آزمون دین وزندگی دهم تجربی- آزمون خردادماه 99 به صورت دیجی فرم

نام و نام خانوادگی خود را وارد نمایید *

تایید

آیه شریفه « فلا خوف علیهم ولا هم یحزنون »کدام دسته از افراد را مخاطب قرار می دهد و به چه ویژگی اي توصیفشان می کند؟

مؤمنین به خدا و وعده هاي الهی که فراوان به یاد مرگ اند.

ؤمنین به خدا و معاد که فراوان به یاد مرگ اند.

مؤمنین به خدا و وعده هاي الهی که کار نیک انجام می دهند.

مؤمنین به خدا و معاد که کار نیک انجام می دهند.

تایید

بازداشته شدن از یاد خدا، دستاویز کدام آرزوي افراد بدکار در روز قیامت است و آنان براي زندگی اخروي چه آرزویی دارند؟

اي کاش همراه و هم مسیر با پیامبران می شدیم - اي کاش براي این زندگی ام چیزي از پیش فرستاده بودم.

اي کاش فلان شخص را به عنوان دوست انتخاب نمی کردیم - اي کاش براي این زندگی ام چیزي از پیش فرستاده بودم.

اي کاش فلان شخص را به عنوان دوست انتخاب نمی کردیم - اي کاش از جهنمیان نبودیم.

اي کاش همراه و هم مسیر با پیامبران می شدیم - اي کاش از جهنمیان نبودیم.

تایید

- پاسخ خداوند به درخواست کنندگان بازگشت به دنیا در کدام عبارت شریفه تجلی یافته است؟

لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلى‌ يَوْمِ الْقِيامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ

حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ.

كَلَّا ۚ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا

لَعَلِّي أَعْمَلُ صالِحاً فِيما تَرَكْتُ

تایید

هدف حضرت علی (ع) در بیان تمثیل «مثل آدم هاي بی تقوا مثل سوارکارانی است که سوار بر اسب هاي چموش و سرکشی شده اند لجام را پاره کرده اند و اختیار را از دست سوارکار گرفته به بالا و پایین می پرند و عاقبت سوارکار را در آتش می افکنند» چیست؟

گناه همان عمل زشتی است که از گناهکار سر می زند و آتش قیامت را روشن می کند.

مرتبۀ اولیه تقوا در وجود همه انسان ها قرار دارد.

براي بیان حقیقت تقوا و این که انسان متقی از خود در برابر گناه محافظت می کند.

یکی از آثار و نتایج برپاداشتن نماز دوري از فحشا و منکرات است.

تایید

چه زمانی نوبت محاسبه فرا می رسد و مطابق کلام امام علی (ع) گذر ایام چه آفاتی را در پی دارد و ما را به چه امري وا می دارد؟

قبل از مراقبت - شرمندگی در مقابل خدا - تجدید عهد و پیمان با خدا

قبل از مراقبت - از هم گسیختگی تصمیم ها و کارها - تجدید عهد و پیمان با خدا

بعد از مراقبت - از هم گسیختگی تصمیم ها و کارها - مراقبت از پیمان

بعد از مراقبت - شرمندگی در مقابل خدا - مراقبت از پیمان

تایید

چه عاملی سبب می شود که یک هدف در زمرة اهداف فرعی قرار گیرد و هدف هاي فرعی واجد چه ویژگی اي هستند؟

غیردینی بودن - اولویت ندارند

پایان پذیر بودن - اولویت ندارند

غیردینی بودن - ضروري نیستند.

ایان پذیر بودن - ضروري نیستند

تایید

مطابق حدیث علوي، «علّت» و «راه حل» از هم گسیختگی تصمیم ها و کارها چیست؟

گذشت ایام - محاسبه

نافرمانی از الگوها - محاسبه

گذشت ایام - مراقبت

نافرمانی از الگوها - مراقبت

تایید

اکسیر حیات بخش به مرده چیست و امام صادق (ع) در این مورد چه می فرماید؟

ایمان به خدا – ارزش هر انسانی به اندازة چیزي است که دوستش می دارد

عشق به خدا – ارزش هر انسانی به اندازة چیزي است که دوستش می دارد.

ایمان به خدا – قلب انسان حرم خداست؛ در حرم خدا، غیر خدا را جا ندهید

عشق به خدا – قلب انسان حرم خداست؛ در حرم خدا، غیر خدا را جا ندهید.

تایید

با توجه به آیات قرآن کریم، مهمترین فایدة نماز کدام است و در چه صورت از خضوع و خشوع در مقابل مستکبران دور خواهیم شد؟

تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ ۗ - توجه به عظمت خدا در رکوع و سجود

تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ ۗ -کسب درآمد از راه حلال

وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ-توجه به عظمت خدا در رکوع و سجود

وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ-کسب درآمد از راه حلال

تایید

قرآن کریم پس از لرزة شدید کوه ها آن ها را به چه چیزي تشبیه نموده است و این حادثه از قیامت، مربوط به کدام اتفاق است؟

تَرْجُفُ الْأَرْضُ- تغییر در ساختار زمین و آسمان ها

تَرْجُفُ الْأَرْضُ-شنیده شدن صدایی مهیب

کثیبا َ مهیلا َ -تغییر در ساختار زمین و آسمان ها

کثیبا َ مهیلا َ-شنیده شدن صدایی مهیب

تایید

نزدیکی به خدا یک نزدیکی .................. است؛ به این معنی که ..................

معنوي - هرچه از امور مادي فاصله بگیریم، به خدا نزدیک تر می شویم.

حقیقی - هرچه از امور مادي فاصله بگیریم، به خدا نزدیک تر می شویم.

معنوي - هرچه زیبایی ها و خوبی هاي بیشتري کسب کنیم، به خدا نزدیک تر می شویم.

حقیقی - هرچه زیبایی ها و خوبی هاي بیشتري کسب کنیم، به خدا نزدیک تر می شویم.

تایید

- هر َ یک از عبارات قرآنی «و کانَت ِ الجبال َ کثیبا َ مهیلا َ » و « سیصلون َ سعیراً» به ترتیب تابع کدام یک هستند؟

نَخْتِمُ عَلَىٰ أَفْوَاهِهِمْ -وَ تَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ

تَرْجُفُ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ-وَ تَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ

تَرْجُفُ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ-يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى‌ ظُلْماً

نَخْتِمُ عَلَىٰ أَفْوَاهِهِمْ -يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى‌ ظُلْماً

تایید

برزخ در لغت به چه معناست؟ و پاسخ خداوند به درخواست بد کاران مبنی بر بازگشت به دنیا براي جبران اعمالشان کدام است؟

عالمی است میان زندگی دنیوي و حیات اخروي -قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ‏ لَعَلِّى أَعْمَلُ صَلِحاً فِیمَا تَرَکْتُ

فاصله و حائل میان دو چیز -قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ‏ لَعَلِّى أَعْمَلُ صَلِحاً فِیمَا تَرَکْتُ

عالمی است میان زندگی دنیوي و حیات اخروي -کَلَّا ۚ إِنَّهَا کَلِمَهٌ هُوَ قَائِلُهَا ۖ وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَىٰ یَوْمِ یُبْعَثُونَ

فاصله و حائل میان دو چیز -کَلَّا ۚ إِنَّهَا کَلِمَهٌ هُوَ قَائِلُهَا ۖ وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَىٰ یَوْمِ یُبْعَثُونَ

تایید

« محدود دانستن مرگ و زندگی به این دنیا» از کدام آیۀ شریفه استنباط می شود و بازتاب این نگرش چیست؟

ما هِيَ إِلَّا حَياتُنَا الدُّنْيا نَمُوتُ وَ نَحْيا وَ ما يُهْلِكُنا إِلَّا الدَّهْرُ -دچار شدن به یأس و ناامیدي

وَ ما هذِهِ الْحَياةُ الدُّنْيا إِلَّا لَهْوٌ وَ لَعِبٌ وَ إِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوانُ-غفلت از خدا و آخرت

وَ ما هذِهِ الْحَياةُ الدُّنْيا إِلَّا لَهْوٌ وَ لَعِبٌ وَ إِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوانُ-دچار شدن به یأس و ناامیدي

ما هِيَ إِلَّا حَياتُنَا الدُّنْيا نَمُوتُ وَ نَحْيا وَ ما يُهْلِكُنا إِلَّا الدَّهْرُ -غفلت از خدا و آخرت

تایید

جملۀ «او سرشت ما را با خود آشنا کرد و گرایش به خود را در وجود ما قرار داد»، سرچشمۀ چیست؟

صاحب اراده شویم و مسئولیت سرنوشت خویش را بپذیریم.

تا با آن بیندیشیم و مسیر درست زندگی را از راه هاي غلط و خوب را از بد تشخیص دهیم.

هرکس در خود می نگرد و یا به تماشاي جهان می نشیند، خدا را می یابد و محبتش را در دل احساس می کند.

تا راه رستگاري را برگزینیم و از شقاوت دوري کنیم.

تایید

حضرت عزیر (ع) وقتی به چشم خود زنده شدن الاغ را دید، چه گفت و اگر خداوند تمایلات و گرایش هایی را درون انسان قرار داده، امکانات پاسخگویی به آن تمایلات و نیازها را چگونه فراهم کرده است؟

می دانم که خدا بر هر کاري توانا است - بنا بر عدل خود امکانات پاسخگویی به آن تمایلات و نیازها را نیز در درون انسان قرار داده است.

می دانم که خدا بر هر کاري توانا است - بنا بر حکمت خود امکانات پاسخگویی به آن تمایلات و نیازها را نیز در عالم خارج قرار داده است.

او به هر خلقتی داناست - بنا بر حکمت خود امکانات پاسخگویی به آن تمایلات و نیازها را نیز در عالم خارج قرار داده است.

او به هر خلقتی داناست - بنا بر عدل خود امکانات پاسخگویی به آن تمایلات و نیازها نیز در درون انسان قرار داده است.

تایید