آزمون علوم و فنون ادبی 1 * شهریور 1400 به صورت دیجی فرم

نام و نام خانوادگی خود را وارد نمایید *

تایید

نام و نام خانوادگی خود را وارد نمایید *

تایید

کدام گزینه، از مراحل پنج گانه گام به گام برای بررسی متون آثار مکتوب نیست؟ (0.5 نمره)

خوانش متن

شناسایی و استخراج نکات معنوی

شناسایی و استخراج نکات ادبی

شناسایی و استخراج نکات زبانی

تایید

در کدام گزینه مصوت بلند «و» و «ی» وجود دارد؟ (0.75 نمره)

خواری - خیار

مورچه - بیدار

راهوار - بیان

وفا - شهریار

تایید

در کدام گزینه هر دو نوع جنس «همسان» و «ناهمسان» وجود دارد؟ (0.75 نمره)

زهی خطی به خطا برده سوی خطه ی چین / گرفته چین به دو هند وی زلف چین بر چین

گل نعمتی ا ست هدیه فرستاده ا ز بهشت/ مردم کریم تر شوند اندر نعیم گل

برادر که دربند خویش است، نه برادر، نه خویش ا ست .

گر مر او را این نظر بودی مدام / چون ندیدی زیر مشتی خاک، دام

تایید

کدام گزینه درباره ی «سجع» و انواع آن صحیح نیست؟ (0.5 نمره)

به کلمات مشخّص شده در هر جمله « ارکان سجع » و به آهنگ برخاسته از آنها «سجع » می گویند.

اگر دو واژه هم در وزن و هم در واجهای پایانی اشتراک داشته باشند، مسجع متوازی شکل می گیرد.

آرایه ی سجع در کلامی دیده می شود که حداقل دو جمله باشد .

فایدۀ آن افزایش موسیقی در نثر و ایجاد موسیقی در شعر است.

تایید

کلمه ی «دبیرستان» با کدام یک از کلمات زیر هم وزن است؟ (0.75 نمره)

مداومت

رایگانی

گلستان

حنابندان

تایید

سبک نثر کدام اثر متفاوت است؟ (0.5 نمره)

تاریخ بیهقی

التفهیم

قابوس نامه

کیمیای سعادت

تایید

توضيح زیر مربوط به کدام شیوه نثر است؟

«خواجه عبدالله انصاری این شیوه نثر را به کمال رساند آنچنان که می توان آثار وی را سر آمد این نثر دانست .» (0.5 نمره)

نثر ساده

نثر مصنوع

نثر موزون

نثر فنی

تایید

کدام شاعران از مدح شاهان و انتساب به دربارها پرهیز می کردند؟ (0.5 نمره)

ناصر خسرو - سعدی

سنایی - انوری

ناصر خسرو - سنایی

خاقانی - انوری

تایید

با توجه به عبارت زیر، کدام گزینه به قلمرو فکری متن نزدیک تر است؟

«و چشیدن شهر و شیرینی آن را مانند کردم به لذات این جهانی که فایده آن اندک و رنج آن بسیار است و راه نجات بر آدمی بسته می گرداند ؛ و اژدها را مانند کردم به مرجعی که از آن چاره نتواند بود. هر آینه بد و باید پیوست و آنگاه ندامت سود ندارد و راه بازگشتن مهیا نیست.» (0.75 نمره)

سفارش به پرهیزکاری

خوشی در دنیا

حتمی بودن مرگ

چاره جویی در زندگی

تایید

در همه ابیات زیر، به جز بيت ......... آرایه ی لفظی جناس اختلافی، موجود است (0.5 نمره)

در این حضرت چو مشتاقان نیاز آرند، ناز آرند /که با این درد اگر در بندِ درمان اند، درمانند

بوی جوی مولیان آید همی / یاد یار مهربان آید همی

دل من هست از این بازار، بیزار / قسم خواهی به دادار و به دیدار

کنونت که چشم است اشکی ببار/ زبان در دهان است عذری بیار

تایید

در کدام گزینه به «واژگان قافیه ی» پیت زیر اشاره شده است؟

ای محو عشق گشته جاني و چیز دیگر / برای آنک آن تو داری آني و چیز دیگر» (0.5 نمره)

جان - آن

آنی و چیز دیگر - جانی و چیز دیگر

گشته - داری

جانی - آنی

تایید

در بیت زیر کدام آرایه ادبی وجود ندارد؟

«دل به امید روی او همدم جان نمی شود / جان به هوای کوی او خدمت تن نمی کند» (0.5 نمره)

ترصیع

جناس

واج آرایی

موازنه

تایید

عبارت زیر معرف کدام اثر است؟

«این کتاب را بیاوردند از بغداد، نبشته به زبان تازی ؛ پس دشخوار آمد خواندن این کتاب. امیر سید ابوالمظفر ابوصالح منصور، علمای ماوراء النهر را گرد کرد و از ایشان فتوای کرد که روا باشد که ما این کتاب را به زبان پارسی گردانیم .» (0.5 نمره)

تفسیر طبری

تفسیر کمبریج

شاهنامه ی ابومنصوری

تاریخ بلعمی

تایید

کدام بيت «ذوقافیتین» است؟ (0.5 نمره)

طرفه می دارند یاران صبر من بر داغ و درد/ داغ و دردی کز تو باشد خوش تر است از باغ و درد

صبا به لطف بگو آن غزال رعنا را / که سر به کوه و بیابان تو داده ای ما را

دیدۀ شیر است مرا، جان دلیر است مرا/ زَهرۀ شیر است مرا، زُهرۀ تابنده شدم

مرده بدم زنده شدم، گریه بدم خنده شدم/ دولت عشق آمد و من دولت پاینده شدم

تایید

وقتی ما آثار را به سبک عرفانی و سبک حماسی تقسیم می کنیم بر اساس کدام طبقه بندی ارسطو این کار را انجام داده ایم؟ (0.5 نمره)

بر اساس نام شاعر یا نویسنده

بر اساس زمان و دورۂ اثر

بر اساس موضوع و نوع

بر اساس محیط جغرافیایی

تایید

کدام عبارت درباره ی شعر فارسی در قرن چهارم و نیمه اول قرن پنجم نادرست است؟ (0.25 نمره)

شاعران این عصر، بیشتر به مفاهیم ذهنی و تعالیم کلی اخلاقی نظر داشتند

داستان سرایی و قصه پردازی و آوردن حکایت ها و ملها نیز در شعر این دوره آغاز گشت .

شعر غنایی با دو شاعر مشهور، رودکی و شهید بلخی، قوت و استحکام یافت.

در این دوران حماسه ی ملی ایران و شعر حماسی با فردوسی به اوج رسید.

تایید

قاعده قافيه در کدام گزینه متفاوت است؟ (0.5 نمره)

یار بد، مار است هین بگریز از او/ تا نریزد بر تو زهر آن زشت خو

ای پادشه خوبان داد از غم تنهایی/ دل بی تو به جان آمد، وقت است که باز آیی

صبا به لطف بگو آن غزال رعنا را/ که سر به کوه و بیابان تو داده ای ما را

کی شعر تر انگیزد خاطر که حزین باشد/ یک نکته از این معنی گفتیم و همین باشد

تایید

در زبان فارسی «هجاها» از نظر امتداد به چند دسته تقسیم می شوند؟ (0.5 نمره)

چهار

سه

پنج

دو

تایید

تعداد صامت ها و مصوت های زبان فارسی در کدام گزینه آمده است؟ (0.5 نمره)

29 صامت و 6 مصوت گزینه

29 صامت و 9 مصوت

23 صامت و 6 مصوت

23 صامت و 9 مصوت

تایید

در کدام گزینه آرایه «اشتقاق» به کار رفته است؟ (0.5 نمره)

نوح تویی، روح تویی، فاتح و مفتوح تویی/ سینۀ مشروح تویی، بر در اسرار مرا

پدر با پسر یکدگر را کنار/ گرفتند کرده غم از دل کنار

گر مر او را این نظر بودی مدام / چون ندیدی زیر مشتی خاک، دام

پیش از اینت بیش از این، اندیشة عشّاق بود / مهرورزی تو با ما شهرۀ آفاق بود

تایید

«مقدار آوایی که دهان با یک بار باز شدن آن را ادا می کند» چه نام دارد؟ (0.5 نمره)

وزن

مصوت

صامت

هجا

تایید

خط عروضی مصراع «پیر گفتا که چه عزّت زین به» کدام گزینه است؟ (1.25 نمره)

پیر گفتا ک چ عززت زین به

پیر گفتا ک چ عززت زین ب

پیر گفتا ک چ عزت زین به

پیر گفتا ک چ عزت زین ب

تایید

در حکایت «زاهد چوپانی را دیدند که گرگ بین گوسفندانش است اما آنها را نمی درد. گفتند: از کی گرگان با گوسفندان تو صلح اختیار کرده اند؟ گفت: از آن زمان که چوپانشان با خدای خویش صلح کرده است .» همه ی موارد نامبرده در گزینه ها، از نتایج استخراج نکات زبانی اند، به جز ........ (0.75 نمره)

صلح کردن چوپان گوسفندان با خدا

ساده بودن ساختمان تمام واژه های حکایت

سادگی و روانی جمله ها

جمع بستن واژه ی «گرگ» با نشانه ی جمع «ان»

تایید

کدام گزینه فاقد «واج آرایی» است؟ (0.5 نمره)

پیش از اینت بیش از این، اندیشة عشّاق بود / مهرورزی تو با ما شهرۀ آفاق بود

خیزید و خز آرید که هنگام خزان است/ باد خنک از جانب خوارزم وزان است

ما را سری ا ست با تو، که گر خلق روزگار / دشمن شوند و سر برود، هم بر آن سریم

خوابِ نوشینِ بامدادِ رحیل / باز دارد پیاده را ز سبیل

تایید

نکات زیر به ترتیب در کدام یک از قلمروهای بررسی متن قرار می گیرند؟

«بهره گیری از تمثيل - کوتاهی و قابل فهم بودن جملات - تضاد میان واژگان - محسوس و عینی بودن اثر » (0.75 نمره)

ادبی - زبانی - ادبی - تعیین نوع

فکری - زبانی - ادبی - فکری

فکری - تعیین نوع - زبانی - فکری

ادبی - فکری - زبانی - تعیین نوع

تایید

فرمانها و نامه های شاهان هخامنشی با چه خطی نوشته می شد؟ (0.5 نمره)

خط هیروگلیف

خط میخی

خط پهلوی

خط اوستایی

تایید

در کدام بیت هر دو آراية «ترصیع و واژه آرایی» به چشم می خورد؟ (0.75 نمره)

خیزید و خز آرید که هنگام خزان است / باد خنک از جانب خوارزم وزان است

نکونام و صاحب دل و حق پرَست / خط عارضش خوش تر ا ز خطّ دسَت

با من بودی، منت نمی دانستم / تا من بودی، منت نمی دانستم

ز مشرق سرکوی، آفتاب طلعت تو/ اگر طلوع کند طالعم همایون است

تایید

کدام گزینه برای پر کردن نقطه چین های متن زیر مناسب است؟

«نثر موزون را ....... به کمال رساند. نمونه ای از این نثر، كتاب تفسير کشف الاسرار نوشته ....... است. پس از نثر موزون، نثر فنی در قرن ....... رواج پیدا کرد .» (0.75 نمره)

نصرالله منشی - ابوالفضل میبدی - پنجم

نصرالله منشی - خواجه عبدالله - ششم

خواجه عبدالله - ابوالفضل میبدی - ششم

خواجه عبدالله - نصرالله منشی - پنجم

تایید

بررسی روابط معنایی کلمات از قبیل (ترادف، تضاد، تضمن و تناسب) در حوزه کدام یک از سطوح بررسی می شود؟ (0.75 نمره)

قلمرو زبانی، سطح دستوری

قلمرو ادبی، سطح بدیع لفظی

قلمرو زبانی، سطح واژگانی

قلمرو ادبی، سطح بدیع معنوی

تایید

الگوی هجایی واژه ی «سنگ دل» در کدام گزینه آمده است؟ (1 نمره)

صامت + مصو ت کوتاه + صامت + صامت / صامت + مصوت کوتاه - صامت

صامت + مصوب بلند + صامت / صامت + مصوت کوتاه + صامت

صامت + مصوت کوتاه + صامت + صامت / صامت + مصوت بلند + صامت

صامت + مصوت کوتاه + صامت / صامت + مصوت کوتاه + صامت

تایید

در کدام گزینه هجای کشیده وجود ندارد؟ (0.75 نمره)

تاریک

پاسداری

کهکشان

هدفمند

تایید

کدام گزینه از ویژگی های شعر فارسی در قرن چهارم و اوایل قرن پنجم نیست؟ (0.5 نمره)

آوردن ترکیب های تازه و استعاره های دل پذیر

دشواری فکری و پیچیدگی کلام

به کار گیری انواع توصیف

توجه و نظر بیشتر به واقعیت بیرونی

تایید

در کدام گزینه سجع «متوازن» به چشم می خورد؟ (0.5 نمره)

محبت را غایت نیست، از بهر آن که محبوب را نهایت نیست.

ملک بی دین باطل است و دین بی ملک، ضایع

هر که با بدان نشیند، نیکی نبیند .

همه کس را عقل خود به کمال نماید و فرزند خود به جمال

تایید