آزمون عربی دوازدهم تجربی درس اول به صورت دیجی فرم

نام و نام خانوادگی خود را وارد نمایید *

تایید

کد ملی خود را وارد نمایید *

تایید

«لا فَقرَ أشَدَّ مِن الجَهلِ ولا عِبادَةَ مِثلُ التَفکُّر» (1 نمره)

1) نه فقر بدتر از نادانی است و نه عبادت مانند اندیشیدن است.

2) هیچ فقری بدتر از نادانی و هیچ عبادتی هم چون تفکّر نیست.

3) بدترین نادانی فقر وبهترین عبادت تفکّر نیست.

4) هیچ فقری بدتر از جهل نیست وهیچ اندیشیدنی مثل عبادت نیست.

تایید

«کُلُّ طَعامٍ لا یُذکَرُ اسمُ اللهِ عَلَیهِ لا بَرکَةَ فیهِ» (1 نمره)

1) هر غذایی که نام خدا بر آن ذکر نشود، هیچ برکتی در آن نخواهد بود.

2) هر خوراکی که نام خدا بر آن یاد نشود، هیچ برکتی در آن نیست.

3) نام خدا بر هر غذایی یاد نشود، آن هیچ برکتی ندارد.

4) همه ی خوراکی هایی که نام خدا برآن یاد نمی شود، هیچ برکتی در آن نیست.

تایید

«قَد حاوَلَ إبراهیمُ النَّبی کَثیراً أن یُنقِذُ قَومَهُ من عِبادَةِ الأصنامِ» (1 نمره)

1) پیامبر ابراهیم (ع) تلاش بسیاری کرده است که قومش را از بت پرستی برهاند.

2) ابراهیم پیامبر (ع) بسیار تلاش کرده است که قوم خویش را از پرستش بت ها نجات دهد.

3) تلاش ابراهیم پیامبر (ع) برای رها کردن قوم خود از عبادت بت ها فراوان بود.

4) بسیاری از تلاش های ابراهیم پیامبر (ع) برای این بود که قوم خود را از بت پرستی نجات دهد.

تایید

«اَلغارَ یَقَعُ فَوقََ جَبَلٍ مُرتَفِعٍ لا یَستَطیعُ صعودَه الضُّعَفاءُ (1 نمره)

1) غار، بالای کوهی بلند واقع است که افراد ناتوان نمی توانند از آن بالا بروند.

2) غار، بالای کوه بلند واقع است در حالی که ضعیفان نمی توانند آن را بالا بروند.

3) افراد ضعیف نمی توانند از غاری که بالای یک کوه بلند واقع است بالا بروند.

4) افراد ضعیف، نمی توانند غار واقع در بالای کوهی بلند را بالا بروند.

تایید

عَیِّن الخطأ للفراغات: (1 نمره)

1) قالَت زمیلتی: ............ قلمَ علَی المنضدة .(لا النّافیة للجنس)

2) وَ ............ یَحزُنکَ قَولُهُم إنَّ العِزَّةُ للهِ جَمیعاً.( لا النّاهیة)

3) أ .......... تَعلَمُ أنَّ المُسرفینَ ............ یُحبُّهم الله.( لا النّافیة ـــ لا النّافیة)

4) .......... تَحزَنوا، ............ حُزنَ یَبقی إلی الأبد.( لا النّافیة ـــ لا النّافیة للجنس)

تایید

عیِّن الخطأ لتّرجمة الکلمات المعیّنة فی العبارات: (1 نمره)

1) ذلک الرّجُلُ قَطَعَ هذا الطریقُ «سُدیً»: (بیهوده)

2) کَأَنَّهُم بُنیانٌ «مَرصوصٌ»: (استوار)

3) و لکِنَّ عِباداتِه وَ «شَعائِرهُ» کانَت خُرافیَّةً: (احساسات)

4) صَدَرَ الحُکم علَی المخطئ «بالسِّجن»: (زندان)

تایید

«إنَّما الفَخرُ لِعَقلٍ ثابتٍ وَ حَیاءٍ وَ عفافٍ وَ أدَب.» (1 نمره)

1) همانا افتخار، به خردی استوار و شرم، پاک دامنی و ادب است.

2) فقط عقل محکم، شرم و پاک دامنی و ادب فخر دارد.

3) افتخار، تنها به خردی استوار و شرم و پاک دامنی و ادب است.

4) خرد استوار تنها افتخاری است که با شرم و پاک دامنی و ادب همراه است.

تایید

عَیِّن عبارةً ما جاءت فیها الحروف المشبّهة بالفعل: (1 نمره)

1) وَ لکِنَّ الله لَم یَترُکِ النّاسَ عَلَی هذِهِ الحالَةِ.

2) وَ ظَنّوا أَنَّ إبراهیم (ع) هوَ الفاعِلُ.

3) إنَّما یَقصِدُ إبراهیمُ الإِستهزاءَ بِأَصنامِنا.

4) لَیتَنی أَشاهِدُ جَمیعَ مُدُنِ بِلادی.

تایید

عَیّنِ الصّحیح فی صیاغة الجمع: (1 نمره)

1)طَعام ـــــ مَطاعِم ـ إله ـــــ آَلِهَة

2) تِمثال ــــــ تَماثیل ـ خَطیئة ــــ خَطایا

3) کِتابَة ــــ کِتابات - بِنت ــــ أَبناء

4) عَظم ــــ عِظام ـ شَعب ـــ شُعَب

تایید

عیِّن ما لیس فیه مضاف إلیه: (1 نمره)

1) أَرسلَ الأنبیاءَ لِیُبیِّنوا الصراط المستقیم.

2) ربّنا ما خلقت هذا باطلاً.

3) الآثار القدیمة تؤکّد اهتمام الإنسان بالدین.

4) شهر رمضان الّذی أُنزلَ فیه القرآن.

تایید