زیرساخت پایدار برگزاری آزمون آنلاین
www.digiform.ir

آزمون جامعه شناسی دهم / درس 13 به صورت دیجی فرم

digiform

استفاده از اپلیکیشن ها و پیامرسان ها، پاسخ به تماس ها و استفاده از کلید های پایین موبایل مجاز نیست

زمان تکمیل این آزمون 20 دقیقه میباشد



تایید و ادامه
نام و نام خانوادگی خود را وارد نمایید *



تایید

به ترتیب ایرانیان پس از آشنایی با اسلام کدام عناصر هویتی خودرا کنار گذاشتند؟ هویت فرهنگی جوامع اسلامی از دیدگاه تاریخ نگاران غربی چگونه بود؟
1- عناصر مشرکانه و اساطیری هویت خود - هویتی که به ابعاد تاریخی و جغرافیایی آن محدود میشد
2- عناصر سکولار و دنیوی هویت خود - هویتی که توحیدی یا اساطیری بود
3- عناصر مشرکانه و اساطیری هویت خود - هویتی که توحیدی یا اساطیری بود
4- عناصر سکولار و دنیوی هویت خود - هویتی که قوم گرایانه و ناسیونالیستی بود
(1 نمره)



تایید

هویت فرهنگی هر جامعه بر مدار ................ شکل میگیرد و در صورت پذیرش و به رسمیت شناختن آن هویت ............... پدید میآید که مشروط به وجود مکان و سرزمین است که بعد .....................  هویت را میسازند و خاطره جمعی که بعد ................ هویت جامعه را میسازند.
1- لایه های سطحی - فرهنگی - قوم گرایانه - جغرافیایی
2- عقاید و ارزش های کلان - فرهنگی - جغرافیایی تاریخی
3- لایه های بنیادین - توحیدی - تاریخی - جغرافیایی
4- لایه های سطحی - اساطیری - ناسیونالیستی - تاریخی
(1 نمره)



تایید

نویسندگان کتب «خدمات متقابل اسلام و ایران» «بازگشت به خویشتن» ، «فطرت» و «غرب زدگی» به ترتیب عبارت اند از:
1- مطهری - جلال آل احمد - شریعتی - مطهری
2- شریعتی - مطهری - جلال آل احمد - شریعتی
3- مطهری - شریعتی - مطهری - جلال آل احمد
4- جلال آل احمد - شریعتی - مطهری - مطهری
(1 نمره)



تایید

با توجه به مفهوم هویت ایرانی کدام یک از گزینه های زیر نا درست است؟
1- هویت ایرانی قبل از ظهور اسلام توحیدی و آمیخته با اساطیر بود
2- درشاهنامه فردوسی هویت ایرانی آمیخته با هویت توحیدی و اساطیری است
3- پس از اسلام هویت ایرانی عناصر اساطیری خود را کنار گذاشت
4- زبان ایرانی به دلیل مشارکت فعال ایرانیان در گسترش سرزمین های جهان اسلام به عنوان زبان دوم جهان اسلام معرفی شد
(1 نمره)



تایید

افراد معمولا خودشان را با ویژگی هایی مانند ............... و .................. و ..................... میشناسند و به دیگران معرفی میکنند. گروه ها و ملت ها نیز خودشان را با ویژگی هایی چون .................. و ...................... و .................. میشناسند و به دیگران معرفی میکنند.

1- شغل - جمعیت - تبار خانوادگی - قدرت - ثروت - اقتصاد
2- قیافه - پوشش - تاریخ - جمعیت - سیاست - فرهنگ
3- ثروت - مهارت - علاقه - سیاست - شغل - تاریخ
4- هنر - دانش - اعتقاد - جمعیت - سیاست - اقتصاد
(1 نمره)



تایید

به ترتیب ایران سرزمینی است که بیش از .............. قدمت دارد. هویت ایرانی قبل از ظهور اسلام ، هویتی ............... و .................. و درمواردی آمیخته با ................... بود.
1- 7000 سال - دینی - اساطیری - توحید
2- 7000 سال - توحیدی - دینی - اساطیر
3- 5000 سال - اساطیری - سکولار - توحید
4- 5000سال - سکولار - دنیوی - اساطیر
(1 نمره)



تایید

فارسی دری از دیرباز به عنوان .............. زبان رسمی مشترک اقوام مختلفی بود که در سرزمین پهناور  ایران زندگی میکردند . این زبان به دلیل ................. به عنوان زبان فرهنگی دوم جهان اسلام مرز های مختلف امپراتوری های عثمانی و گورکانی را درنوردید

1-زبان فرهنگی دربار ایران - نقش مهم ایرانیان در حیات فکر جهان اسلام
2- زبان سیاسی دربار  ایران - مشارکت فعال ایرانیان در حیات سیاسی جهان اسلام
3- زبان سیاسی دربار ایران - مشارکت فعال ایرانیان در حیات فکری جهان اسلام
4- زبان فرهنگی دربار ایران - حضور بعال ایرانیان در عرصه سیاسی جهان اسلام
(1 نمره)



تایید

به ترتیب جهان اسلام طی سده های مختلف مانند آنچه در جنگ های صلیبی گذشت ، .................. و در دیدگاه مستشرقان ، هویت فرهنگی جوامع اسلامی ...................... و به ابعاد ...................... آن محدود میشود

1- مهاجمان را درون خود جذب و هضم کرد - سکولار و دنیوی است - تاریخی و جغرافیایی
2- به دفع مهاجمان پرداخت - سکولار و دنیوی است - تاریخی و جغرافیایی
3- مهاجمان را درون خود هضم و جذب کرد - توحیدی یا اساطیری - فرهنگی و سیاسی
4- به دفع مهاجمان پرداخت - توحیدی یا اساطیری نیست - اقتصادی و سیاسی 

(1 نمره)



تایید

به ترتیب هریک از عبارت های زیر با چه مفاهیمی ارتباط دارند؟
*سرنوشت مشترک و حتمی بشریت از دیدگاه برخی از نظریه پردازان غربی در قرن بیستم*
*هویت فرهنگی جوامع اسلامی از دیدگاه مستشرقان*
*یکی از مهمترین پیامدهای انقلاب اسلامی ایران*

1- دنیوی شدن - خودباخته - احیای هویت جهان اسلام
2- مدرنیته - اساطیری - بازبینی در دیدگاه نطریه پردازان غربی
3- سکولاریسم - قوم گرایانه و ناسیونالیستی - تحولات هویتی
4- معنویت گرایی - سکولار و دنیوی - بازگشت به خویشتن الهی و توحیدی
(1 نمره)



تایید

بعد از انقلاب اسلامی بازگشت ایران به اسلام ، بازگشت به یک خویشتن صرفا .................... و ................ نبود بلکه بازگشت به خویشتن الهی و توحیدی بود . قدرت .................... و نظامی غرب در نخستین رویارویی ها بخش هایی از ذهنیت مسلمانان را به ........... دچار ساخت
1- قوم گرایانه - ناسیونالیستی - اقتصادی - خودباختگی فرهنگی 
2- سکولار - دنیوی - سیاسی - از خودبیگانگی فرهنگی
3- تاریخی -جغرافیایی - سیاسی - خودباختگی فرهنگی
4- ناسیونالیستی - قوم گرایانه - فرهنگی - از خودبیگانگی فطری
(1 نمره)



تایید