آزمون کپی از آزمون تستی درس 1و2و3 دینی پایه دوازدهم به صورت دیجی فرم

نام و نام خانوادگی خود را وارد نمایید *

تایید

شماره کلاس خود را وارد نمایید *

تایید

۱۱- سرلوحه دعوت پیامبران کدام مورد بوده است و چه قضاوتی دربارة آن صحیح تر است؟ (0.5 نمره)

عبودیت حق تعالی که بدون آن سایر اعتقادات بی اعتبار هستند.

عبودیت حق تعالی که بدون آن سایر اعتقادات ناقص هستند.

توحید و یکتاپرستی که بدون آن سایر اعتقادات فاقد اعتبار هستند.

توحید و یکتاپرستی که بدون آن سایر اعتقادات ناقص هستند.

تایید

3- دور شدن مردم یک جامعه از توحید، کدام پیامد را به دنبال خواهد داشت و این پیامد ناشی از چیست؟ (0.5 نمره)

قرار گرفتن انسان تحت سلطۀ تمایلات دنیوی - ثمرات بُعد اجتماعی توحید عملی

حاکمیت طاغوت و دستو رهای او - رابطۀ متقابل توحید فردی و اجتماعی

حاکمیت طاغوت و دستو رهای او - ثمرات بُعد اجتماعی توحید عملی

قرار گرفتن انسان تحت سلطۀ تمایلات دنیوی - رابطۀ متقابل توحید فردی و اجتماعی

تایید

۱۴- مفهوم قابل ادراك از آیۀ شریفه « یساله من فی السماوات و الارض کل یوم هو فی شان »در کدام مورد به درستی آمده است؟ (0.5 نمره)

وجود و هستی همۀ موجودات همواره به خدا وابسته است و هر لحظه اراده کند، آنها را از بین می برد.

آنان که به دقت و تأمل در جهان هستی مینگرند، در هر چیزی خدا را مشاهده میکنندوعلم و قدرت او را میبینند

هر چه معرفت انسان به خود و رابطه اش با خدا بیشتر شود، نیاز و عجز و بندگی خود را بیشتر ابراز می کند.

همه موجودات، وجود خود را از او میگیرند و به سبب او پیدا و آشکار شده، پس خدا نور هستی است.

تایید

24- مفهوم نیازمندي جهان به خداوند در بقا کدام است و کدام مثال این موضوع را به ذهن انسان فکور متبادر می کند؟ (0.5 نمره)

خداوند نور هستی است و همۀ موجودات، وجود خود را از او میگیرند و به سبب او آشکار میشوند-ساعت و ساعتساز

همۀ مخلوقات وابسته به خداوند اند و خداوند هر لحظه اراده کند، آنها را از بین میبرد- جریان برق و مولد

همۀ مخلوقات وابسته به خداوند اند و خداوند هر لحظه اراده کند آنها را از بین میبرد- بنا و بنای ساختمان

خداوند نور هستی است و همۀ موجودات، وجود خود را از او م یگیرند و به سبب او آشکار میشوند- مسجد و معمار

تایید

۴- پیامبر اکرم (ص) در حدیث شریف «و افضل العبادة ادمان التفکر فی الله...» چه چیز را بالاترین عبادت معرفی می کند؟ (0.5 نمره)

اندیشۀ عمیق دربارة خدا و قدرت او

اندیشۀ مداوم دربارة خدا و حکمت او

اندیشۀ عمیق دربارة خدا و حکمت او

اندیشۀ مداوم دربارة خدا و قدرت او

تایید

21- علت اجتناب از شرك در ربوبیت و ناروا بودن افتادن در ورطۀ شرك درخالقیت، مفهوم مستنبط از کدام عبارت شریفه است؟ (0.5 نمره)

« وهو رب کل شیء » - « وهو الواحد القهار »

« قل من رب السماوات والارض » - « ام جعلوا لله شرکاء خلقوا کخلقه »

« وهو رب کل شی ء » - « ام جعلوا لله شرکاء خلقوا کخلقه »

« قل من رب السماوات والارض » - « وهو الواحد القهار»

تایید

2- اگر می گوییم »خداوند تنها مبدأ هستی بخش جهان است« و »جهان تنها تحت تصرف خداوند است« به ترتیب به کدام یک از مراتب توحید تأکیدکرده ایم؟ (0.5 نمره)

ربوبیت - ولایت

خالقیت - ولایت

ربوبیت - خالیقت

خالقیت - ربوبیت

تایید

28- هر یک از موارد زیر به ترتیب مؤید کدام مراتب توحید است؟ کدام علت دیگري است؟

- خود و نیروي خود را از آنِ خدا دانستن

- اعتماد به مبداء آفرینش (1 نمره)

خالقیت - ربوبیت - دومی

ربوبیت - خالقیت - دومی

خالقیت - ربوبیت - اولی

ربوبیت - خالقیت - اولی

تایید

۷- مفهوم آیۀ شریفۀ «وَمِنَ النَّاسِ مَنْ یَعْبُدُ اللهََّ عَلَى حَرْفٍ» چیست و سرنوشت چنین افرادي کدام است؟ (0.5 نمره)

پرستش از روی تردید و ایمان ضعیف - رانده شدن به سوی جهنم در غل و زنجیر

کفر ورزیدن به خداوند - زیان دیدن در دنیا و آخرت

کفر ورزیدن به خداوند - رانده شدن به سوی جهنم در غل و زنجیر

پرستش از روی تردید و ایمان ضعیف - زیان دیدن در دنیا و آخرت

تایید

۱۰- خداوند در عبارت «اللّه الصمد» به کدام یک از صفات خویش اشاره دارد و این توصیف مقدم بر کدام وصف خداوند در سوره توحید است؟ (0.5 نمره)

برتری بر مخلوقات - اینکه خدا نزاده و زاده نشده است

برتری بر مخلوقات - اینکه خدا یگانه ایست که همتایی برایش نیست

بی نیازی - اینکه خدا نزاده و زاده نشده است

بی نیازی - اینکه خدا یگانه ایست که همتایی برایش نیست

تایید

26- کدام مورد نیازمندي موجودات جهان به پدیدآورنده را به درستی تبیین م یکند؟ این مورد مربوط به کدام مقدمه از استدلال است؟ (0.5 نمره)

هر موجودی به آفریننده نیازمند است - مقدمه دوم

هر پدید های به پدیدآورنده نیاز دارد - مقدمه اول

هر پدید های به پدیدآورنده نیاز دارد - مقدمه دوم

هر موجودی به آفریننده نیازمند است - مقدمه اول

تایید

27- چند مورد به « شرك ربوبیت » می انجامد؟

1) این که براي انسان و سایر موجودات در طول خداوند قدرت تدبیر و تاثیر گذاري قائل شویم.

2) این که علاوه بر خداوند براي خود حساب جداگانه باز کند که م یتواند در امور جهان تدبیر کند.

3) این که تصور کنیم در کنار خداوند کسانی هستند که حق تصرف جهان را دارا می باشند.

4) این که بپذیریم پزشک به تنهایی می تواند با کمک اسباب مادي و دارو موجب بهبود بیمار گردد. (1 نمره)

4 مورد

2 مورد

1 مورد

3 مورد

تایید

18- میان آشنایی با نشانه هاي الهی با شناخت قوانین جهان به ترتیب چه ارتباطی برقرار است و قانون مندي و نظام حاکم بر جهان خلقت تجلی کدام یک از
موارد زیر است؟ (0.5 نمره)

علت و معلول- تقدیر الهی

معلول و علت- تقدیر الهی

علت و معلول- قضای الهی

معلول و علت- قضای الهی

تایید

۹- کدام یک از موارد زیر درباره «در نظر گرفتن حکمتی از سوي خدا در وراي تمام حوادث عالم» دربارصحیح می باشد؟ (0.5 نمره)

معلول دستیابی به توحید عملی در بعد اجتماعی

معلول دستیابی به توحید عملی در بعد فردی

علت دستیابی به توحید عملی در بعد اجتماعی

علت دستیابی به توحید عملی در بعد فردی

تایید

25- زمینه تشکیک مردم نسبت به اصل اساسی توحید، در چه صورت فراهم می آمد و بستر اعتقاد به توحید در خالقیت، کدام عبارت شریفه است؟ (0.5 نمره)

« فتشابه الخلق » - « ولم یکن لهُ کفوا احد »

« فتشابه الخلق » - « و هو الواحد القهار »

« خلقو کخلقه » - « ولم یکن لهُ کفوا احد »

« خلقوا کخلقه » - « و هو الواحد القهار »

تایید

5- عین هم بودن خدایان نتیجۀ کدام فرض در موضوع شرك در خالقیت است و ماذون بودن پیامبر براي ولایت به چه معنا است؟ (0.5 نمره)

بهر همندی ه ریک از خدایان از تمام کمالات - اینکه پیامبر مجرا و مسیر تدبیر عالم باشد.

بهر همندی ه ریک از خدایان از تمام کمالات - اینکه پیامبر درطول ولایت خدا به حکمرانی بپردازد.

همکاری خدایان مفروض در کار آفرینش - اینکه پیامبر در طول ولایت خدا به حکمرانی بپردازد.

همکاری خدایان مفروض در کار آفرینش - اینکه پیامبر مجرا و مسیر تدبیر عالم باشد.

تایید

۱۳- امام علی (ع) افتخار خویش را به کدام صفت حق تعالی گره زدند و کدام ویژگی را مایۀ عزت خویش بیان کردند؟ (0.5 نمره)

خالقیت - عدم معصیت

ربوبیت - بندگی

خالقیت - بندگی

ربوبیت - عدم معصیت

تایید

20- توانا دانستن وجود نازنین رسول خدا (ص) در دادن حوائج محبان خود، حتی پس از رحلت جانگدازشان، ثمرة عقیده به کدام حقیقت است؟ (0.5 نمره)

این توانایی از بعد معنوی و مادی پیامبر است که پس از وفات هنوز به فعالیت آگاهان هاش ادامه می دهد.

این امکان از روح متعالی پیامبر نشأت میگیرد که پس از مرگ زنده است و آگاهی و حیات خود را از دست نمیدهد

این توانایی از بعد غیرمادی پیامبر (ص) سرچشمه می گیرد که پس از وفات از بین نمی رود

این امکان مربوط به 2 ساحتی بودن وجود پیامبر است که پس از مرگ به طور کامل توسط فرشتۀ مرگ دریافت میشود

تایید

۶- بیت « خشک ابري که بود ز آب تهی /// ناید از وي صفت آ بدهی » مربوطه به کدام مقدمه از اثبات نیاز عالم به خداست و با کدام عبارت قرآنی هم ممضمون است؟ (0.5 نمره)

مقدمه دوم - اَنتُمُ الفُقَراءُ اِلَ یاللهِ

مقدمه اول - اَنتُمُ الفُقَراءُ اِلَی اللهِ

مقدمه اول - وَاللهُ هُوَالغَنِ یُّالحَمیدُ

مقدمه دوم - وَاللهُ هُوَالغَنِ یُّالحَمیدُ

تایید

۱- با توجه به معارف باقی مانده از بنیانگذار مکتب توحیدي خاص اسلام، حضرت محمد (ص)، حکم تفکر در ذات و صفات خداوند به ترتیب چیست؟ (0.5 نمره)

مشروع - ممنوع

ممنوع - مشروع

ممنوع - ممنوع

مشروع - مشروع

تایید

22- تصّور چند خدا که با همکاري یکدیگر جهان را خلق کرد هاند، مستلزم چیست و در چه صورت این خدایان، عین هم می شوند؟ (0.5 نمره)

عجز و ناتوانی از آفرینش کل جهان توسط هر یک – اشتراک داشتن در کمالات

محدود نمودن هر یک به قلمروی خلق شده توسط آنها – اشتراک داشتن در کمالات

عجز و ناتوانی از آفرینش کل جهان توسط هر یک – وجود کمالات متمایز در آنها

محدود نمودن هر یک به قلمروی خلق شده توسط آنها – وجود کمالات متمایز در آنها

تایید

17- با التفات به کدام دو مقدمه به ترتیب، موضوع« نیازمندي ما و جهان به سرچشمۀ متعالی هستی » را در می یابیم؟ (0.5 نمره)

متکی نبودن موجودات به خود- محتاج بودن پدید هها به غیر خود

قائم به ذات بودن چیزی که پدیده نیست- محتاج بودن پدید هها به غیر خود

متکی نبودن موجودات به خود- نشأت نگرفتن وجود موجودات از خودشان

قائم به ذات بودن چیزی که پدیده نیست- نشأت نگرفتن وجود موجودات از خودشان

تایید

۱۲- آیۀ « مَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِیٍّ وَلَا یُشْرِكُ فِی حُکْمِهِ أَحَدًا » به کدام مرتبه از توحید اشاره دارد و این مرتبه چه نسبتی با مالکیت حق تعالی دارد؟ (0.5 نمره)

تدبیر عالم توسط خدای متعال-معلول

سرپرستی« خدا » نسبت به مخلوقات - علت

سرپرستی« خدا » نسبت به مخلوقات-معلول

تدبیر عالم توسط خدای متعال-علت

تایید

16- علیت عبارت « ولا تفکروا فی ذات الله » در حدیث: « تفکروا فی کل شی و لا تفکروا فی ذات الله »، چیست؟ (0.5 نمره)

نامحدود بودن خداوند و لزوم عمل به دستورات پیامبران

نامحدود بودن خداوند و لزوم عمل به عقل و وحی

نامحدود بودن خداوند و محدود بودن ذهن انسان

نامحدود بودن خداوند و نهی پیامبر(ص) از تفکر در ذات الهی

تایید

23- حق تصرف و تغییر به کدام مرتبه از توحید اشاره داشته و معلول کدام یک از مراتب توحید به شمار میرود؟ (0.5 نمره)

خالقیت - ولایت

ولایت - خالقیت

مالکیت - خالقیت

ولایت - مالکیت

تایید

۸- هریک از ما چگونه خدا را دریافته و حضورش را در خویش احساس می کنیم و کدام صفت خدا را منشاء هدایت و پشتیبانی عالم می دانیم؟ (0.5 نمره)

ما با فطرت خویش خدا را یافته وحضورش را درک م یکنیم و حکمت الهی را پشتیبان عالم م یدانیم.

ما با فطرت خویش خدا را یافته و حضورش را درک م یکنیم و علم الهی را پشتیبان عالم م یدانیم.

ما با عقل خویش خدا را یافته و حضورش را درک م یکنیم و علم الهی را پشتیبان عالم می دانیم.

ما با عقل خویش خدا را یافته وحضورش را درک م یکنیم و حکمت الهی را پشتیبان عالم می دانیم.

تایید

19- آیه شریفۀ «قل من رب السموات و الارض قل الله قل أفاتخذتم... » ازعدم تساوي چه چیزي سخن می گوید و بیانگر کدام مفهوم است؟ (1 نمره)

تاریکی و نور - اقتضای ربوبیت آن است که خدا سرپرست نف عها و ضررها باشد.

جهل و علم - اتخاذ ربی غیر از خدا و قبول ولایت آنها امری صحیح می باشد.

تاریکی و نور - اتخاذ ربی غیر از خدا و قبول ولایت آنها امری صحیح می باشد.

جهل و علم - اقتضای ربوبیت آن است که خدا سرپرست نفع ها و ضررها باشد.

تایید

۱۵- اگر خداوند خود را تنها ولی و سرپرست جهان معرفی نموده، چگونه به انسان هاي دیگر ولایت داده است و آن ها در این زمینه چه نقشی بر عهده دارند؟ (1 نمره)

مخلوقات به اذن و اجازه او م یتوانند در جهان تصرف کنند- مسیر و مجرای ولایت واسط هها بر انسان

ولایت خود را به اولیا الهی واگذار نموده تا سرپرست مومنان باشند- واسطۀ ولایت و رسانندة فرما نهای الهی

ولایت خود را به اولیا الهی واگذار نموده تا سرپرست مومنان باشند- مسیر و مجرای ولایت واسطه ها بر انسان

مخلوقات به اذن و اجازه او م یتوانند در جهان تصرف کنند- واسطۀ ولایت و رسانندة فرما نهای الهی

تایید