آزمون تست فلسفه2-دروس1-2-3 به صورت دیجی فرم

۲۹-از نظر فیلسوفان تجربه‌گرا علیت........

ب-قانونی عقلی است که درواقع چیزی جز توالی بین پدیده ها نیست

ج-قانونی تجربی است که درواقع چیزی جز توالی بین پدیده ها نیست

د-قانونی عقلی است که درواقع غیر از توالی بین پدیده ها است

الف-قانونی تجربی است که در واقع غیر از توالی بین پدیده ها است

تایید

اگر بگوییم کودکی که متولد شده به نحو مادرزادی با علیت آشناست دیدگاه کدام فیلسوف را پذیرفته‌ایم؟

دکارت

هیوم

ابن سینا

کانت

تایید

۲۸-کدام گزینه می‌تواند معلول واقع شود؟

الف-شریک‌الباری

د-علت‌العلل

ب-دایره سه ضلعی

ج-آسمان قرمز

تایید

۲۷-کدام مورد درباره علیت درست است؟

الف-قائم بر وجود طرفین است

ج-بر مبنای هستی علت و معلول برقرار می‌شود

ب-یک طرف ان خود رابطه است

د-رابطه ای ذاتی و درونی است

تایید

منظور از حمل شایع صناعی چیست؟

تفاوت مفهومی موضوع و محمول

تفاوت وجود و ماهیت در یک قضیه ی واقعی

وحدت موضوع و محمول در عالم واقعیت

حمل وجود بر یک ماهیت خاص

تایید

بیت 《چو بدی کردی مشو ایمن ز آفات/که واجب شد طبیعت را مکافات》بیانگر کدام اصل فلسفی است؟

وجوب علی و معلولی

سنخیت علت و معلول

اصل علت و معلول

تقدم وجوب بر وجود

تایید

۳۰-با توجه به رابطه علت و معلول، کدام گزینه درست است؟

ب-معلول در ماهیتش نیازمند علت است؛یعنی ماهیتش را از علت میگیرد.

الف-علت چیزی است که وجود معلول متوقف بر آن است و تا نباشد، معلول هم پدید نمی‌آید.

ج-علیت رابطه ای وجودی است،به این صورت که یکی از دو طرف(معلول)به دیگری (علت)وجود می دهد.

د-رابطه علیت مانند رابطه دوستی است؛ابتدا دو طرف رابطه تصور می شوند،سپس علیت میان آنها برقرار میشود.

تایید

۲۲-کدام یک درباره ی دیدگاه ابن سینا و دکارت درباره علیت درست است؟

ب-دکارت علیت را جزء مفاهیم اولی و فطری می داند،اما ابن سینا آن را از مسلمات عقلی می داند.

د-ابن سینا ایجاد علیت را خودبه خود ندانسته و داده های تجربی را مبتنی بر علیت می داند.

الف-هر دو به دخالت تجربه به همراه عقل در حصول علیت اذعان دارند.

ج-علیت در ابن سینا محصول عقل است، اما برای اثباتش به تجربه و مشاهده نیازمند است.

تایید

کدام عبارت تعریف واجب الوجود بالغیر را به درستی بیان می‌کند؟

چیزی که بر حسب ذات خود ممکن الوجود است

ماهیتی که وجوب به خود را از ماهیت دیگری میگیرد

موجودی که ضرورت وجود ااو از ناحیه ی دیگری است

ماهیتی که چیستی خود را از علت دریافت می‌کند

تایید

۲۰-کدام فیلسوف معتقد است که اگر بخواهیم علیت را بشناسیم ،باید حتما در تجربه به دنبال آن باشیم؟

ب-ابن سینا

ج-فارابی

الف-دکارت

د-هیوم

تایید

۱۹-نظام حاکم بر روابط موجودات عالم و نفس ارتباط و پیوستگی را به ترتیب کدام اصول معین می کنند؟

ج-سنخیت علت و معلول-ضرورت

سنخیت علت و معلول-علیت

ب-علیت-سنخیت علت و معلول

الف-ضرورت علی و معلولی-علیت

تایید

اینکه فیلسوفان،با استفاده از اصل《امتناع اجتماع نقیضین》اثبات می کنند که 《هر حادثه ای نیازمند علت است》 بیانگر چیست؟

عقلانی بودن اصل علیت و عدم وابستگی به تجربه

وجود رابطه علی و معلولی میان قواعد فلسفی

عدم کاربرد اصل علیت در حیطه تجربه و حس

پذیرش قاعده سنخیت علت و معلول توسط آنها

تایید

مفاهیم به کار رفته در تعریف درست و منطقی یک مفهوم چه نام دارد؟ *

موضوع قضیه

وجود

واقعیت

ذاتیات

تایید

۲۴-کدام عبارت با توجه به سخنان دیوید هیوم نادرست است؟

د-نمی‌توان برای حوادث جهان قائل به حتمیت و تخلف‌ناپذیری بود

ب-نمی‌توان انتظار داشت تعاقب علت و معلول همیشه رقم بخورد

الف-ضرورت بین علت و معلول یک اعتبار ذهنی است

ج-تداعی عبارت است از مشاهده پی‌در‌ پی بودن دو پدیده

تایید

۲۶-امپریست ها منکر چه اصلی در خصوص اصل علیت هستند؟

الف-تاثرات حسی در ایجاد علیت

د-تاثیر مشاهدات بر باور به علیت

ب-توالی حوادث مبتنی بر تجربه

ج-رابطه ضروری وجودی میان پدیده ها

تایید

اینکه چیزی خودش به خودش وجود بدهد به معنای آن است که.........

ممتنع الوجود پدید آمده است

واجب الوجود انکار شده است

اجتماع ضدین صورت گرفته است

جمع دو نقیض رخ داده است

تایید

۲۱-چرا هیوم معتقد است علیت صرفا یک عادت روانی است نه یک حقیقت؟

ج-زیرا بر اساس مشاهده و تجربه تنها تکرار و توالی پدیده ها را می بینیم نه علیت را

الف-زیرا نمی توانیم بر اساس استدلال عقلی محض به علیت برسیم.

ب-چون علیت تنها در امور روانی است که مشاهده میشود نه حقایق تجربی

د-چون برای مشاهده ی علیت به تکرار و توالی های زیادی نیاز داریم که در واقعیت رخ نمی دهد.

تایید

عمل و رفتار طبیعی انسان ها در زندگی نشان دهنده کدام یک از مبانی فلسفی است؟

عینیت وجود و ماهیت

وجود واقعیت قابل شناخت

مغایرت وجود و ماهیت

وجوه مختلف واقعیت یگانه

تایید

اگر مفهومی ممکن الوجود بالذات باشد قطعاً..........

هیچگاه واجب نمی شود

وجود و عدم برایش فرقی ندارد

امکان ماهوی نخواهد داشت

واجب الوجود بالغیر است

تایید

در کدام قضیه رابطه وجوبی برقرار است؟

درخت ممکن الوجود بالذات است

انسان واجب الوجود بالذات است

خداوند واجب الوجود بالغیر است

غول یک چشم ممتنع الوجود است

تایید

کدام اصل فلسفی مستقیماً این امکان را به ما می‌دهد تا جلوی برخی حوادث و پیش آمدها را بگیریم

اصل امتناع اجتماع دو نقیض

اصل سنخیت میان علت و معلول

اصل وجوب علی و معلولی

اصل امتناع ارتفاع دو نقیض

تایید

اگر برای درک رابطه علیت به حس و تجربه رجوع کنیم چه چیزی را درک خواهیم کرد؟

وجود بخشی علت به معلول

تاثیر علت بر معلول

تداعی ذهن

توالی پدیده ها

تایید

۲۳-اگر معلول موجود باشد ............. و اگر معلول موجود نباشد...........

ب-وجود علت ضرورت دارد-وجود ضرورت دارد

ج-وجود علت امتناع ندارد-وجود علت ضرورت ندارد

د-وجود علت امکان ندارد-وجود علت امتناع ندارد

الف-وجود علت امکان دارد-وجود علت امتناع دارد

تایید

۲۵-چنانچه موجودی برای ادامه حیات نیاز به موجود دیگری داشته باشد، کدام گزینه درست است؟

ب-اولی در وجود خود نیازمند دیگری است

د-تا اولی نباشد دومی موجود نخواهد شد

ج-ابتدا وجود آن دو فرض می‌شود و سپس رابطه‌شان

الف-حتما یکی قبل از دیگری وجود داشته است

تایید

جواب دو

جواب یک

تایید

چرا در نظر ابن‌سینا تمامی موجودات ممکن را باید واجب الوجود دانست؟

زیرا مفهوم ممکن الوجود همان واجب الوجود بالغیر است

چون وجود برایشان ضرورت پیدا کرده که موجود شده‌اند

زیرا اگر واجب الوجود نبودند، وجود برایشان محال می شد

چون نمی توان جهانی از موجودات ممکن الوجود را تصور کرد

تایید

انسان در هر چیزی که می بیند،.......

به وجود و ماهیتش پی خواهد برد

دو جنبه وجود و ماهیت را در آن می یابد

از هستی و چیستی اش بی خبر است

چیستی اش مجهول و هستی اش معلوم است

تایید

کدام گزینه درباره اشیا پیرامونی ما در عالم درست است؟

بودنشان وجوبی است

بودنشان ضروری است

نبودنشان محال است

نبودنشان ممکن است

تایید

وقتی می‌گوییم اسب وجود دارد اسب و وجود را باید........

دو مفهوم مترادف بگیریم

یک واقعیت واحد بدانیم

دو واقعیت در نظر بگیریم

یک مفهوم واحد بدانیم

تایید

نظریه هیوم در مورد علیت،درصدد تبیین کدام مسئله است؟

چگونگی کشف علت های طبیعی توسط تجربه

چرایی باور عمومی آدمیان به اصل علیت

بررسی نقش عقل در باور رابطه علیت

بررسی نقش روان در باور رابطه علیت

تایید

وقتی می گوییم که در علیت وجود یکی متوقف بر وجود دیگری است یعنی.........

وجود دو طرف رابطه به یکدیگر وابسته است

معلول هرگز بدون علت وجود نخواهد داشت

معلول همواره پس از علت پدید می‌آید

اگر معلول نباشد علت نیز از بین می‌رود

تایید