آزمون فلسفه 2 به صورت دیجی فرم

آزمون دی ماه فلسفه 2 تعداد سؤال 20 سؤال نوع آزمون : تستی مدّت پاسخگویی : 60 دقیقه

دانش آموزان عزیز به موارد زیر دقت کنید: 1- هر دانش آموز فقط یک بار حق ورود به آزمون دارد. 2- از یک آی پی دو بار نمی توان وارد آزمون شد.

3- برای ورود به آزمون جی پی اس گوشی را فعال کنید. درصورتی که دو آزمون دهنده درفاصله کمتر از 50 متر قرار بگیرند، سیستم به عنوان تخلف محسوب خواهد کرد.

4- درزمان ازمون ورود به هر پیام رسان دیگری تخلف امتحانی ثبت خواهد شد. با آرزوی توفیق برای شما عزیزان.

استفاده از اپلیکیشن ها و پیامرسان ها، پاسخ به تماس ها و استفاده از کلید های پایین موبایل مجاز نیست

زمان تکمیل این آزمون 60 دقیقه میباشد

مرحله بعد

نام و نام خانوادگی خود را وارد نمایید *

تایید

کد ملی خود را وارد نمایید *

تایید

نام مدرسه خود را وارد نمایید *

تایید

شعبه کلاس:

1271

1272

تایید

1: کدام عبارت مفهوم «شانس » دراصطلاح عامیانه را به نحو مناسب تری تحلیل می کند؟ (1 نمره)

الف)بروز انفاق از این جهت که فرد نسبت به علت آن حادثه آگاهی ندارد.

ب)نفی قانون علیت به این معنی که بین علت و معلول رابطه ضروری وجود ندارد.

ج)نفی قانون علیت به این معنی که از هر علتی هر معلولی صادر می شود.

د)اعتقاد به اینکه در زنجیره حوادث زندگی تعیین اهداف نهایی امکان پذیر نیست.

تایید

۲: تناسب بین علت و معلول و همچنین ضرورت بین علت و معلول هر کدام به ترتیب به کدام اصل فلسفی اشاره دارد؟ (1 نمره)

الف)سنخیت علت و معلول_اصل علیت

ب)سنخیت علت و معلول_وجوب علی و معلولی

ج)اصل علیت_وجوب علی و معلولی

د )اصل علیت_اصل سنخیت

تایید

3-هرکدام از توصیفات« تجربه های شخصی درونی ، مأمن وپناهگاه ، ایمان هدیه ای الهی» به ترتیب مرتبط با اعتقاد کدام فیلسوف غربی درمورد خداوند است؟ (1 نمره)

الف)ویلیام جیمز_کاتینگهام_کرکگور

ب)کاتینگهام_برگسون_کرکگور

ج)تولستوی_ویلیام جیمز_برگسون

د)کرکگور_ویلیام جیمز_کاتینگهام

تایید

4- دکارت برای اثبات وجود خدا از چه مفاهیمی استفاده کرده است؟ (1 نمره)

الف)حقیقتی نا متغیّر_علیم_قدیر

ب)حقیقتی نامتناهی_علیم_قدیر

ج)حقیقتی غیرقابل تصور_نامتناهی_جاودان

د)علیم_حکیم_حقیقتی نامتناهی

تایید

5- کدام گزینه درمورد «مغایرت وجود با ماهیت صحیح است؟ (1 نمره)

الف مفهوم وجود و ماهیت در ذهن با هم تفاوت دارند ولی در واقعیت و خارج از ذهن دو امر جداگانه نیستند.

ب)در خارج از ذهن وجود و ماهیت دو امر جداگانه اند و وجود نه جزء ماهیت است و نه عین آن

ج)حمل وجود بر هر ماهیتی نیازمند دلیل نیست

د)تصور هر ماهیتی مساوی با موجود شدن آن ماهیت است

تایید

۶: درکدام یک از گزاره های زیر حمل محمول بر موضوع نیازمند دلیل است؟ (1 نمره)

الف)مربع شکل چهار ضلعی است

ب)عدد زوج بر دو قابل تقسیم است

ج)عالم برزخ وجود دارد

د)گیاه غیرمتفکر است

تایید

۷: کدام گزینه درتوصیف افلاطون از خدا وند درست نیست؟ (1 نمره)

الف) نوعی از هستی که پیوسته ثابت است.

ب)نه می زاید و نه زاده می شود

ج) یک خدای معین با ویژگی های روشن

د) نه دیدنی است، نه با حواس درک می شود و نه با تفکر و تعقّل

تایید

۸: موضوعات : « اژدهای هفت سر ، دایره سه ضلعی ، عالم قیامت ، سعدی شیرازی ، » به ترتیب ........... هستند. (1 نمره)

الف)ممتنع الوجود_ممتنع الوجود_واجب الوجود_واجب الوجود

ب) ممکن الوجود_ممکن الوجود_واجب الوجود_واجب الوجود

ج) ممتنع الوجود_ممکن الوجود_ممکن الوجود_ممتنع الوجود

د) ممکن الوجود_ممتنع الوجود_ممکن الوجود_ممکن الوجود

تایید

9- مطابق با دیدگاه فلاسفه الهی ( خداباور)، کدام یک از موارد زیر از معیارهای زندگیِ معنادار محسوب نمی شود؟ (1 نمره)

الف)غایتمندی جهان هستی

ب) وجود ما بازاء واقعی برای خیر و زیبایی

ج) احساس تعهد نسبت به یک وجود متعالی

د)بی اعتباری آرمان های فراتر از زندگی مادی

تایید

10 - کدام عبارت درمورد «تسلسل علل نامتناهی» نادرست است؟ (1 نمره)

الف)وجود زنجیره ای نامتناهی از ممکن الوجود ها در هر حالتی باطل است.

ب)هر تسلسلی باطل و محال نیست.اگر بین اجزاء مجموعه رابطه علیت حاکم نباشد تسلسل ممکن است

ج)در ابتدای هر سلسله ای از موجودات نامتناهی،واجب الوجود قرار دارد

د)تسلسل علت و معلول ها در نهایت باید به علتی ختم شود که خود معلولی نداشته باشد.

تایید

۱۱- از نظر کانت ملاک مسئولیت پذیری و رعایت اخلاق درکدام گزینه به درستی بیان شده است؟ (1 نمره)

الف) اینکه انسان را صاحب روح و نفس مجرد بدانیم

ب)اینکه انسان را فناناپذیر بدانیم

ج) اینکه انسان را دارای قوه ناطقه(قدرت تعقل و تفکر)بدانیم

د)اینکه انسان را صاحب اراده و اختیار بدانیم

تایید

12- باتوجه به نوع رابطه بین موضوع ومحمول ، کدام تعریف از «رابطه امتناعی» صحیح است؟ (1 نمره)

الف)حمل موضوع بر محمول محال و ناممکن است

ب) در این نوع رابطه،موضوع واقعیت خارجی ندارد و موجود نیست

ج) حمل محمول برای موضوع خود محال است.

د) وجود یافتن موضوع در خارج از نظر عقلی محال است

تایید

13- کدام عبارت با دیدگاه ارسطو درمورد خدا هماهنگی ندارد؟ (1 نمره)

الف)خداوند یک حقیقت ثابت است که هیچ تغیری در او رخ نمی دهد

ب)هرجا خوب تر و بهتری وجوددارد،خوب ترین و بهترین هم وجود دارد.خوب ترهست پس خوب ترین هم (خدا)وجوددارد

ج)هر محرکی نیاز به یک متحرک دارد.این عالم نیز دارای حرکت است و نیاز به محرک دارد.محرک همان خداست.

د)نظم و انتظام در جهان دلیلی بر وجود موجودی جاودان و برتر از ماده است.

تایید

14- ازنظر دیوید هیوم کدام دلایل مردود است؟ (1 نمره)

الف)دلایلی که متکی به عقل نباشد

ب)دلایلی که صرفا متکی بر عقل است.

ج)دلایلی که متکی بر تجربه نباشد.

د)دلایل صرفا تجربی

تایید

15- کدام عبارت متناسب با نظر هیوم در مورد « اصل علیت » است؟ (1 نمره)

الف)از طرق تجربه می توان متوجه رابطه علیت بین پدیده ها شد

ب)علیت یک اصل عقلی است که از طریق تجربه کسب نمی شود بلکه با عقل قابل درک است

ج)ساختار ذهنی انسان بین پدیده ها رابطه علیت را درک می کند ولی در واقعیت این رابطه برقرارنیست .

د) انسان از طریق تجربه و حس فقط توالی حوادث را درک می کندو این امر صرفا یک عادت ذهنی است

تایید

16- پذیرفتن کدام معنای اتفاق ، نفی « علت نخستین » و«آفریننده» را به دنبال دارد؟ (1 نمره)

الف) اتفاق به معنای نفی سنخیت بین علت و معلول

ب)اتفاق به معنای نفی وجوب علی و معلولی

ج)اتفاق به معنای نفی هدف و غایتمندی جهان

د) اتفاق به معنای رخ دادن حادثه ای پیش بینی نشده

تایید

۱۷- برهان فارابی بر وجود خدا برکدام یک از اصول فلسفی استوار است ؟ (1 نمره)

الف)نیاز ممکن به واجب

ب)تقدم علت بر معلول

ج)تسلسل علل نامتناهی

د)وجوب علی و معلولی

تایید

18- درک رابطه علیت در نظر دکارت امری ........ است که بدون دخالت .............. به دست می آید وجزء مفاهیم ..... است که نیاز به آموزش ...... . (1 نمره)

الف)عقلی_تجربه_غیربدیهی_دارد

ب)فطری_عقل_اولیه_ندارد

ج)فطری_تجربه_اولیه و بدیهی_ندارد

د)تجربه_عقل_نظری_دارد

تایید

19- درمورد همه اشیائی که درحال حاضر موجودند می توان گفت: ............. (1 نمره)

الف)ممکن الوجود بالغیر هستند

ب)علت آنها موجود بوده و اکنون واجب الوجود بالغیر هستند

ج)نسبت به وجود و عدم حالت تساوی دارند

د)در یک تقسیم بندی به واجب الوجود،ممکن الوجود و ممتنع الوجود تقسیم می شوند

تایید

20- ملاک نیازمند بودن معلول به علت از ملاصدرا و ابن سینا به ترتیب کدام است؟ (1 نمره)

الف)امکان فقری_امکان وجودی

ب)امکان ماهوی_امکان ذاتی

ج)امکان ماهُوی_امکان فقری

د)فقر وجودی_امکان ذاتی

تایید