آزمون آنلاین درس سوم فلسفه دوازدهم انسانی دبیرستان آیت اله غفاری-دبیر:عمرانی به صورت دیجی فرم

نام و نام خانوادگی خود را وارد کنید *

تایید

نام دبیر خود را وارد کنید *

تایید

1- کدام مورد، بیانگر تفاوت «رابطه علیت» با سایر روابط است؟ (1 نمره)

1- رابطه علیت رابطه وجودی است اما سایر روابط ابتدا وجود دو طرف فرض می شود.

2- رابطه علیت مانند رابطه دوستی است که وجود دو فرد فرض می شود و سپس دوستی برقرار می گردد.

3- در رابطه علیت دو طرف به یکدیگر نیازمند هستند و رابطه ای عمیق تر از سایر رابطه هاست.

4- در علیت وجود معلول متوقف بر علت است اما در روابط دیگر وجود اولی متوقف دیگری است.

تایید

2-دیدگاه «دیوید هیوم» فیلسوف انگلیسی درباره ی اصل علیت کدام گزینه به درستی آمده است؟ (1 نمره)

1- مفهوم علیت و رابطه علت و معلول جزء مفاهیم پایه ای ذهن است.

2- اصل علیت بدون دخالت تجربه به دست می آید و انسان از آن درک فطری دارد.

3- با تکرار حوادث، در ذهن ما چنین تداعی می شود که چیزی را از روی عادت علت چیزی دیگر بنامیم.

4- انسان از طریق حس به توالی پدیده ها پی می برد و رابطه علیت را بنا می نهد.

تایید

3- اینکه «چیزی خودش به خودش وجود بدهد» به چه معنایی است؟ و دیدگاه چه کسانی می باشد؟ (1 نمره)

1- به معنای آن است که آن چیز خود علت خود است – فیلسوفان تجربه گرا

2- به معنای آن است که از طریق حس و تجربه پی به رابطه علیت نمی بریم – فلاسفه مسلمان

3- به معنای آن است که چیزی که نیست، باشد و همان اجتماع نقیضین است – فلاسفه مسلمان

4- به معنای آنست که اجتماع ضدین بوجود می آید – دکارت و فیلسوفان عقلگرای مسیحی

تایید

4- جملات: «هر معلولی از علت خاصی صادر می شود» ،‌ «رابطه ای وجودی که در آن یک طرف به طرف دیگر وجود می دهد»، به ترتیب بیانگر چه اصولی است؟ (1 نمره)

1- علیت – وجوب علی و معلولی

2- سنخیت علت و معلول – وجوب علی و معلول

3- وجوب علی و معلولی – سنخیت علت و معلول

4- سنخیت علت و معلول – علیت

تایید

5- یکی از کهن ترین مسائل فلسفی، کدام است؟ کلمۀ «چرا» به چه معنی است و بازتابی از چیست؟ (1 نمره)

1- علیت – به چه علت – رابطه علت و معلول

2- وجود و ماهیت – علت این حادثه چیست – وجوب علی و معلولی

3- علیت – علت این حادثه چیست – سنخیت علت و معلول

4- امکان ذاتی – به چه علت – رابطه علت و معلول

تایید

6- اگر «الف» علت و «ب» معلول آن باشد کدام گزینه صحیح نیست؟ (1 نمره)

1- از وجود «ب» می توان وجود «الف» را نتیجه گرفت.

2- از وجود «ب» نمی توان نبود «الف» را نتیجه گرفت.

3- از نبود «الف» می توان وجود «ب» را نتیجه گرفت.

4- از نبود «الف» می توان نبود «ب» را نتیجه گرفت.

تایید

7- هر یک از مفاهیم «تخلف ناپذیری»، «پیوستگی و ارتباط» و «تناسب و نظم» به ترتیب با کدام گزینه هماهنگی دارد؟ (1 نمره)

1- علیت – وجوب بخشی علت به معلول – سنخیت

2- سنخیت – وجوب بخشی علت به معلول – علیت

3- وجوب بخشی علت به معلول – علیت – سنخیت

4- وجوب بخشی علت به معلول – سنخیت - علیت

تایید

8- کدام گزینه از اصل «سنخیت میان علت و معلول» دریافت نمی شود؟ (1 نمره)

1- هر پدیده ای نیازمند علت است

2- نظم خاصی در جهان برقرار است

3- هر پدیده ای نمی تواند منشاء هر چیزی شود

4- علت های خاص معلول های خاص دارند

تایید

9-از نظر عموم تجربه گرایان، انسان چگونه به رابطۀ علیت میان خورشید و روشنایی پی می برد؟ (1 نمره)

1- درکی که از علیت دارد را به توالی میان ظهور خورشید و روشنایی روز تعمیم می دهد.

2- انسان از اساس قادر نیست چیزی به نام علیت را در میان پدیده های متوالی ادراک کند.

3- توالی میان پدیده های مختلف و تکرار آنها موجب می شود که از روی عادت،‌به علیت برسیم.

4- پس از مشاهدۀ توالی میان پدیده ها و تکرار این امر، به شناخت رابطة‌ علیت می رسیم.

تایید

10-کدام گزینه نشان دهندۀ اجتماع دو نقیض است؟ (1 نمره)

1- چیزی بتواند چیز دیگری را به وجود آورد.

2- چیزی فاقد توان به وجود آوردن چیز دیگری باشد.

3- چیزی خودش به خودش وجود داده باشد.

4- هیچ چیزی از هیچ چیزی پدید نیامده باشد.

تایید

11-اگر کفۀ ترازوی وجود و عدم، برای یک مفهوم، به نفع وجود سنگین شود معلوم می شود که اولاً آن مفهوم .............. است و ثانیاً ................ . (1 نمره)

1- دارای امکان ذاتی – علت به او وجوب داده است.

2- از پیش موجود بوده- نیازمند وجوب علی خواهد بود.

3- ممکن بالذات – ترجیح بلامرحج رخ داده.

4- ماهیتی امکانی – وجود را برای خودش واجب کرده.

تایید

12-بیت «چو بد کردی مشو ایمن ز آفات/ که واجب شد طبیعت را مکافات»،‌ بیانگر کدام اصل فلسفی است؟ (1 نمره)

1- تقدم وجوب بر وجود

2- اصل علت و معلول

3- وجوب علی و معلولی

4- سنخیت علت و معلول

تایید

13-از نظر ابن سینا و فلاسفه ی مسلمان کشف علل امور طبیعی از طریق...... صورت میگیرد ولی منشا درک آن.............است. (1 نمره)

1- تجربه -تجربی

2-تجربه -عقلی

3- تجربه -شهودی

4-عقل- تجربه

تایید

14-کدام یک مطابق با دیدگاه ابن سینا درباره علیت است؟ (1 نمره)

1-اصل علیت قاعده ای عقلی است که مبتنی بر داده های درست تجربی است.

2- اصل علیت مبنای اصل امتناع اجتماع و ارتفاع نقیضین است

3- پی بردن به علیت از طریق تجربه غیر ممکن نیست.

4- کشف علت امور طبیعی مبتنی بر حس و تجربه است.

تایید

15- تحقق ممکنات حاکی از وجود چه اصلی است؟ (1 نمره)

1-سنخیت علت و معلول

2- غایتمندی جهان

3- وجوب علی و معلولی

4- امتناع اجتماع و ارتفاع دو نقیض

تایید

16-در پرتو کدام اصل نمی توان تصورکرد که این جهان اصلا رخ نمی داد و یا به گونه دیگری باید رخ می‌داد؟ (1 نمره)

1-علیت – سنخیت

2- وجوب علی و معلولی – علیت

3- وجوب علی و معلولی – سنخیت

4- سنخیت – علیت

تایید

17-تکرار مشاهده خورشید و روشن شدن زمین در هیوم چه نسبتی با علیت دارد ؟ (1 نمره)

1- خورشید علت روشنی زمین است که با مشاهده قابل فهم است.

2- انسان برحسب عادت ذهنی گمان می‌کند رابطه علیت میان این دو پدیده رخ داده است.

3- با آمدن خورشید به آسمان زمین روشن میشود که علت روشن شدن با چشم قابل رویت است

4- انسان با تکرار مشاهده توالی روشن شدن زمین بر اثر خورشید به رابطه علیت میان آندو پی برد.

تایید

18-کدام یک حاکی از رابطه علیت است ؟ (1 نمره)

1- میز و پایه‌های آن

2- حرکت زمین و شب و روز

3- معلم و شاگرد

4- دریا و موج

تایید

19- جملۀ «علل معین را معلول های معینی است» بیانگر چه اصلی است؟ (1 نمره)

1- سنخیت علت و معلول

2- امتناع تسلسل علل

3- اصل وجوب علی و معلولی

4- اصل علیت

تایید

20-کدام گزینه مطابق با نظر دکارت راجع به اصل علیت است؟ (1 نمره)

1- علیت از مفاهیم اولیه و بدیهی ذهن است.

2- ذهن انسان به تدریج می آموزد که رابطۀ علیت را در جهان ادراک کند.

3- عقل انسان با دخالت تجربه، اصل علیت را در نهاد خود می یابد.

4- وجود اصل علیت مطابق با ساختار ذهن انسان است.

تایید