آزمون دین و زندگی دوازدهم -تستی 5 درس اول به صورت دیجی فرم

نام و نام خانوادگی خود را وارد نمایید *

تایید

هریک از مصراع هاي بیت «خشک ابري که بود ز آب تهی / ناید از وي صفت آب دهی» به ترتیب با کدام یک از عبارات زیر ارتباط دارد؟ (0.5 نمره)

برای وجودبخشیدن به غیرمحتاجیم. ما و همۀ پدیده ها نیازمند به پدیدآورند ه ای که سرچشمۀ هستی میباشیم

وجود ما ذاتا از خودمان نیست. – ما و همۀ پدیده ها نیازمند به پدیدآورنده ای هستیم که سرچشمۀ هستی باشد

برای وجودبخشیدن به غیر محتاجیم. – ناتوانی در هستی ً بخشی برای کسی که خودش ذاتا موجود نباشد.•

– ناتوانی در هستی بخشی برای کسی که خودش ذاتا موجود نباشد•

تایید

آن گاه که یکی از صحابی از امیرالمؤمنین علی (ع) پرسید که «آیا از قضاي الهی می گریزي؟» و امام در پاسخ فرمودند: «نه، بلکه از قضاي الهی به قدر الهی پناه می برم.»؛ کدام مفهوم استنباط می گردد؟ (0.5 نمره)

الف ) از مطلق قضا نمی توان فرار کرد، اما از یک قضای خاص می توان گریخت•

ب) از یک قضای خاص نمی توان گریخت، اما از مطلق قضا می توان گریخت•

ج) نه از قضای خاص می توان گریخت و نه از مطلق قضا•

از مطلق قضا و قضای خاص می توان فرار کرد

تایید

احاطه و دسترسی ذهنی انسان به کدام حیطه مقدور بوده و ملزوم آن کدام است؟ ا (0.5 نمره)

لف) چگونگی امور نامحدود - محدود کردن چیستی آنها.•

ب) صفات نامحدود خداوند - ناتوانی ادراکی بشر.•

ج) تفکر در امور محدود - شناخت هرچیزی.•

شناخت کهکشانهای دور -شناسایی ذات انها

تایید

امام علی (ع) پس از بیان حقوق مردم، چهارپایان و سرزمین ها، چه فرمانی به مؤمنان همۀ زمان ها می دهد و این فرمان در راستای کدام یک از ابعاد توحید عملی است / (0.5 نمره)

توفیق بطلبید تا آن گونه باشید که خدا د وست دارد -اجتماعیx

خدا را اطاعت کنید و از عصیان او بپرهیزید -فردی

خدا را اطاعت کنید و از عصیان او بپرهیزید - اجتماعی

توفیق بطلبید تا آن گونه باشید که خدا د وست دارد -فردیx

تایید

پی بردن به چیستی و ذات برخی از موضوعات، نشانگر کدام ویژگی در آن هاست و احساس دائمی سایۀ لطف و رحمت الهی شامل چه کسانی می گردد؟ •• (0.5 نمره)

ب) نامحدود بودن - دانایان. •

ج) نامحدود بودن - مؤمنان

محدودیت - دانایان

محدودیت - مومنان

تایید

از میوه های درخت اخلاص نیست (0.5 نمره)

نفوذ ناپذیری در برابر وسوسه های شیطان

راز و نیاز با خدا و کمک خواستن از او

دستیابی به درجاتی از حکمت

دریافت پاداش های وصف ناشدنی

تایید

حرکات خشونت بار و ویرانی هاي زیاد جریانات انحرافی و افراطی همچون داعش، ناشی از عدم توجه به کدام یک از راه هاي تقویت اخلاص می باشد؟ (0.5 نمره)

الف) راز و نیاز با خدا و کمک خواستن از او•

ب) تقویت روحیۀ حق پذیری•

ج)افزایش معرفت نسبت به خداوند•

د) دوری از گناه و تلاش بر انجام واجبات•

تایید

کدام گزینه از اخلاص مفهوم مراتب توحید به ویژه توحید در ربوبیت را دربردارد و حضرت یوسف (ع) وقتی در دوراهی شهوت و زندان قرار گرفت کدام یک را برگزید؟ (0.5 نمره)

الف ) اخلاص در اندیشه - « مما یدعوننی إلیه » •

ب) اخلاص در قلب- « مما یدعوننی إلیه » •

ج) اخلاص در اندیشه - « السُجنُ أحبُ الیّ » •

د) اخلاص درقلب - « السُجنُ أحبُ الیّ » •

تایید

راههای تقویت اخلاص را نا م ببرید (0.5 نمره)

دوری از گناه و تلاش برای انجام واجبات

راز و نیاز با خدا و کمک خواستن از او

تقویت روحیه حق پذیری

همه ی موارد صحیح می باشد

تایید

.• چه چیزي تمام زندگی فرد مسلمان را تغییر می دهد و چرا معتقدیم که« و لِلّهِ ما فی السمواتِ و ما فی ألأ رض» ؟ الف) التزام به «لا اله اّلا ا ّالله» - (0.5 نمره)

زیرا خداوند تنها مالک جهان است.

ب) اقرار به «لا اله اّلا ا ّالله» - زیرا خداوند تنها مالک جهان است•

ج) التزام به «لا اله اّلا ا ّالله» - زیرا خداوند تنها مبدأ و خالق جهان است•

•د) اقرار به «لا اله اّلا ا ّالله» - زیرا خداوند تنها مبدأ و خالق جهان است. •

تایید

بیت "این ئکه فردا این کنم یا ان کنم خود دلیل اختیار است ای صنم "

به کدام شواهد اختیار دلالت دارد

(0.5 نمره)

مسئولیت پذیری

احساس رضایت یا پشیمانی

تفکر و تصمیم

تایید

با توجه به سخن امیر المؤمنین (ع) کدام عبارت مبین نهایت عزت است و بالاترین افتخار چیست؟ (0.5 نمره)

الف)« قُل اللهُ خالق کُل شیء و هو الواحد القهار» - پذیرش توحید در ربوبیت•

ب) « قُل اللهُ خالق کُل شیء و هو الواحد القهار» - باور توحید در خالقیت•

ج) « وأن اعبدونی هذا صراطٌ مستقیمٌ» - پذیرش توحید در ربوبیت•

د) « وأن اعبدونی هذا صراطٌ مستقیمٌ» - باور توحید در خالقیت•

تایید

مفهوم دریافت شده از عبارت قرآنی « ّکل یوم ُهو فی شأِن » در کدام مورد به درستی مذکور است؟ • (0.5 نمره)

الف) محیط بودن خداوند بر تمام موجودات هستی موجب می گردد که چیستی او در ذهن ما نگنجد.•

ب) همه چیز در عالم هستی، بیانگر وجود خالق عظیم و آیه ای از آیات الهی است

ج) درخواست دائمی موجودات عالم برای کسب فیض الهی، زمینه ساز دست اندرکار بودن خداوند در هر لحظه است•

د) فقر مطلق موجودات جهان هستی، تابع تصرف دائمی خداوند تعالی در تمام شئون هستی است•

تایید

پیامد اجتماعی نامبارك مانند فرعون عمل کردن و ِ گفتن « أنا ربکم الاعلی » چیست وبهره گرفتن از ابزارهاي رسانه اي جدید براي رسیدن به هوس ها،موجب غفلت انسان از کدام امور می شود؟ (0.5 نمره)

ب) پیدایش جوامع بسیار فقیر در کنار افراد بسیار ثروتمند – یاد خداو آخرت•

ج) پیدایش جوامع بسیار فقیر در کنار افراد بسیار ثروتمند - اهداف اصلی و فرعی زندگی•

د) خریب محیط زیست و الوده شدن طبیعت – اهداف اصلی و فرعی زندگی•

تایید

انواع شرک به ترتیب شرک در ..... (0.5 نمره)

مالکیت - خالقیت- ربوبیت - ولایت

ربوبیت - ولایت - خالقیت - مالکیت

خالقیت - مالکیت - ولایت - ربوبیت

مالکیت - ولایت - ربوبیت - خالقیت

تایید

این که «پاداش و کیفر الهی عادلانه و براساس اعمال آزادانه و آگاهانۀ خود انسان است»، از دقت در پیام کدام آیۀ شریفه مفهوم می گردد؟.• (0.5 نمره)

الف) «إنا هدیناهُالسبیل إما شاکرا و إما کفورا ».•

ب) « قد جاءکم بصائرُ من ربکم فمن أبصر فلنفسه».•

ج) « ذلک بما قدمت ایدیکم إن الله لیس بظلام للعبید»

تایید

علت این که رابطۀ جهان با خدا مانند رابطۀ مسجد و بنا نیست، چیست؟ • (0.5 نمره)

لف) چون ساختمان در پیدایش و بقا وابسته به بنا نیست•

اب) چون بنا به ساختمان وجود نداده است

ج) چون اگر بنا نباشد، باز ساختمان وجود دارد •

د) چون جهان در بقا نیازمند به خداست.•

تایید

از دقت در پیام آیۀ شریفۀ « والله هو الغنی الحمید »کدام عبارت مفهوم می گردد؟• (0.5 نمره)

الف) همۀ مخلوقات از جملۀ انسان در وجود و هستی خود نیازمند دیگری هستند.•

ب) چون وجود خداوند وابسته به چیزی نیست کسی نمی تواند وجود او را بگیرد و نابودش کند.

ج) جهان همواره به خداوند نیازمند است و این نیاز هیچ گاه قطع و یا کم نمی شود•

د) موجودات پس از پیدایش هم به همان اندازه به خداوند نیازمند هستند که در لحظۀ پیدایش نیاز دارند•

تایید

«نفی شرك در یگانگی خداوند» بیانگر مفهوم کدام عبارت قرآنی بوده و امیرالمؤمنین (ع)، عزت خود را در کدام مرتبه از توحید می داند؟• (0.5 نمره)

الف) « قُل هو الله احد» - عملی.

ب) « لم یکن له کفوا احد » - عملی.•

ج) « قُل هو الله احد» -ربویت.•

د) « لم یکن له کفوا احد » - ربوبیت.•

تایید

به دوش کشیدن مکافات اعمال پیش فرستاده شده با اختیار خود انسان در عالم عقبی، مفهوم مستنبط از کدام آیۀ مبارکه است و کدام بیت می تواند تأییدي بر این پژوهش قرآنی باشد؟ الف) « • (0.5 نمره)

ومن عمی فعلیها» - «گر نبودی اختیار این شرم چیست / این دریغ و خجلت و آزرم چیست؟»

ب) « ذلک بما قدمت ایدیکم» - «گر نبودی اختیار این شرم چیست / این دریغ و خجلت و آزرم چیست؟»•

ج) « ذلک بما قدمت ایدیکم» - «هیچ گویی سنگ را فردا بیا / ور نیایی من دهم بد را سزا؟»•

تایید

مفهوم توحید عملی و توحید ربوبی و ارتباط میان آن دو در کدام بیت تجلی پیدا کرده است؟ (0.5 نمره)

لف) بر آستان جانان گر سر توان نهادن / گلبانگ سربلندی بر آسمان توان زد•

ب) سر ارادت ما و آستان حضرت دوست / که هر چه بر سر ما می رود ارادت اوست

د) نظیر دوست ندیدم اگرچه از مه و مهر / نهادم آینه ها در مقابل رخ دوست.•

) مهر رخسار تو می تابد ز ذرات جهان / هر دو عالم پر ز نور و دیده نابینا، چه سود•

تایید

پیام کدام حدیث، مؤید سنتی الهی است که سبب رشد و کمال و یا عقب ماندگی و خسران ما می شود؟ (0.5 نمره)

الف) « مَن یموتُ بالذنوبِ أکثر مَن یموتُ بِالآجالِ، ومن یعیشُ بِالإحسان أکثرُ مِمن یَعیشُ بِالأعمارِ

ب) « کُلُّ نفسٍ ذائقةُ الموتِ وَ نبلوکم بالشرِ والخیر فتنةً» •

ج) « أحسبَ الناسَ أن یترکوا أن یقولوا آمنا وهم لا یفتنونَ».•

د) « إنما المومنُ بمنزلةِ کفة المیزان کلما زید فی ایمانه زید فی بلائهِ» •

تایید

این بیت از حافظ شیرازي: «پاسبان حرم دل شده ام شب همه شب / تا در این پرده جز اندیشۀ او نگذارم» کدام مفهوم را در ذهن یک فرد مسلمان تداعی می کند؟ (0.5 نمره)

الف) انسان باید تلاش کند تا عمل خود را روز به روز برای خدا خالص گرداند.•

ب) انسان باید دل به خدا دهد و گرفتار غفلت نشود. •

ج) اندیشه، دل و عمل را بایستی از خطر انحراف مصون داشت.•

د) عمل براساس معرفت و آگاهی ارزشمند و مقدس است•

تایید

از آیۀ شریفۀ « قل ان صلاتی ونسکی محیای ومماتی الله رب العالمین»کدام موضوع به ذهن انسان متبادر می گردد؟ (0.5 نمره)

الف) روح بی نهایت طلب انسان جز با سرچشمۀ بی پایان خوبی ها و زیبایی ها آرام نمی گیرد•

ب) همه موجودات عالم به ویژه انسان با برنامۀ حساب شده ای به این جهان گام نهاده اند

.• ج) هر کس نعمت، و پاداش دنیا را بخواهد. نعمت و پاداش دنیا و آخرت نزد خداست•

د) برخی از اهداف پایا ن پذیر بوده و فقط پاسخگوی برخی استعدادهای مادی ما هستند. •

تایید

علت عبارت قرآنی «حکومت از آن توست» رد کدام فرض را بیان می کند؟ د (0.5 نمره)

الف) چند خدا با همکاری یکدیگر جهان هستی را آفریده اند•

ب) در کنار خداوند، مخلوقات نیز مالک بخشی از جهان هستد•

ج) برخی انسان ها مستقل از خداوند توانایی تدبیر امور را دارند.•

) درخواست حاجت از اولیای الهی شرک آلود است.•

تایید

ایه شریفه ی ان الله ربی و ربکم فاعبدوه هذا الصراط المستقیم

به ترتیب به کدام مورد اشاره دارد

(0.5 نمره)

توحید در ربوبیت - توحید در عمل

توحید در خالقیت - توحید در مالکیت

توحید در عمل - توحید در ربوبیت

تایید

عبارت «تنها مبدأ» علّت کدام عبارت قرآنی بوده و عدم اعتقاد به توحید مطرح شده در کدام آیه، بازتابش «محدودیت و نقص خدا» خواهد بود؟ (0.5 نمره)

الف) «اللهُ خالقُ کل شیء »- « اللهُ خالقُ کل شیء»•

ب) «و لله ما فی السموات و فی الارض »- « اللهُ خالقُ کل شیء»•

ج) «اللهُ خالقُ کل شیء »- « و لله ما فی السموات و فی الارض »•

د) «و لله ما فی السموات و فی الارض »- « و هو رب کل شیء»•

تایید

نخست اخلاص در ........تحقق میابد (0.5 نمره)

قلب

عمل

اندیشه

بندگی

تایید

ویژگی ذاتی انسان کدام است و این ویژگی با ارادة خداوند چه رابطه اي دارد؟• (0.5 نمره)

الف) کار هایش را با خواست و ارادة خود انجام می دهد - در طول ارادة الهی است و تحت اختیار انسان است.•

ب) بر مبنای تقدیر الهی او در همۀ امور زندگی مختار است - در طول ارادة الهی است و تحت اختیار انسان است

ج) بر مبنای تقدیر الهی او در همۀ امور زندگی مختار است - توسط خداوند تعیین شده و توسط انسان تغییر نیس

د) کار هایش را با خواست و ارادة خود انجام می دهد - توسط خداوند تعیین شده و توسط انسان قابل تغییر نیس

تایید

انسان موحد در چه مسیري تلاش می کند و این کوشش چه ثمره اي در وجود او دارد؟ه• • (0.5 نمره)

الف) هماهنگی میان امیال و غرایز و برنامه ریزی برای تقویت آن ها - شخصیت یگانه و یکپارچ

ب) تنظیم و کنترل امیال و غرایز و ظهور بیش تر گرایش های برتر - شخصیت یگانه و یکپارچه

ج) هماهنگی میان امیال و غرایز و برنامه ریزی برای تقویت آن ها - شخصیتی متعادل با جهت گیری متفاوت•

د) نتظیم و کنترل امیال و غرایز و ظهور بیش تر گرایش های برتر - شخصیتی متعادل با جهت گیری متفاوت•

تایید