آزمون فارسی1 کلاس دهم ریاضی دبیرستان آزادگان به صورت دیجی فرم

برای پاسخ گویی 40دقیقه زمان دارید

استفاده از اپلیکیشن ها و پیامرسان ها، پاسخ به تماس ها و استفاده از کلید های پایین موبایل مجاز نیست

زمان تکمیل این آزمون 40 دقیقه میباشد

تایید و ادامه

نام و نام خانوادگی خود را وارد نمایید *

تایید

شماره کلاس خود را وارد نمایید *

تایید

نام مدرسه خود را وارد نمایید *

تایید

معنای فعل"شد"در کدام گزینه متفاوت است؟ (1 نمره)

چنان ننگش آمد ز کار هجیر که شد لاله رنگش به کردار قیر

به گرز گران دست برد اشکبوس زمین آهنین شد سپهر آبنوس

بشد تیز رهام با خود و گبر همی گرد رزم اندر آمد به ابر

برآهیخت رهام گرز گران غمی شد ز پیکار دست سران

تایید

نقش ضمیر پیوسته در کدام گزینه متفاوت است؟ (1 نمره)

نگه کرد سهراب و آمدش ننگ برآشفت و تیز اندر آمد به جنگ

ز فتراک بگشود پیچان کمند بیانداخت و آمد میانش به بند

خروشید کای مرد رزم آزمای هماوردت آمد مشو باز جای

کمان را به زه کرد و بگشاد بر نبُد مرغ را پیش تیرش گذر

تایید

شکل نوشتاری برخی کلمات کدام گزینه‌هادر گذر زمان تغییر کرده‌است؟ (1 نمره)

بیامد دمان پیش گردآفرید چو دُخت کمندافگن او را بدید

بزد نیزه‌ی او به دو نیم کرد نشست از بر اسپ و برخاست گرد

به آورد با او بسنده نبود بپیچید ازو روی و برگاشت زود

گزینه‌های 1و 2

تایید

در بیت "هدیه‌ها می داد هر درویش را تا بیابد نطق مرغ خویش را" نوع را به ترتیب؛ (1 نمره)

فک اضافه ، حرف اضافه

نشانه‌ی مفعولی ، فک اضافه

نشانه‌ی مفعولی ، نشانه‌ی مفعولی

حرف اضافه ، نشانه‌ی مفعولی

تایید

کدام گزینه‌ها تماماً" کنایه " هستند؟ (1 نمره)

سپر انداختن،کُمیت کسی لنگ بودن،خوش رو بودن،

مردِ میدان بودن،باب دندان بودن،تیر انداختن

افتاده بودن،سپر انداختن،مرد میدان بودن

موارد 1 و 2

تایید

در مصراع زیر نقش دستوری کلمات (درها ، امید و رو) به ترتیب در کدام گزینه آمده است؟ پس،درهای امید و روشنایی را به روی ما بگشای (1 نمره)

مفعولی،مضاف الیه، متمم

نهاد ،صفت ،مسند

مفعولی، مضاف الیه، مسند

نهاد،مسند،متمم

تایید

معنی و مفهوم ابیات زیر را به زبان ساده امروزی به ترتیب داخل کادر تایپ کنید.

۱.سپهبد،عنان،اژدها را سپرد/به خشم از جهان ،روشنایی ببرد

۲.چون بسی ابلیس آدم روی هست/پس به هر دستی نشاید داد دست

۳.کُشانی بدو گفت : با تو سلیح /نبینم همی جز فسون و مزیح

۴.مَثَلِ قرآن،مَثَلِ آب است روان؛در آب ،حیات تن‌ها بود و در قرآن حیات دل‌ها بود.

تایید