آزمون عقاید3- استاد هاشمی به صورت دیجی فرم

نام و نام خانوادگی خود را وارد نمایید *

تایید

نام پدر خود را وارد نمایید *

تایید

نام استادخود را وارد نمایید *

تایید

رشته تحصیلی خود را وارد نمایید *

تایید

در مورد گرفتن جانها کدام گزینه صحیح نیست؟ (0.5 نمره)

مؤمنان و کافران به صورت متفاوت بر اساس درجات ایمان و کفر به آسانی و سختی جان می‌دهند.

ملائکه روح کافران را به سختی می‌گیرند.

همواره مؤمنان به خوشی و کافران به سختی جان می‌دهند

مؤمنانی که به خوشی جان می‌دهند با سلام ملائکه وارد بهشت می‌شوند.

تایید

کدامیک از موارد زیر جزء محكمه عدل الهى نیست. (0.5 نمره)

فرشتگان و پیامبران و اولیای الهی به عنوان شهود حضور دارند.

ثواب نیکوکاران ده برابر می‌شود.

اعمال تمام بندگان حاضر می‌شود.

جزای بدکاران ده برابر می‌شود

تایید

تفاوت اعتقاد به معاد و عدم آن در جهت دادن به فعاليتهاى زندگى به ترتیب عبارتند از: (0.5 نمره)

بهره‌وری از لذتهای معنوی ـ بهره‌وری از لذتهای مادی

انجام رفتارهای شایسته برای زندگی دنیوی ـ بهره‌وری از لذتهای مادی

بهره‌وری از لذتهای مادی ـ تلاش در راه کسب سعادت دینی و دنیوی

انجام رفتارهای شایسته برای رسیدن به کمال و سعادت ابدی ـ برآورده کردن نیازهای دنیوی

تایید

کدام گزینه در گیرنده‌ی جان انسان‌ها، صحیح نیست؟ (0.5 نمره)

فرشتگان و فرستادگان خدا

خداوند متعال

ملک الموت

اسرافیل

تایید

کدامیک جزء نعمتهاى بهشتى نیست؟ (0.5 نمره)

حوریان بهشتی و شیر و عسل و شراب مسکر

همسران زیبا و رضوان الهی

نهرهای زلال و شیر و عسل و شراب طهور

باغ‌های وسیع به پهنای آسمان‌ها و زمین

تایید

غيبت صغرى و كبرى به ترتیب عبارتند از: (0.5 نمره)

ارتباط خواص شیعه تا 5 سالگی حضرت ـ غیبت کبری تا مدت نامعلوم

ارتباط با امام زمان از طریق نواب اربعه ـ غیبت کبری تا مدت نامعلوم

ارتباط خواص شیعه تا 40 سالگی حضرت ـ غیبت کبری تا آخر الزمان

از زمان تولد تا 5 سالگی حضرت ـ پس از 5 سالگی حضرت تا آخر الزمان

تایید

کدامیک از روابط بين ايمان و كفر صحيح نیست. (0.5 نمره)

کفر پایانی آثار ایمان گذشته را از بین می‌برد.

ایمان آثار تمامی اعمال بد را محو می‌کند.

کفر موجب بی‌اثر شدن کارهای شایسته است.

ایمان در پایان عمر، آثار سوء کفر پیشین را از بین می‌برد.

تایید

حكمت الهى و رابطه آن با نظام احسن را شرح دهيد. (0.5 نمره)

آفرینش الهی بیهوده نیست و به دلیل تزاحم امور مادی، نظام احسن در آخرت به دست می‌آید.

آفرینش الهی بیهوده نیست و مقتضای حکمت رسیدن موجودات به نظام احسن در آخرت است.

مقتضای حکمت الهی رسیدن موجودات به کمال احسن است و این کمال احسن در آخرت به دست می‌آید.

مقتضای حکمت الهی رسیدن موجودات به کمال احسن است و نرسیدن به کمال در دنیا خلاف حکمت است.

تایید

شرايط شفاعت شونده (به طور کامل) عبارت است از: (0.5 نمره)

مأذون از طرف خدا، ایمان به اصول دین، ایمان به شفاعت، حفظ ایمان تا پایان عمر

ایمان به خدا و پیامبران و روز رستاخیز، ایمان به شفاعت، غوطه‌ور شدن در گناهان

ایمان به خدا و پیامبران و روز رستاخیز، گنهکار نبودن، توانمند در ارزیابی طاعت و معصیت خود

مأذون از طرف خدا، گنهکار نبودن، توانمند در ارزیابی طاعت و معصیت دیگران

تایید

شرايط شفاعت كننده (به طور کامل) عبارت است از: (0.5 نمره)

مأذون از طرف خدا، گنهکار نبودن، توانمند در ارزیابی طاعت و معصیت دیگران

اهل معصیت نبودن، ایمان به شفاعت، قادر به شناسایی گنهکار

اهل معصیت نبودن، ایمان به شفاعت، قادر به اطاعت

مأذون از طرف خدا، ایمان به اصول دین، ایمان به شفاعت، حفظ ایمان تا پایان عمر

تایید

یکی از دلايل عقلى بر تجرّد روح را عبارت است از: (0.5 نمره)

«من» با علم حضوری فهمیده می‌شود ولی بدن با اندام حسی، پس «من» غیر از بدن است.

«من»‌ دارای خاصیت اصلی مادیات یعنی امتداد و قسمت پذیری است.

«من» بسیط است و همچون اندام‌های بدن، متعدد و تجزیه پذیر است.

«من» با اجزای بدن، بارها عوض می‌شود و ملاکی برای وحدت اجزای سابق و لاحق است.

تایید

تصوّر صحيح معاد، نيازمند به چه اصولى است؟ (0.5 نمره)

پذیرش روح ـ اصالت داشتن بدن ـ استقلال روح از بدن

پذیرش جسم مادی ـ جوهری دانستن روح ـ اتصال روح به بدن

پذیرش روح ـ جوهری دانستن روح ـ استقلال روح از بدن

پذیرش جسم مادی ـ اصالت داشتن بدن ـ اتصال روح به بدن

تایید

از داستان اصحاب كهف، چه نكته‌اى مربوط به مسأله معاد، استفاده مى‌شود؟ (0.5 نمره)

«الموت اخ النوم» مردن شبیه خوابیدن است و در هر دو مورد روح کاملا از بدن جدا می‌شود.

«النوم اخ الموت» خوابیدن شبیه مرگ نیست.

زنده شدن بعد از سیصد سال طبیعی نیست، بنابراین بازگشت روح به بدن همیشه در گروی اسباب طبیعی نیست

زنده شدن بعد از سیصد سال طبیعی است، بنابراین بازگشت روح به بدن در گروی اسباب طبیعی است.

تایید

کدامیک از روابط بين اعمال نيك و بد صحیح است. (0.5 نمره)

غلبه‌ی کفه‌ی اعمال نیک موجب بهشتی شدن و کفه‌ی اعمال بد موجب جهنمی شدن خواهد شد.

در نامه‌ی اعمال حاصل جمع اعمال گذشته به توجه به کمیت و کیفیت آنها ثبت است

همیشه در نامه‌ی اعمال یا کار نیک ثبت است یا کار بد.

برخی از اعمال نیک، آثار اعمال بد گذشته را محو می‌کند.

تایید

شبهه محال بودن اعاده معدوم و پاسخ آن را بيان كنيد. (0.5 نمره)

هویت انسان به جسم اوست و معاد بازگشت روح به جسم است.

هویت انسان به روح بدون جسم است و معاد بازگشت روح به تنهایی است.

هویت انسان به روح و جسم اوست و معاد بازگشت روح به جسم است.

هویت انسان به روح اوست و معاد بازگشت روح موجود است.

تایید

برهان عدالت را بيان كنيد. (0.5 نمره)

انسان سختی دنیا را برگزیده تا به آسایش اخروی بر اساس عدالت برسد.

انسان خوشی و سختی دنیا را با هم برگزیده و در آخرت بر اساس عدالت به پاداش و کیفر با هم برسد.

انسان بر اساس اراده مسیر خود را برگزیده و به آسایش و آرامش دنیوی بر اساس عدالت برسد.

انسان بر اساس اراده مسیر خود را برگزیده و با آزمایش، با عدالت به نتیجه‌ی اعمال خود می‌رسد.

تایید

چگونه مى‌توان رابطه حقيقى بين اعمال انسان و نتايج اخروى آنها را به صورت معقولى تصوّر كرد؟ (0.5 نمره)

یک انرژی می‌تواند بر اساس عمل تبدیل به نعمت یا عذاب شود.

انرژی مصرف شده در گفتار و رفتار موجب پیدایش نعمت یا عذاب می‌شود.

اعمال نیک و بد تأثیر واقعی در روح داشته و موجب پیدایش نعمت یا عذاب می‌شود.

تبدیل ماده و انرژی طبق عوامل خاص، تبدیل به نعمت یا عذاب می‌شود.

تایید

کدام مورد درباره‌ی تجسّم اعمال صحیح نیست؟ (0.5 نمره)

خوردن مال یتیم به شکل خوردن آتش

حضور اعمال با همان صورتهاى دنیوى و تبدیل آنها به انرژی

تصویر ملکوتی اعمال به شکل نعمت یا عذاب

خوردن غذای حرام به صورت آتش

تایید

با وجود آيات نفى شفاعت چگونه مى‌توان اعتقاد به تحقق آن داشت؟ (0.5 نمره)

این آیات شفاعت بتان را نفی کرده‌اند، نه شفاعت سایر موجودات را.

این آیات شفاعت استقلالی را نفی کرده و به شفاعت به اذن الله تخصیص می‌خورد.

این آیات در صدد نفی شفاعت نیستند، بلکه به ضوابط آن اشاره دارند.

این آیات شفاعت اهل کتاب را نفی کرده‌اند، نه شفاعت مسلمانان را.

تایید

چرا ما نمى‌توانيم شناخت دقيق و كاملى از عالم آخرت داشته باشيم؟ (0.5 نمره)

زیرا نسبت به آنها تجربه نداشته و با شهود باطنی و علم حضوری و حس درک نمی‌کنیم.

زیرا تجربه‌ی آنها در این عالم به صورت کامل امکان‌پذیر نیست، و تنها با شهود باطنی قابل درک است.

را اوصاف آن از طریق عقل و وحی به دست می‌آید و این دو برای درک آخرت کافی نیست.

زیرا نسبت به آنها تجربه نداشته و تنها با علم حضوری و حسی می‌توان حقایق آن را درک کرد

تایید

از چه راههاى ديگرى (غیر از راه‌های عقلی) مى‌توان براى اثبات تجرّد روح، استفاده كرد؟ (0.5 نمره)

رؤیاهای صادقه ـ کرامات اولیای الهی ـ بعضی از کارهای مرتاضان

رؤیاهای صادقه ـ متلاشی شدن بدن ـ بعضی از کارهای مرتاضان

رؤیاهای صادقه ـ کرامات اولیای الهی ـ متلاشی شدن بدن

متلاشی شدن بدن ـ کرامات اولیای الهی ـ بعضی از کارهای مرتاضان

تایید

حداقل ایمان عبارت است از: (0.5 نمره)

ایمان به خدا، عدل، امامت

ایمان به خدا و عدل، نبوت و امامت، معاد

ایمان به خدا، نبوت و آخرت

ایمان به خدا، امامت، معاد

تایید

کدامیک از آیات زیر بيان قرآن درباره عدم جاودانگى انسان در دنيا نمی‌باشد (0.5 نمره)

کُلُّ نَفْس ذائِقَةُ الْمَوْت

وَ ما أُوتِیتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلاّ قَلِیلاً

إِنَّکَ مَیِّتٌ وَ إِنَّهُمْ مَیِّتُونَ

کُلُّ مَنْ عَلَیْها فان

تایید

آيا لازمه شفاعت، تأثيرگذارى ديگران بر خداى متعال نيست؟ (0.5 نمره)

خیر، در شفاعت فاعلیت فاعل شرط است نه قابلیت قابل

خیر، در شفاعت قابلیت قابل شرط است نه فاعلیت فاعل

درست است، ولی تأثیرگذاری دیگران بر خدا ایرادی ندارد.

درست است، ولی خدا خود بدان اجازه داده است

تایید