینَ!

کانَ الطُّلابُ قَدْ اجْتَمَعُوا فی قاعةِ مَدْرَسَتِنا لِتکْریمِ تَلامیذِ مثالیّین فی الأخلاقِ و الدّ

کانَ هؤُلاء الأطِبَّاءُ لا یَقْدِرونَ عَلَی مُعالَجةِ الْمَرْضَی لأنَّهُمْ یَحْتاجونَ إلی الْمُعَدّا

کانَتْ أمّی الْحَنونُ تَقُولُ لی کُلَّ یَوْمٍ:کُنْتُ لا أظُنُّ أرَی یَوْمَ نَجاحِکَ أبَداً

تایید

ما هوالْفعْل الْمناسب للْفراغ ؟ « إنْ ............. اللهَ ............... لَکُمْ فُرقاناً.» (1 نمره)

تتَّقـوا / یَجْعَـلْ

تَتَّقـوا / یَجْعَلـوا

تتَّقـون/ یجْعـلُ

تَتَّقـونَ / یَجْعَـلْ

تایید

مَـیِّـزِ العبارة الَّتی کُلُّ أفعالِه مَجْزومٌ: (1 نمره)

مَنْ لَمْ یُقَصِّر فی أداءِ واجباته یَصِل إلی أهْدافه وَیَنجَح فی حیاته

لِـیَسْتیْقظ کلُّ الْمسْلمینَ مِنْ نوْمِ الْغفلة حَتَّی یَأخُذوا حَقَّهُمْ

عِنْدَما أنْزِل الْقُرآنُ لَمْ یَسْتطِعْ أحدٌ أنْ یأتیَ بِمثْلِهِ حَتَّی الآن!

تایید

أیُّ عبارةٍ لاتَشْتَمِلُ عَلَی الْمُضارع الْمنصوب؟ (1 نمره)

لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتّی تُنْفِقُوا مِمّا تُحِبُّونَ.

أریدُ أنْ أذْهَبَ إلَی الْمَکتَبَة لِأستَعیرَ بَعْضَ الْکُتُبِ.

أنا أتَعَلَّمُ اللُّغة الْعَرَبیّة کَیْ أفْهَمَ لُغَهً عالَمیَّة حَیَّة

ما تَفْعَلُوا مِنْ خَیـر یَعلَمْهُ اللهُ.

تایید

عیّنْ نوْعَ « لا » فی الْعبارة : «لا یُجالِس المُؤمنُ الأشرارَ / لا تَتَّخِذُوا الْکُفّار أوْلیاءَ حَتَّی لا تَنْهَزِموا» (1 نمره)

ناهیه/ناهیه/نافیه

نافیه/ناهیه/نافیه

ناهیه/نافیه/ناهیه

نافیه/نافیه/ناهیه

تایید

إسْتخْدِمْ فعْل «أصْبَحَ» فی هذه الْعبارة و غَیِّرْ مایُلْزَم: « أنْتما مُسافِرانِ إلی الْبلادِ العربیةِ » (1 نمره)

أصبَحتُما أنتما مسافرانِ

أصْبَحا مسافرانِ

أنْتما أصبَحا مسافرَیْنِ

أصْبَحتُما مسافرَیْنِ

تایید

عَـیِّـنْ حرْف اللام یخْتلف عن البْاقی: (1 نمره)

لأبعدْ نفْسی عن الْغضب حاوَلْتُ کثیراً!

لیعْلمِ الإنْسان أنّ الْعقْل السلیم مصْلح لکلّ الأمور!

لِأجْعل الْجهْد نصْب أعْیُنی حتّی أصل إلی هدفی!

لنتجنّبْ مشاورةَ کلِّ مشْفق جاهل !

تایید

عَـیِّـنْ جُمْلةَ الَّتی لَیْسَ فیها موْصول عام: (1 نمره)

صَدیقُکَ مَنْ صَدَّقَکَ لامَنْ صَدَقَکَ

خَیْرُ الْکَلامِ ما قَلَّ وَ دَلَّ

وَ اللهُ یَرْزُقُ مَن یَشاءُ

مَنْ یُعلِّقُ هذَا الْجَرَسَ فی رَقبَةِ الْقِطَّة

تایید

عَیِّنِ الخَطأ عن اسم التفضیل: (1 نمره)

الإخوان الذین یساعدوننا فی أمورنا الصعبة خیر إخوان فی حیاتنا

ساعات تَفَکُّرنا فی یوم الواحد أقل من نومنا عادة

الحدیقة الصُّغری مع الأشجار المثمرة أحسن مِن حدیقة اکبری

إِنَّ الأعمال الَّتی نعملها لکسب الحلال فُضلَی مِن بقیة أعمالنا

تایید

عَـیِّـنْ اسم هذه الحُروف فی العبارات «أن/إن/إنَّ/أن/أن» علی الترتیب: «لایُریدُ اللهُ أنْ یُضِلّ عَبْداً / إنْ تَنْصُرُوا اللهَ یَنْصُـرْکُمْ / إنَّــی لا أقْدِرُ أنْ أجیب سُؤالاتِک / عَلَی النَّاس أنْ لایُجالِسُوا الْکاذبینَ (1 نمره)

ناصبه/جازمه/مُشبَّهه/ناصبه/ناصبه

مشبهه/جازمه/ناصبه/مُشبَّهه/ناصبه

جازمه/ناصبه/مُشبَّهه/ناصبه/جازمه

ناصبه/جازمه/مُشبَّهه/ناصبه/جازمه

تایید

عَيِّنِ الْخطأ حَسَبَ عَمَلِ الأفْعالِ النَّاقصةِ: (1 نمره)

هاتانِ الطَّالِبتانِ تُحاوِلانِ حتّی تَصلا إلی أهْدافِهِما = کانَتْ هاتانِ الطّالِبتانِ تُحاوِلانِ ح

أنْتُمْ مُوَظَّفونَ فی الدَّوائِرِ وَ تَقُومونَ بِأمورٍ مُهمَّةٍ = صِرْتُمْ مُوَظَّفینَ فی الدَّوائ

ما کُنْتُ أعْرِفُ أنَّ تلْمیذَیْهِ طَبیبانِ حاذِقانِ = ما کُنْتُ أعْرِفٌ أنَّ تلمیذَیْهِ أصْبَحا ط

تایید

عَیِّنِ الصَّحیحَ فی إعْراب الْفعْل الْمُضارع : (1 نمره)

الْمُسْلِمونَ یُحاوِلونَ أنْ یُحَقِّقونَ أهْدافَهُمْ.

ألا تُحِبّونَ أنْ یَغْفِرَ اللهُ لَکُمْ

الآنَ عَلَیْنا أنْ نَرْحَلْ

رَبِّ إنِّی أسْألَکَ أنْ تُدْخِلَنِی الْجَنَّة

تایید

عَـیِّـنْ جملة شَّرطیة: (1 نمره)

مَن ضَحِکَ علینا وَ إستهزَءَنا فَهُوَ قلیل الثَّقافة

قالَ الشرطیُّ: مَن شاغَبَ فی الشَّارع و ضرَّ الماشین

أحبُّ من یلازم الجهد فإنَّه ناجح فی حیاته دائما

مَن یجتَهدون فی حیاتهم فإنَّهُم واصلون إلی غایاتهم

تایید

فی أیِّ صیغ مِن مضارع الْمَنْصوب لایُحْذَفُ نون الإعراب بَعدَ حُروفِ الجازِمة؟ (1 نمره)

صیغ الخمسة

صیغَتَی الغائبات و المُخاطبات

صیغ الأربعة

صیغَتَی الغائبینَ و المخاطبینَ

تایید

عَیِّنِ الجملة الوصفیة: (1 نمره)

کانت تجری وسط القریة عین تسقی القریة ولکنها قد جَفَّت الآن

الطائر الکبیر الذی یجْمع بین الصفات الجمل و الطیر هو النعامة

الْجبانُ هُـوَ الَّذی یَهْرُبُ من الحرب و یَختَفی لمَّا یَشعُرُ بالخَوف

أحِبُّ أنْ أستمعُ إلی صوت أمواج البحر و أنا أمشی علی الرِّمال

تایید

- عَـیِّـنْ فعْل الشرْط و جواب الشرْط عَلَی التَّرتیب: «وَ مَنْ یُطِعْ مِنَ اللهِ وَ رَسولِه یُدْخِـلْـهُ جَنّاتٍ تَجْری مِنْ تَحْتِهَا الأنْهارُ.» (1 نمره)

یُطِـعْ / تَجْرِی

یُدْخِـلْـهُ / تَجْـرِی

یُدخِـلْـهُ / یُطِـعْ

یُطِـعْ / یُدخِـلْ

تایید

إِسْتَخْدم الْعبارة التالية مع ليْس: «أنتمْ متكاسلون في عملكمْ» (1 نمره)

أنْتمْ لَسْتمْ متکاسلون...!

لَستُم أنتم متکاسلون...!

لَیْس أنْتمْ متکاسلین...!

لَسْتمْ متکاسلین...!

تایید

مَـیِّـزِ الصحیح فی اُسْلوب الْجزْم: (1 نمره)

أحْسِنوا إلی الْبؤساء تُکرَموا!

مُدَّ یدَ الإحْسان تشاهدُ حسْن الْعاقبة!

مَنْ یْستُرُ عیْبَ الآخرین یُحبِبهُ اللهُ!

إنْ تُتْقِنوا عملکمْ ترْبحونَ فی حیاتکم!

تایید

ما هو إعْراب أفْعال الْمضارع فی الآیة الشریفة؟ « مَنْ یَعمَـلْ سوءً یَـجِـدِ اللهَ غَفوراً رَحیماً» (1 نمره)

مجرور/مجزوم

مجزوم/مجرور

مجزوم/مرفوع

مرفوع/مجزوم

تایید

عَـیِّـنْ عبارةً ماجاءَ فیها جُملةٌ وصفیةٌ: (1 نمره)

کانَ النَّاسُ یَحْتَرِمونَ بَشَراً یَتوبُ منْ ذُنوبه فی حَیاته

لی صَدیقٌ مُخْلصٌ أراهُ حاضراً کُلَّ صباحٍ فی الْمَسجد

جَعَلَ اللهُ حیاةَ الْعُلَماء مشعلاً لِلهدایة و هم خالِدونَ فی التاریخ

رأیْتُ والداً یَنْصَحُ الشَّبابَ بآیةٍ من القرآن الکریم

تایید