آزمون فلسفه نوبت اول_ دوازدهم انسانی به صورت دیجی فرم

دانش آموزان عزیز هر سوال فقط یکبار برای شما نمایش داده میشود لطفا با نهایت دقت به سوالات پاسخ دهید💖

استفاده از اپلیکیشن ها و پیامرسان ها، پاسخ به تماس ها و استفاده از کلید های پایین موبایل مجاز نیست

زمان تکمیل این آزمون 40 دقیقه میباشد

پس از پاسخ به هر سوال، امکان بازگشت و ویرایش پاسخ وجود ندارد

تایید و ادامه

نام و نام خانوادگی خود را وارد نمایید *

تایید

کد ملی خود را وارد نمایید *

تایید

۱۲)کرکگور معتقد بود در چه صورتی زندگی انسان بی معنی خواهد بود؟ (1 نمره)

کسی که هدیه و موهبت خداوند را دریافت نکند

در صورتی که انسان امیدی به زندگی نداشته باشد

کسی که برای ایمان خود روش عقلی را در پیش گیرد

او معتقد بود خداوند انسان مومن را برگزیده تا ایمان را به او هدیه دهد و کسی که چنین توفیقی نداشته زند

تایید

۱)انسان در هر چیزی که مشاهد میکند دو جنبه می یابد (1 نمره)

موجود بودن/ هستی داشتن

ماهیت داشتن/ چیستی داشتن

هستی داشتن/ ماهیت داشتن

همه موارد

تایید

۱۶)اگر حقیقتی رابطه اش با وجود ....... باشد حتما موجود میشود (1 نمره)

ممکن الوجود بلذات

الف و ب

ضروری

واجب الوجود بلذات

تایید

۱۷) فیلسوف معتقد به خدا از طریق ........ به خدا اعتقاد پیدا کرده (1 نمره)

الف و ب

استدلال

از طریق عقل

نظم موجود در عالم

تایید

۲۰)انکار اصل سنخیت ........ و ....... به همه علوم را به دنبال دارد (1 نمره)

اعتبار/ توجه

بی اعتباری/ عدم ضرورت

بی اعتباری/ بی اعتنایی

الف و ب

تایید

۱۹)اصل علیت به ........ علت به معلول بازمیگردد (1 نمره)

ماهیت بخشی

الف و ب

ضرورت علی و معلولی

وجودبخشی

تایید

۳)علت چیزی است که ....... و معلول ....... است (1 نمره)

هیچکدام

معلول وجوب و وجودش را از آن میگیرد/

وجوبش را از معلول میگیرد/ متوقف بر علت است

که معلول وجوب و وجودش را از آن میگیرد/ وجودش از علت میباشد

تایید

۱۱)کدام فیلسوف دلایل عقلی را مردود میدانست؟ (1 نمره)

هیوم

افلاطون

دکارت

کانت

تایید

در جهان اسلام ففلاسفه ای مانند....... و ...... و ....... از برهان ابن سینا استفاده کردند (1 نمره)

خواجه نظیر الدین طوسی، میرداماد، ملاصدرا

بهمنیار، میرداماد،خواجه نصیرالدین طوسی، شیخ بهایی

میرداماد، ملاصدرا، شیخ بهایی

تمام موارد صحیح است

تایید

۹)علت تامه به معنای ...... است و علت ناقصه به معنای ....... میباشد (1 نمره)

به شرط لازم و کافی گفته میشود/ به شرط لازم اطلاق میشود

گزینه الف و ب

به شرط لازم گفته میشود/ به شرط لازم و کافی گفته میشود

هیچکدام

تایید

۶)اگر اصل سنخیت میان علت و معلول را قبول نداشته باشیم چه نتیجه ای حاصل میشود؟ (1 نمره)

باید قبول کنیم هرچیزی از هر چیزی بوجود می آید

هر معلولی از علت متناسب با خود صادر میشود

هر سه مورد صحیح است

هر علتی معلول خاصی را بوجود می آورد

تایید

۸)از نظر ....... ماده اولیه جهان از اتم ها و ذراتی میباشد که غیر قابل تقسیم هستند (1 نمره)

هیچکدام

دموکریتوس

دانشمندان نجوم

داروین

تایید

۴)از جمله فروعات اصل علیت میتوان به ....... و ...... اشاره کرد (1 نمره)

سنخیت علت و معلول/وجوب علی و معلولی

اصل حتمیت داشتن/ اصل اتفاقی بودن

اصل اتفاقی بودن/ اصل سنخیت

الف و ب

تایید

۷)معنی چهارم اتفاق به معنی............. است و معنای دوم آن به معنای........ است (1 نمره)

یک امر پیش بینی نشده/ بی هدف و غایت نداشتن

یک امر پیش بینی نشده/ بی هدفی و غایت نداشتن

یک امر پیش بینی نشده/ از هر معلولی هر علتی صادر میشود

یک امر پیش بینی شده/ از هر معلولی هر علتی صادر میشود

تایید

۱۳)سخن ویلیام جیمز در رابطه با ایمان به خدا چیست؟ (1 نمره)

دلیل وجود باری تعالی در یافته های درونی اشخاص میباشد

ایمان به خدا هدیه الهی میباشد

قبول خدا زندگی را باارزش میکند

تمام موارد صحیح میباشد

تایید

10)کسی که معنای اول اتفاق را بپذیرد در واقع............... (1 نمره)

اصل سنخیت را رد کرده

چنین کسی اصل وجوب و علیت را نپذیرفته

الف و ج

معتقد است که علت میتواند باشد اما معلول از آن تخلف میکند و محقق نمیشود

تایید

2)منظور از امکانی بودن( انسان) با ( وجود) چیست؟ (1 نمره)

به این معناست که انسان میتواند باشد و میتواند نباشد

یعنی تمام اشیائی که هستند واجب الوجود هستند

گزینه الف و ب

به این معناست که ذات انسان به گونه ای است که حتما باید باشد

تایید

۱۵)ملاصدرا برای اثبات وجود برتر در عالم به چه چیزی تمسک میکند؟ (1 نمره)

به امکان فطری موجودات

الف و ب

به خود وجود و هستی و واقعیت اشیا

به علیت تمسک میکند

تایید

14)برهان ابن سینا بر وجود خداوند چه نام دارد؟ (1 نمره)

برهان وجوب و امکان

الف و ب

هیچکدام

برهان از طریق علیت

تایید

۵)اصل سنخیت علی و معلولی چه پیامدی دارد؟ (1 نمره)

میتوان ارتباط بین پدیده ها را منکر شد

میتوان نتیجه گرفت که جهان هستی حتمیت و تخلف ناپذیری داشته

از پیامدهای آن میتوان به نظم و قانونمندی در عالم پی برد

میتوان پیوستگی میان پدیده ها رو نتیجه گرفت

تایید