آزمون عقاید3- استاد هاشمی به صورت دیجی فرم

نام و نام خانوادگی خود را وارد نمایید *

تایید

نام پدر خود را وارد نمایید *

تایید

نام استادخود را وارد نمایید *

تایید

رشته تحصیلی خود را وارد نمایید *

تایید

غيبت صغرى و كبرى به ترتیب عبارتند از: (0.5 نمره)

ارتباط با امام زمان از طریق نواب اربعه ـ غیبت کبری تا مدت نامعلوم

ارتباط خواص شیعه تا 40 سالگی حضرت ـ غیبت کبری تا آخر الزمان

از زمان تولد تا 5 سالگی حضرت ـ پس از 5 سالگی حضرت تا آخر الزمان

ارتباط خواص شیعه تا 5 سالگی حضرت ـ غیبت کبری تا مدت نامعلوم

تایید

روش برخورد قرآن با منكران معاد را بيان كنيد. (0.5 نمره)

بیان پدیده‌های مشابه معاد ـ جواب به منکرین معاد ـ تخلف ناپذیری معاد ـ تمسخر منکرین معاد

تمسخر منکرین معاد ـ جواب به منکرین معاد ـ تخلف ناپذیری معاد ـ ارائه برهان عقلی

بیان پدیده‌های مشابه معاد ـ جواب به منکرین معاد ـ تخلف ناپذیری معاد ـ ارائه برهان عقلی

سکوت در برابر منکرین معاد ـ بیان تخلف ناپذیری معاد ـ ارائه برهان عقلی

تایید

آيا لازمه شفاعت، تأثيرگذارى ديگران بر خداى متعال نيست؟ (0.5 نمره)

خیر، در شفاعت فاعلیت فاعل شرط است نه قابلیت قابل

درست است، ولی خدا خود بدان اجازه داده است

درست است، ولی تأثیرگذاری دیگران بر خدا ایرادی ندارد.

خیر، در شفاعت قابلیت قابل شرط است نه فاعلیت فاعل

تایید

تصوّر صحيح معاد، نيازمند به چه اصولى است؟ (0.5 نمره)

پذیرش جسم مادی ـ اصالت داشتن بدن ـ اتصال روح به بدن

پذیرش جسم مادی ـ جوهری دانستن روح ـ اتصال روح به بدن

پذیرش روح ـ اصالت داشتن بدن ـ استقلال روح از بدن

پذیرش روح ـ جوهری دانستن روح ـ استقلال روح از بدن

تایید

تركيب انسان از روح و بدن، چه تفاوتى با تركيبات شيميايى دارد؟ (0.5 نمره)

ترکیب انسان فیزیکی است و قابل بازگشت است.

مانند ترکیب آب از اکسیژن و ئیدروژن فیزیکی و قابل بازگشت است.

روح عنصر اصلی است که با عوض شدن سلولهای بدن،‌ آسیبی نمی‌بیند.

جسم عنصر اصلی است و مانند ترکیب فیزیکی قابل بازگشت است.

تایید

علم حضورى و حصولى به ترتیب عبارتند از: (0.5 نمره)

ادراکات حسی که انسان آن را در خود می‌یابد ـ علمی که انسان آن را به دست می‌آورد.

علمی که انسان آن را به دست می‌آورد ـ ادراکات حسی که انسان آن را در خود می‌یابد.

با وساطت صورت ادراکی حاصل می‌شودـ مستقیم به خود واقعیت تعلق می‌گیرد.

مستقیم به خود واقعیت تعلق می‌گیرد ـ با وساطت صورت ادراکی حاصل می‌شود.

تایید

قرآن كريم چگونه معاد را اثبات، و حجّت را بر مردم تمام مى‌كند؟ (0.5 نمره)

قرآن آخرت را حتمی دانسته و بر اساس درک حقانیت قرآن توسط افراد حق‌جو این امر اثبات می‌شود.

قرآن قیامت را تردید ناپذیر بیان کرده و این امر بر اساس عقل قابل پذیرش است.

قرآن بر تحقق آخرت قسم یاد کرده و قسم خدا تخلف ناپذیر است.

قرآن آخرت را حتمی دانسته و این امر برای هر انسانی قابل درک است.

تایید

چگونه مى‌توان رابطه حقيقى بين اعمال انسان و نتايج اخروى آنها را به صورت معقولى تصوّر كرد؟ (0.5 نمره)

یک انرژی می‌تواند بر اساس عمل تبدیل به نعمت یا عذاب شود.

تبدیل ماده و انرژی طبق عوامل خاص، تبدیل به نعمت یا عذاب می‌شود.

اعمال نیک و بد تأثیر واقعی در روح داشته و موجب پیدایش نعمت یا عذاب می‌شود.

انرژی مصرف شده در گفتار و رفتار موجب پیدایش نعمت یا عذاب می‌شود.

تایید

پاسخ شبهه درباره قدرت فاعل در مورد زنده شدن مردگان را بيان كنيد. (0.5 نمره)

قدرت خدا به هر ممکن الوقوعی تعلق می‌گیرد ولی زنده شدن مردگان به قدرت خدا ربطی ندارد.

قدرت خدا فراتر از همه‌ی امور است ولی آفرینش مجدد ربطی به قدرت خدا ندارد.

قدرت خدا حد و مرزی ندارد و آفرینش مجدد سخت‌تر از آفرینش اولیه نیست.

قدرت خدا حد و مرزی ندارد ولی زنده شدن مردگان ربطی به قدرت خدا ندارد.

تایید

یکی از دلايل عقلى بر تجرّد روح را عبارت است از: (0.5 نمره)

«من»‌ دارای خاصیت اصلی مادیات یعنی امتداد و قسمت پذیری است.

«من» با اجزای بدن، بارها عوض می‌شود و ملاکی برای وحدت اجزای سابق و لاحق است.

«من» بسیط است و همچون اندام‌های بدن، متعدد و تجزیه پذیر است.

«من» با علم حضوری فهمیده می‌شود ولی بدن با اندام حسی، پس «من» غیر از بدن است.

تایید

حقيقت ايمان و رابطه آن با علم عبارت است از: (0.5 نمره)

ایمان عملی غیر اختیاری است که گاه با علم و گاه بدون علم به دست می‌آید.

ایمان حالتی قلبی و اختیاری است، ولی علم بدون اختیار هم به دست می‌آید.

ایمان عملی غیر اختیاری است که تنها با علم به دست می‌آید.

ایمان حالتی قلبی و روانی است و علم تنها با اختیار به دست می آید.

تایید

ضرورت تحقيق درباره معاد و برترى آن بر تحقيق در مسائل دنيوى را شرح دهيد. (0.5 نمره)

سعادت حقیقی در آخرت است ـ حیات انسانی با مرگ پایان می‌یابد.

نتیجه‌ی نهایی دنیا در آخرت است ـ سفر آخرت مثل سفر شهری به شهر دیگر است.

سعادت حقیقی در آخرت است ـ انسان مقصد را در آن نمی‌شناسد.

نتیجه‌ی نهایی دنیا در آخرت است ـ احتمال آخرت هر قدر ضعیف، بی‌نهایت است.

تایید

رأى خوارج و مرجئه در مورد ايمان و كفر به ترتیب عبارتند از: (0.5 نمره)

ارتکاب گناه موجب شقاوت ابدی و کفر موجب ارتداد ـ ایمان موجب سعادت ابدی و گناه غیر مضر به سعادت

تراکم گناه موجب سلب ایمان و ایمان بخشش گناهان می‌شود ـ هر گناهی موجب کفر و شقاوت ابدی نمی‌شود.

ایمان موجب سعادت ابدی و گناه غیر مضر به سعادت ـ ارتکاب گناه موجب شقاوت ابدی و کفر موجب ارتداد

هر گناهی موجب کفر و شقاوت ابدی نمی‌شود ـ ایمان موجب سعادت ابدی و گناه غیر مضر به سعادت

تایید

تبلور سبقت رحمت الهی را در تكوين و تشريع به ترتیب عبارتند از: (0.5 نمره)

تأثیر عمیق‌تر کارهای خیر و تکلیف به تکالیف آسان

مهرورزی موجودات به یکدیگر و تشریع قوانین سودمند

مهربانی خدا در عالم هستی و آسانی تکالیف الهی

زیبایی عالم هستی و تکوین، زیبایی اعمال خیر در کارنامه‌ی انسان

تایید

کدامیک از روابط بين ايمان و كفر صحيح نیست. (0.5 نمره)

ایمان در پایان عمر، آثار سوء کفر پیشین را از بین می‌برد.

کفر موجب بی‌اثر شدن کارهای شایسته است.

ایمان آثار تمامی اعمال بد را محو می‌کند.

کفر پایانی آثار ایمان گذشته را از بین می‌برد.

تایید

کدامیک از موارد زیر جزء محكمه عدل الهى نیست. (0.5 نمره)

فرشتگان و پیامبران و اولیای الهی به عنوان شهود حضور دارند.

اعمال تمام بندگان حاضر می‌شود.

جزای بدکاران ده برابر می‌شود

ثواب نیکوکاران ده برابر می‌شود.

تایید

کدامیک از آیات زیر بيان قرآن درباره عدم جاودانگى انسان در دنيا نمی‌باشد (0.5 نمره)

کُلُّ مَنْ عَلَیْها فان

وَ ما أُوتِیتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلاّ قَلِیلاً

إِنَّکَ مَیِّتٌ وَ إِنَّهُمْ مَیِّتُونَ

کُلُّ نَفْس ذائِقَةُ الْمَوْت

تایید

کدامیک از آیات زیر دلالت بر تجسّم اعمال دارد؟ (0.5 نمره)

إِنَّ الَّذِینَ یَأْکُلُونَ أَمْوالَ الْیَتامى ظُلْماً إِنَّما یَأْکُلُونَ فِی بُطُونِهِمْ ناراً

إِنَّ عِبادِی لَیْسَ لَکَ عَلَیْهِمْ سُلْطانٌ إِلاّ مَنِ اتَّبَعَکَ مِنَ الْغاوِینَ

مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِکْرِی فَإِنَّ لَهُ مَعِیشَةً ضَنْکاً وَ نَحْشُرُهُ یَوْمَ الْقِیامَةِ أَعْمى

فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللّهِ تَبْدِیلاً وَ لَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللّهِ تَحْوِیلاً

تایید

در مورد گرفتن جانها کدام گزینه صحیح نیست؟ (0.5 نمره)

همواره مؤمنان به خوشی و کافران به سختی جان می‌دهند

مؤمنانی که به خوشی جان می‌دهند با سلام ملائکه وارد بهشت می‌شوند.

ملائکه روح کافران را به سختی می‌گیرند.

مؤمنان و کافران به صورت متفاوت بر اساس درجات ایمان و کفر به آسانی و سختی جان می‌دهند.

تایید

از داستان اصحاب كهف، چه نكته‌اى مربوط به مسأله معاد، استفاده مى‌شود؟ (0.5 نمره)

«النوم اخ الموت» خوابیدن شبیه مرگ نیست.

زنده شدن بعد از سیصد سال طبیعی نیست، بنابراین بازگشت روح به بدن همیشه در گروی اسباب طبیعی نیست

زنده شدن بعد از سیصد سال طبیعی است، بنابراین بازگشت روح به بدن در گروی اسباب طبیعی است.

«الموت اخ النوم» مردن شبیه خوابیدن است و در هر دو مورد روح کاملا از بدن جدا می‌شود.

تایید

چه ملاكى را مى‌توان براى وحدت تركيبات ارگانيك، ارائه داد؟ (0.5 نمره)

«طبیعت و نفس»

«طبیعت یا صورت»

«طبیعت یا صورت و نفس»

«نفس»

تایید

وجه استعمال تعبيراتى مانند اجر و جزاء در آیات بیانگر چيست؟ (0.5 نمره)

رابطه‌ی جعلی و قراردادی اخروی مثل روابط دنیوی

تبدیل انرژی دنیوی به نعمت و جزای اخروی

تجسم اعمال

تناسب میزان انرژی مصرف شده با نعمتها و جزای اخروی

تایید

حكمت الهى و رابطه آن با نظام احسن را شرح دهيد. (0.5 نمره)

مقتضای حکمت الهی رسیدن موجودات به کمال احسن است و این کمال احسن در آخرت به دست می‌آید.

آفرینش الهی بیهوده نیست و به دلیل تزاحم امور مادی، نظام احسن در آخرت به دست می‌آید.

مقتضای حکمت الهی رسیدن موجودات به کمال احسن است و نرسیدن به کمال در دنیا خلاف حکمت است.

آفرینش الهی بیهوده نیست و مقتضای حکمت رسیدن موجودات به نظام احسن در آخرت است.

تایید

معناى (اصطلاحی) شفاعت عبارت است از: (0.5 نمره)

درخواست شخص آبرومند از بزرگی برای نجات انسان‌ها از عذاب برزخی

ضمیمه و جفت شدن دو امر با یکدیگر

شفاعت امری شبیه پارتی‌بازی است.

درخواست شخص بزرگی برای گذشت از کیفر مجرم یا افزودن پاداش خدمتگزار

تایید