آزمون دین وزندگی درس 1 و 2 به صورت دیجی فرم

توجه : ترتیب نمایش گزینه ها برای هر کاربر متفاوت است.

استفاده از اپلیکیشن ها و پیامرسان ها، پاسخ به تماس ها و استفاده از کلید های پایین موبایل مجاز نیست

زمان تکمیل این آزمون 30 دقیقه میباشد

پس از پاسخ به هر سوال، امکان بازگشت و ویرایش پاسخ وجود ندارد

تایید و ادامه

نام و نام خانوادگی خود را وارد نمایید *

تایید

کد ملی خود را وارد نمایید *

تایید

1- آیه شریفه ( ما خَلَقناهم إلّا بِالحَقِّ.) اشاره به کدام موضوع دارد؟ (1 نمره)

ج) عدالت بر اساس حق باید اجرا شود.

د) جهان هستی دارای نظم است.

الف) جهان هستی خالق دارد.

ب) جهان هستی هدفمند است.

تایید

2- کدام یک جزء تفاوت های هدف انسان و حیوان نمی باشد؟ (1 نمره)

ج) عطش انسان در رسیدن به هدف هایش روز بروز کمتر می شود.

الف) انسان خود باید هدف زندگی خود را بشناسد و انتخاب کند.

د) حیوانات و گیاهان هدف های محدود دارند.

ب) انسان استعداد های فراوان مادی و معنوی دارد.

تایید

3- منشاء اختلاف انسان ها در انتخاب هدف زندگی چیست؟ (1 نمره)

ب) بینش و نگرش ها .

الف) دین دار نبودن بعضی انسان ها.

د) استفاده غلط از سرمایه های خدادادی.

ج) نداشتن آگاهی.

تایید

4-برای اینکه بتوانیم هدف زندگی خود را به درستی انتخاب کنیم نیازمند چه چیزی هستیم.؟ (1 نمره)

د) اعمال صالح.

ج) راهنمایی دیگران.

الف ) ملاک ومعیار.

ب) مطالعه صحیح.

تایید

5- کدام گزینه نادرست است؟ (1 نمره)

الف) اگر کسی به دنبال هدف های دنیوی برود ممکن است به مقداری ازآنها برسد.

د) برنامه ریزی انسان باید به گونه ای باشد که در برگیرنده هدف های دنیوی واخروی باشد.

ج) اصل قرار دادن هدف های دنیوی ، مانع رسیدن انسان به هدف های اخروی می شود.

ب) اصل قرار دادن هدف های اخروی ، مانع رسیدن انسان به هدف های دنیوی می شود.

تایید

6- شعر ( چون که صد آید نود هم پیش ماست.)اشاره به چه موضوعی دارد؟ (1 نمره)

الف) کسی که بدنبال هدف های فرعی می رود به هدف اصلی هم می رسد.

د) الف و ج.

ب) کسی که بدنبال هدف اصلی می رود به هدف فرعی نمی رسد.

ج) کسی که بدنبال هدف اصلی می رود به هدف فرعی هم می رسد.

تایید

7-انسان آفریده شده تا به خداوند نزدیک شود .نزدیک شدن به خداوند چگونه صورت می گیرد؟ (1 نمره)

د) انسان به اندازه ای که زیبایی ها و خوبی ها را کسب کندبه خدا نزدیک می شود.

الف ) انسان در قیامت به خدا نزدیک می شود.

ج) انسان به اندازه ای که به خدا شناخت پیدا کند به او نزدیک می شود.

ب) انسان بصورت مکانی و ظاهری به خدا نزدیک می شود.

تایید

8-آیه شریفه ( إنّا هَدَیناهُ السَّبیل إمّا شاکِرا وَ إمّا کفورا.) به کدام سرمایه انسانی اشاره دارد؟ (1 نمره)

ج) نفس لوامة.

الف) اختیار.

د) فطرت انسان.

ب) عقل.

تایید

9- کدام سرمایه انسانی هنگامی که انسان مرتکب گناه می شود او را سرزنش می کند؟ (1 نمره)

ب) نفس لوّامة.

د) عقل.

ج) فطرت.

الف) نفس امّارة

تایید

10- نفس امّارة یعنی چه ؟ (1 نمره)

الف) نفسی که امر می کند.

ج) نفسی که به بدی خیلی امر می کند.

ب) نفسی که به خوبی خیلی امر می کند.

د) نفسی که هنگام گناه انسان را سرزنش می کند.

تایید

11- کدامیک جزء سرمایه های انسانی نیست ؟ (1 نمره)

ب) علم.

ج) پیامبران.

تشخیص خوب و بد.

الف) عقل.

تایید

12-کدام گزینه نادرست است؟ (1 نمره)

د) انسان خود به شیطان اجازه می دهد او را فریب دهد.

ب) شیطان بر انسان هیچ تسلطی ندارد.

الف) شیطان انسان را وادار به گناه می کند.

ج) شیطان انسان را به گناه دعوت می کند.

تایید

13-چه رابطه ای میان ( توانایی ها و سرمایه ها) و ( هدف ) وجود دارد؟ (1 نمره)

ج) هر چه هدف ها بزرگ تر باشند ، سرمایه بزرگ تر لازم است.

هر چه سرمایه بزرگ تر باشد هدف ها هم بزرگ تر می شوند.

ب) همیشه هدف ها بزرگ تر از سرمایه انسان می باشند.

د) الف و ج

تایید

14- موانع رسیدن به خدا کدامند؟ (1 نمره)

ج) نفس امّارة، شیطان ، گناهان.

د) شیطان ، نفس امّارة ، خود برتر بینی.

الف) شیطان ، نفس امّاره ، نفس لوّامة.

ب) شیطان ، گناه ، غفلت از خدا.

تایید

15-برداشت شما از این تصویر چیست ؟ (2 نمره)

تایید

16-گزینه صحیح کدام است؟ (1 نمره)

ب) شیطان آفریده شد تا انسان ها را گمراه کند.

د) شیطان از همان ابتدا درونی پلید و شیطانی داشت.

ج) خدا شیطان را آفرید تا انسان را امتحان کند.

الف) شیطان در ابتدا خدا را عبادت می کرد اما در نهایت راه گمراهی را برگزید.

تایید

17-همه انسان ها ، حتی انسان های گنهکار ، خوبی ها و بدیها را می شناسند. (1 نمره)

ب) نادرست.

الف ) درست.

تایید

18-لازمه تقرب به خدا این است که انسان کسب مال و ثروت را کنار بگذارد. (1 نمره)

نادرست.

درست .

تایید

19- کسی که هدف اصلی زندگی خود را ثروتمند شدن قرار دهد، دچار خسران می شود. (1 نمره)

الف) درست.

ب) نادرست.

تایید