آزمون درس فلسفه به صورت دیجی فرم

نام و نام خانوادگی خود را وارد نمایید *

تایید

کدام گزینه درباره ارتباط ابن سینا با شناخت شهودی درست است؟ (1.25 نمره)

آن را در روش خود کاملا مورد توجه قرار داده است.

در کتب خود به طور دقیق آن را توضیح داده است

آن را به تبیین های فلسفی خود وارد کرده است.

صرفا به بیان رابطه آن با استدلال های فلسفی بسنده کرده است.

تایید

کدام گزینه در باره نظرات صدر المتألهین درست نیست؟ (1.25 نمره)

استفاده از قرآن و حدیث

پیوند دهنده شهود و شرع

به کار گیری برهان و شهود

تکمیل کننده کار ابن سینا

تایید

از ﻧﻈﺮ ﭘﻮزﯾﺘﯿﻮﯾﺴﺖ ﻫﺎ ﮐﺪام اﻣﻮر در ﺣﻮزه ﻣﻌﺮﻓﺖ ﻗﺮار ﻣﯽ ﮔﯿﺮﻧﺪ؟ (1.25 نمره)

ﻓﻘﻂ اﻣﻮری ﮐﻪ ﻗﺎﺑﻞ ارزﯾﺎﺑﯽ ﺗﺠﺮﺑﯽ ﺑﺎﺷﺪ

اﻣﻮری ﮐﻪ ﻗﺎﺑﻞ ارزﯾﺎﺑﯽ ﻋﻘﻠﯽ ﺑﺎﺷد

اﻣﻮری ﮐﻪ ﻋﻘﻞ و ﺣﺲ آن ﻫﺎ را اﺛﺒﺎت کنند

اموری که فرد آن ها را معنادار می یابد

تایید

بیت «دوش وقت سحر از غصه نجاتم دادند / واندر آن ظلمت شب آب حیاتم دادند»ناظر بر چه معرفتی است؟ (1.25 نمره)

وحی

حس

عقل

شهود

تایید

حاصل کدام دو نمونه نمی تواند یکی باشد؟ (1.25 نمره)

معرفت شهودی و معرفت عقلانی

معرفت وحیانی و معرفت شهودی

معرفت عقلانی و معرفت وحیانی

معرفت عقلانی و معرفت تجربی

تایید

چه نوع تعقلی، تعقل محض نامیده می شود؟ (1.25 نمره)

تعقلی که نیروی عقل از استدلال عقلی بهره می برد و آن را همراه می کند با یافته های تجربی

تعقلی که در آن از یافته های تجربی به هیچ عنوان استفاده نشود

تعقلی که نیروی عقل از یافته های عقلانی که بخشی از آن از تجربه به دست آمده استفاده می کند

تعقلی که نیروی عقل در آن از یافته های تجربی به همراه شهود معنوی استفاده می کند

تایید

چند مورد از گزاره‌های زیر در رابطه با ابزارهای شناخت انسان نادرست است؟ - هر پدیده علتی ویژه دارد، و از هر چیزی، هر چیزی پدید نمی‌آید.» یک قاعده‌ی عقلی است که شناخت تجربی بر آن تکیه دارد. *** - مطابق نظر ابن سینا قانون علیت با این که از تجربه و آزمایش به دست نمی‌آید، اما خودش، پایه و اساس هر تجربه‌ای است. *** - رسیدن انسان به شناخت درباره روح و روان از طریق درون نگری ممکن و میسر می‌شود. *** - از جمله علومی که از طریق تعقل محض می‌توان به آنها نائل شد فلسفه اولی و ریاضیات هستند. *** - شناخت وحیانی از طریق تقویت ایمان و تعالی بخشیدن به نفس و تهذیب آن حاصل می‌شود. *** - معرفت شهودی با استفاده از تجربه و آزمایش و تعقل در امور جاری حاصل می‌شود. (1.25 نمره)

2

4

3

1

تایید

کدام گزینه درباره معرفت شهودی نادرست است؟ (1.25 نمره)

برای دریافت آن سیر و سلوک لازم است

به تدریج و گام به گام حاصل می شود

نوعی معرفت بی واسطه است

از راه قلب و عقل بدست می آید

تایید

ابن سینا مانند ..........حس و عقل را معتبر می دانست و برای شناخت................اعتبار قائل بود. اما شناخت ..................را در تبیین فلسفی خود وارد نمی کرد (1.25 نمره)

فارابی ، ارسطو و افلاطون - تجربی - وحیانی

سهروردی، پارمنیدس و هراکلیتوس - وحیانی -شهودی

فارابی ،ارسطو و افلاطون -وحیانی - شهودی

سهروردی ،پارمنیدس و هراکلیتوس - تجربی - شهودی

تایید

همه گزینه های زیر از اوصاف حواس انسان هستند به جز......... (1.25 نمره)

آگاهی بخش

معتبر اما جزئی

ناپایدار و گذرا

خطاپذیر

تایید

کدام گزینه با نظر پروتاگوراس دربارۀ «شناخت حقیقت» سازگار است؟ (1.25 نمره)

معرفت ما از حقیقت، امری است که به‌تدریج حاصل می‌شود.

حقیقت، یکتا نیست و می‌تواند به تعداد افراد، متکثر باشد.

حقیقت، واحد اما ادراک‌های افراد گوناگون از آن متفاوت است.

تنها معیار ثابت دریافت حقیقت، حواس پنجگانه انسانی است.

تایید

کدام گزینه بیانگر تفاوت میان «معرفت شهودی» و «معرفت وحیانی» است؟ (1.25 نمره)

برای دریافت معرفت شهودی سیر و سلوک و تهذیب نفس ضروری است.

معرفت شهودی همراه با عبادت خالصانه و به تدریج حاصل می‌شود.

معرفت وحیانی به واسطه پیامبران در اختیار بشر قرار می‌گیرد.

معرفت شهودی از طریق تقویت ایمان حاصل می‌شود.

تایید

در کدام گزینه دست یابی به ب مستلزم داشت الف است؟ (1.25 نمره)

الف) درون نگری (معرفت به نفس) ب) معرفت شهودی

الف) شناخت عقلی ب) درون نگری(معرفت نفس)

الف) شناخت حسی ب)شناخت تجربی

الف)معرفت وحیانی ب)معرفت شهودی

تایید

با مبنا قرار دادن نظریۀ شناخت افلاطون و با توجه به تمثیل غار، می‌توان گفت: .................. (1.25 نمره)

ابزار شناختی که غارنشینان استفاده می‌کنند، اعتبار ندارد.

حقیقت در جهان سایه‌های غار، امری نسبی و متغیر است.

حقیقت در هر دو عالم اشیا و سایه‌ها قابل دست‌یابی است.

به کارگیری ابزار حسی تنها محدود به عالم درون غار نیست.

تایید

هر یک از عبارات زیر به‌ترتیب به کدام نوع از شناخت و معرفت اشاره دارد؟ «به تدریج و گام به گام حاصل می‌شود»، «رسیدن به حقایق بدون استفاده از یافته‌های تجربی»، «به واسطه پیامبران در اختیار بشر قرار می‌گیرد»، «درک حقایق مربوط به امور محسوس و طبیعی یا نامحسوس و غیرطبیعی» (1.25 نمره)

شهودی - عقلی - وحیانی - عقلی

وحیانی - عقلی - وحیانی - تجربی

وحیانی - شهودی - وحیانی - عقلی

شهودی - شهودی - وحیانی - تجربی

تایید

چرا هراکلیتوس وجود حرکت در عالم را قبول داشت؟ (1.25 نمره)

زیرا او تنها برای شناخت حسی ارزش قائل بود

زیرا از طریق حواس خود حرکت را درک می کرد

زیرا از طریق شناخت عقلی به آن رسیده بود

زیرا شناخت حسی را معتبر می دانست

تایید