آزمون آنلاین عربی یازدهم- طراح سوال : صدیقی-هنرستان کاردانش آل طه به صورت دیجی فرم

دانش آموزان عزیز لطفا با دقت به سوالات زیر پاسخ دهید.

استفاده از اپلیکیشن ها و پیامرسان ها، پاسخ به تماس ها و استفاده از کلید های پایین موبایل مجاز نیست

زمان تکمیل این آزمون 40 دقیقه میباشد

در هنگام شروع آزمون دوربین فعال میشود

تایید دوربین

نام و نام خانوادگی خود را وارد نمایید *

تایید

رشته تحصیلی خود را وارد نمایید *

تایید

با توجه به ترجمة جملات و آیات و احادیث گزینه صحیح را علامت بزنید

تَسْتَطیعُ الْحِرباءُ اَنْ تُدیرَ عَیْنَیها فیِ اتّجاهاتٍ مُخْتَلَفَةِدونَ اَنْ تُحَرَّکَ رَأسَها (1 نمره)

آفتاب پرست می تواندچشمانش را در جهت های مختلف حرکت دهد حتی بدون نور

آفتاب پرست می تواند چشمانش را در جهت های مختلف بچزخاند بدون آینکه سرش را تکان بدهد

آفتاب پرست نمی تواند چشمانش را همزمان با حرکت سرش بچرخاند

تایید

قالَ رَسُولَ اللّهِ (ص) اَلْنَّظرُ فیِ ثَلاثَةِ اَشیاءَ عِبادَةٌ. اَلْنَّظَرُفی الْمُصْحفِ وَالْنَّظَرُ فی وَجْهِ الْوالِدَیْن وَ اَلْنَّظَرُ فیِ الْبحر.

با توجه به سخن رسول اکرم(ص) نگاه کردن به سه چیز(شئ) عبادت است آن سه مورد در کدام گزینه صحیح معنا شده است؟

(1 نمره)

نگاه کردن به آنچه در قرآن و دریا و آسمان است

نگاه کردن به قرآن – نگاه کردن به چهره پدر و مادر- و نگاه کردن به دریا

نگاه کردن به قرآن – نگاه کردن والدین به فرزندان - نگاه کردن به بیابانها

تایید

اِقْرَأْ وَ رَبُّکَ الْاَکْرمَ ، اَلَّذیِ عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (1 نمره)

بخوان و پروردگارت گرامی ترین است ، او که علم را آفرید

بخوان و پروردگارت گرامی ترین است او که قلم را خلق کرد

بخوان و پرورگارت گرامی ترین است ، همان که به وسیله قلم یاد داد

تایید

مُجالِسَةُ الْعُلَماءِ عِبادَةٌ (1 نمره)

همنشینی با دانشمندان و علماء عبادت است

علما در مجالس خویش عبادت می کنند

شرکت در مجلس عالمان عبادت است

تایید

مَنْ قالَ اَنَا عالِمٌ فَهُوَ جاهِلٌ (1 نمره)

کسی که با نادانان همنشینی کند جاهل است

چه کسی گفت که من عالم هستم

کسی که بگوید من عالم هستم پس همانا او نادان است

تایید

وَ اَمْرُ هُمْ شُورَی بَیْنَهُمْ (1 نمره)

امر کرد که مشورت کنند

و در کارها میان آنها مشورت و شوری است

دستور دادند با هم مشورت کنید

تایید

با توجه به عبارات « یا غَفّارالْذُّنوب» و « یا خیرٌ حامِدٍ وَ مَحْمُودٍ» اسم فاعل و اسم مفعول و اسم مبالغه به ترتیب در کدام گزینه صحیح می باشد؟ (1 نمره)

غَفّارُ اسم مبالغه – حامد اسم فاعل و محمود اسم مفعول

غَفّارُ اسم مبالغه – حامد و محمود اسم مفعول

غفّارُ اسم فاعل – حامد اسم فاعل و محمود اسم مفعول

تایید

در جمله « لٰا یَعْلَمُ مَنْ فیِ الْسّمٰاوٰاتِ وَ الْاَرْضِ اَلْغیبَ اِلاّ اللهُ» نقش و محل اعراب کلمه « اَلْغَیبَ» در کدام گزینه صحیح است. (1 نمره)

خبر و منصوب

مبتدا و مرفوع

مجرور و مکسور

مفعول و منصوب

تایید

در جمله « زَکٰاةُ الْعِلمِ نَشْرُهُ » خبر و مرفوع در کدام گزینه قرار دارد ؟ (1 نمره)

زکاةَ و نَشْرهُ و مرفوع

نَشْرُ و مرفوع

زکاةٌ و مرفوع

العلمِ و مجرور

تایید

با توجه به ترجمه صحیح عبارت « عَلّامُ الْغیوب» چه نوع اسمی است؟ (1 نمره)

بسیار داننده غیبها – اسم مفعول

بسیار داننده غیبها – اسم مبالغه

بسیار داننده غیبها – اسم تفضیل

تایید

اسم فاعل و اسم مفعول از فعل ماضی « صَنَعَ » در کدام گزینه صحیح است ( با توجه به گروه اول) (1 نمره)

صانع و صنیع

صانع و مصنوع

صنیع و مصنوع

صناعت و مصنوع

تایید

اسم فاعل و اسم مفعول از فعل « یُرْسِلُ» در کدام گزینه صحییح است ( با توجه به گروه دوم) (1 نمره)

رسالت . مُرْسَلْ

مَرْسَلْ و مَرْسَل

مُرْسِلْ و مُرْسَلْ

ارسال و مُرْسَلْ

تایید

مترادف کلمه« بَعَثَ» می شود (1 نمره)

دَفَعَ

بَکَیَ

َاَرْسَلَ

رَفَعَ

تایید

متضاد کلمه « قَرُبَ» می شود (1 نمره)

بَعُدَ

دَفَعَ

کَتَمَ

نَشَرَ

تایید

نون وقایه در کدام گزینه درست تعریف شده است (1 نمره)

نون وقایه رابط بین ضمیر و اسم است

وقتی که فعلی به ضمیر ی متصل می شود بین فعل و ضمیر ی نون قرار می گیرد که به آن نون وقایه می گویند

نون وقایه قبل از فعل و همراه ضمیراست

تایید

در کدام یک از فعلهای زیر نون وقایه وجود دارد (1 نمره)

اِجْعَلْنی

یَفْعَلْنَ

تذهبین

نَکْتُبُ

تایید

گزینه صحیح را علامت بزنید.

اَلْمَجْهولُ مِنَ یَخْرِجُ: (1 نمره)

یَخْرُجُ

یُخْرَجُ

اُخْرِجَ

تایید

مصدر فعل « اَعْلَقَ » می شود (1 نمره)

تعلیق

اِغلاٰق

اِنِعْلاق

تایید

در جمله « ثَمَرَةُ الْعِلْمِ اِخْلاصُ الْعَمَل» نقش کلمه ثَمَرَةُ و اعراب آن کدام گزینه صحیح است (1 نمره)

ثَمَرَةُ مبتدا و مرفوع

ثَمَرَةُ مبتدا و منصوب

ثَمَرَةُ مفعول و مرفوع

ثَمَرَةُ خبر و مرفوع

تایید

جمله « اَللهُ غٰافِرُ الذّنوب» (1 نمره)

جمله اسمیه چون با اسم شروع شده

جمله فعلیه است چون الله مبتدا است

جملیه اسمیه است چون اللهُ مرفوع است

جمله فعلیه است چون الله فاعل است

تایید