آزمون دین و زندگی دهم انسانی به صورت دیجی فرم

1- پیرامون اهمیت این سوال که " ما انسان ها برای چه آفریده شده ایم "؟ پاسخ درست را می توان از آیه شریفه ...... به دست آورد.

الف- " انا هدیناه السبیل اما شاکرا و اما کفورا "

ب- " و ما خلقنا السماوات و الارض و ما بینهما لاعبین ما خلقناهم الا بالحق"

ج- " قل ان صلاتی و نسکی و محیای لله رب العالمین "

د- " من کان یرید ثواب الدنیا فعند الله ثواب الدنیا و الآخره "

تایید

2- اگر بگوییم( خدای متعال ما را مسوول سرنوشت خودمان قرار داده )، و " بیهودگی در نظام آفرینش جایگاهی ندارد " به ترتیب کدام آیات را ترسیم نموده ایم ؟

الف- " انا هدیناه السبیل اما شاکرا و اما کفورا" - " و ما خلقنا السماوات و الارض و ما بینهما لاعبین"

ب - " و نفس و ما سواها فالهمها فجورها و تقواها - " و ما خلقنا السماوات و الارض و ما بینهما لاعبین"

ج- " انا هدیناه السبیل اما شاکرا و اما کفورا" - " و ما خلقنا هما الا بالحق "

د- "و نفس و ما سواها فالهمها فجورها و تقواها " - " و ما خلقناهما الا بالحق ".

تایید

3- با توجه به آیات قرآن کریم و روایات پیشوایان دین که عامل گناه را خود انسان معرفی می کند ، منظور از این " خود " همان خود ..... است که ..... می باشد و در آن تغییر و دگرگونی ..... .

الف- جسمانی - همراه با تغییر - نیست .

ب- جسمانی - مصون از استهلاک - هست .

ج- روحانی - همراه با تغییر- نیست .

د- روحانی- مصون از استهلاک - هست

تایید

4- زندگی بدون سرای آخرت که زندگی واقعی هست چگونه خواهد بود ؟ و پیامبر اکرم (ص) باهوش ترین مومنان را چه کسی معرفی می کند ؟

الف- تلاش بیهوده - مرگ را پلی حساب می آورند که آدمی را از یک مرحله از هستی به هستی بالاتر منتقل می کند .

ب- لهو و لعب - مرگ را پلی به حساب می آورند که آدمی را از یک مرحله هستی به هستی بالاتر منتقل می کند .

ج- تلاش بیهوده - فراوان به یاد مرگ اند و بهتر از دیگران خود را برای آن آماده می کنند .

د- لهو و لعب- فراوان به یاد مرگ اند و بهتر از دیگران خود را برای آن آماده می کنند .

تایید

5- کدام یک وقوع معاد را امری ضروری معرفی می کند و لازمه آن چیست؟

الف- عدل الهی- هیچ یک از استعدادهای انسان بی پاسخ نمی ماند .

ب- حکمت الهی - هر کس به آنچه استحقاقش دارد برسد.

ج- حکمت الهی - هیچ یک از کارهای او عبث و بیهوده نباشد .

د- عدل الهی - هر کسی را به هدفی که دارد برساند .

تایید

6- با توجه به روایت نبوی هر کس سنت و روش نیکی را در جامعه جاری سازد و مردمی در دنیا به آن سنت عمل کنند کدام پاداش را دریافت می کند ؟

الف- مردمی که به آن سنت عمل می کنند، بخشی از ثواب خود را به آن فرد هدیه خواهند داد .

ب- ثواب آن اعمال را به حساب آن شخص می گذارند، بدون آن که از اجر انجام دهنده آن کم کنند.

ج- شخصی که آن سنت را جاری ساخته اصل ثواب و مابقی از ثمرات و آثار آن استفاده خواهند کرد .

د- ثواب آن اعمال میان تمام افرادی که آن سنت را انجام داده اند، تقسیم می شود هر چند مرده باشد .

تایید

7- بهترین گواهان قیامت .....اند ، زیرا ..... .

الف- فرشتگان الهی - معیار و میزان سنجش اعمال دیگر انسان ها می باشند .

ب- پیامبران و امامان- معیار و میزان سنجش اعمال دیگر انسان ها می باشند.

ج- پیامبران و امامان - ظاهر و باطن اعمال انسان ها را در دنیا دیده اند .

د- فرشتگان الهی - ظاهر و باطن اعمال انسان ها را در دنیا دیده اند .

تایید

8- کدام مورد چگونگی رابطه عمل با پاداش و کیفر را بیان می کند؟

الف- رابطه قراردادی ، عدالت برقرار می گردد و تناسب میان جرم و کیفر برقرار است .

ب- در عرصه قیامت ، تصویر اعمال انسان یا گزارشی از عمل انسان نمایش داده می شود .

ج- در رابطه تجسم عمل ، آنچه انسان با خود به قیامت می برد، ظاهر و باطن اعمال با هم است .

د- آنجا که پاداش و کیفر محصول طبیعی خود عمل است، انسان ها نمی توانند آن را تغییر دهند

تایید

9- عملی ساختن انتخاب های آدمی با چیست ؟ و خداوند راه سعادت انسان را قرین چه چیزی ساخته است ؟

الف- مراقبت از عهد - رضایت از خود

ب- اراده و عزم - رضایت خلق

ج- اراده و عزم -رضایت خود

د- مراقبت از عهد - رضایت خلق

تایید

10- اسوه قرار دادن پیامبر خوبی ها (ص) به چه معناست ؟ و به چه معنا نیست ؟

الف- با همه توان از ایشان پیروی کنیم و خود را عین ایشان کنیم - پیروی نسبی از پیامبر و عمل کردن به ایشان

ب- با همه توان از ایشان پیروی کنیم و خود را عین ایشان کنیم- ما عین او باشیم و در همان حد عمل کنیم .

ج- با همه توان از ایشان پیروی کنیم و خود را به راه و روش ایشان نزدیک کنیم - پیروی نسبی از پیامبر و عمل کردن به ایشان

د- در حد توان از ایشان پیروی کنیم و خود را به راه و روش ایشان نزدیک کنیم - ما عین او باشیم و در همان حد عمل کنیم

تایید

11- در اعتقاد انسان متوکل بر خداوند استفاده از ابزار و وسایل نشانه..... است زیرا توکل به خداوند در جایی درست است که ..... .

الف- قبول حکمت الهی ، انسان ، مسوولیت و وظیفه خود را به خوبی انجام دهد.

ب- قبول حکمت الهی - کار را با اعتماد کامل به قدرت و علم الهی به خدا محول کند.

ج- اعتقاد به تاثیر گذاری طولی اختیار - انسان مسوولیت و وظیفه خود را به خوبی انجام دهد .

د- اعتقاد به تاثیر گذاری طولی اختیار- کار را با اعتماد کامل به قدرت و علم الهی به خدا محول کند.

تایید

12- کدام عبارت رابطه میان نافرمانی خداوند را با دوستی و محبت او بیان می کند و این عبارت مفهوم کدام آیه را تبیین می کند؟

الف- " اشداء علی الکفار رحماء بینهم " - "قل ان کنتم تحبون الله فاتبعونی یحببکم الله"

ب- " ما احب الله من عصاه" - " قل ان کنتم تحبون الله فاتبعونی یحببکم الله"

ج- " اشداء علی الکفار رحماء بینهم " - " یحبونهم کحب الله"

د- " ما احب الله من عصاه " - " یحبونهم کحب الله"

تایید

13- مهم ترین فایده و نتیجه روزه کدام است؟

الف- تمرین بندگی

ب- تمرین تقوا

ج- آگاهی از حال گرسنگان

د- تندرستی جسم انسان

تایید

14- قرآن کریم خود نمایی و افراط در آراستگی را " تبرج " می نامد و آن را کاری جاهلانه می شمرد کدام مورد پیامد این رفتار را بیان نموده است ؟

الف- به دست آوردن مقبولیت ظاهری و خارج شده از اعتدال و میانه روی

ب- شکست خوردن در مقابل تمایلات پست درون خود و تسلیم شدن در برابر آن ها

ج- غفلت انسان از هدف زندگی و مشغول شدن به آنچه سبب دوری از خدا می شود

د- اثبات وجود خود برای دیگران و انجام اموری که ضعف شخصیتی را به همراه دارد .

تایید

15- رفتار افرادی که با پوشیدن لباس نامناسب می خواهند وجود خود را برای دیگران اثبات کنند چگونه قابل تحلیل است ؟

الف- با کسب مقبولیت از این روش خود را در جامعه آراسته نشان می دهند

ب- با آراستگی ظاهری نیاز به مقبولیت در وجود خود را پاسخ می دهند

ج- از ضعف روحی دیگران برای اثبات خود بهره می برند

د- به نیاز طبیعی مقبولیت پاسخ نادرست می دهند

تایید

16- ضعیف شدن رشته های عفاف در روح انسان چه نتیجه ای دارد ؟ و پوشیدن لباس نازک و بدن نما نشانه چیست ؟

الف- آراستگی او سبک تر و حرکت به سوی خودنمایی- سستی و ضعف دین داری فرد

ب- آراستگی او سبک تر و حرکت به سوی خودنمایی - انجام گناه و جنگ با خدا

ج- جلوه گر شدن روح و حرکت به سوی شخصیت متفاوت- سستی و ضعف دین داری فرد

د- جلوه گر شدن روح و حرکت به سمت شخصیت متفاوت- انجام گناه و جنگ با خدا

تایید