آزمون فارسی 1، نوبت دوم به صورت دیجی فرم

نام و نام خانوادگی خود را وارد نمایید *

تایید

در گروه کلمات زیر، چند غلط املایی وجود دارد؟
«خلف صدق- کتف و قارب- خاري و حقارت- تنگنا و مخمصه- نوش لعل- صندوق و هغّه- حدیث و روایت- زیبا و رعنا- زمین وغفی- ناچیز و شندرغاز- دلجویی و تسلّا- ذلف و گیسو- بهشت خلد- عظم و اراده- اصرار پنهانی» (1 نمره)

شش

هفت

چهار

پنج

تایید

در همۀ گزینه ها شیوۀ بلاغی به کار رفته است، به جز: (1 نمره)

بــه لطــف اگــر بخــوری خــون مــن روا باشــد //بــه قهــرم از نظــر خویشــتن مــران ای دوســت

مبــر ظـــن کـــز ســرم ســـودای عشـــقت // رود تـــا بـــر زمیـــنم اســـتخوان هســـت

جان مـی روم کـه در قـدم انـدازمش //ز شـوق درماندهام هنوز که نزلی (هدیـه ای) محقّـر اسـت

بــه حســرت بــر ســر راهــش نشســتی // خروشــــان بــــر گــــذرگاهش نشســــتی

تایید

مفهوم کدام بیت با مفهوم کلی بیت زیر تقابل دارد؟
تهمـــتن برآشـــفت و بـــا طـــوس گفـــت // کـــه رهّـــام را جـــامِ بـــاده اســـت جفـــت (1 نمره)

ز کارزار بکش چنـگ و بـاده خـور یـک چنـد // نـــه مـــادر و پـــدر جنـــگ و کـــارزار تـــویی

مرا ز خـویش بـه یـک جـام بـاده بـاز رهـان // کــه جــام بــاده رهــایی دهــد ز خویشــتنم

آن چنــــان گشــــت شــــاه، عاشــــقِ رزم // کــــه بــــود بــــاده خوار، عاشــــقِ بــــزم

به گردون جنگ دارد چشم کوته بین، نمی دانـد // کــه بی تحریــک ســاقی بــاده در ســاغر نمی آیــد

تایید

نقش دستوري واژۀ مشخص شده در کدام گزینه درست است؟ (1 نمره)

بیدلی در همه احوال خــدا با او بــود // او نمی دیدش و از دور خدایا می کرد (ش در فعل نمی دیدش: مفعول)

مــزن ز چــون و چــرا دم کــه بنــدۀ مقبــل قبول کرد // به جان هر سـخن کـه جانـان گفـت (سخن: نهاد)

آسوده بر کنار چو پرگار می شدم // دوران چــو نقطه عاقبتم در میــان گرفــت (آسوده: نهاد)

در طریقت رنجش خـاطر نباشـد، مـی بیـار // هر کدورت را که بینی چون صفایی رفت، رفـت (رنجش: متمم)

تایید

در کدام عبارت هر دو آرایۀ «جناس و سجع» وجود دارد؟ (1 نمره)

چون برسیدم، بوی گلم چنان مست کرد که دامنم از دست برفت

پس مصلحت آن می بینم که ملک قناعت را حراست کنی و ترک ریاست گویی.

مراد از نزول قرآن، تحصیل سیرت خوب است نه ترتیل سورت مکتوب.

هرگز دو خصم به حق راضی، پیش قاضی نروند.

تایید

ترتیب قرار گرفتن ابیات زیر به لحاظ داشتن آرایه هاي «تشبیه، حس آمیزي، ایهام، مجاز» کدام است؟

الـــف) ســـخن هاي بـــدش تعلـــیم دادنـــد // بـــه زر وعـــده، بـــه آهـــن بـــیم دادنـــد
ب) چون آب شـور کـام جهـان تشـنگی فزاسـت // ســـیراب تشـــنه اي کـــه از ایـــن آب بگـــذرد
ج) گر دگري را شـکیب هسـت ز دیـدار دوسـت // مــن نتــوانم گرفــت بــر ســر آتــش قــرار
د) گــــر هــــزارم جــــواب تلــــخ دهــــی // اعتقــــاد مــــن آنکــــه شــــیرین اســــت

(1 نمره)

الف- ب- ج- د

ب- ج- د- الف

د- ب- الف- ج

ب- د- ج- الف

تایید

معناي واژگان در همۀ گزینه ها درست است، به جز ............... (1 نمره)

ادیب: سخن شناس- بهایم: چارپایان- بیغوله: کنج

گسیل کردن: فرستادن- تازی: عرب- عمله: کارگران

مولع: بسیار مشتاق- تسلّا: آرامش یافتن- غارب: میان دو کتف

غوک: قورباغه- آخره: گردن - اهلیت: لیاقت

تایید

معنی درست واژه هاي «جنود- مشیّت- خور- عنان- فوج- هژیر» در کدام گزینه آمده است؟ (1 نمره)

سزبازان- خواست خدا- زمین پست- افسار- گروه- شجاع

سربازان- ارادۀ خدا- زمین پست- سرکشی- گروه- هوشیار

سرباز- قضا و قدر- اندازه- افسار- سپاه- هوشیار

لشکریان- اراده- اندازه- دهانه- دسته- چابک

تایید

مفهوم کدام بیت به عبارت زیر نزدیک است؟
«قصّۀ یوسف را نه از حسن صورت، که از حسن سیرت او گفت.» (1 نمره)

بی جـان حســن معنـی صــورت بـه کــار نایـد // گــر تــو جمــال یوســف یــا یوســف جمــالی

گرچه در عشـق بسـی رنـج کشـیدی ز آغـاز // رو که چـون قصّـۀ یوسـف شـود انجامـت خـوش

کســی بــه دیــدۀ انکــار اگــر نگــاه کنــد نشــان صــورت یوســف دهــد بــه نــاخوبی

حسن صـورت نشـود جمـع بـه لطـف سـیرت // نازنینــا تـــو هــم آن داری و هـــم ایـــن داری

تایید

مفهوم حدیث «الدّهرُ یَومان یومٌ لَکَ و یَومٌ عَلَیکَ» در کدام گزینه دیده می شود؟ (1 نمره)

یــک روز بــه صــلح کارســازی مــی کن // یـــک روز بـــه جنـــگ ســـرفرازی مـــی کن

چیســت گیتــی؟ ســرای محنــت و غــم // زحمــــت او فـــــزون و راحــــت کـــــم

ایـــن بـــود همیشـــه رســـم گیتـــی // شـــادیش غـــم اســـت و شـــکّرش سَـــم

بـــه تـــو داد یـــک روز نوبـــت پـــدر // ســزد گــر تــو را نوبــت آیــد بــه ســر

تایید

در کدام گزینه، «جملۀ غیر ساده» وجود دارد؟ (1 نمره)

کنون رود خلق است، دریای جوشان // همه خوشۀ خشم شد، خرمن من

جز از جام توحید هرگز ننوشم // زنی گر به تیغ ستم گردن من

من ایرانی ام آرمانم شهادت // تجلی هستی است، جان کندن من

من آزاده از خاک آزادگانم // گل صبر می پرورد دامن من

تایید

مفهوم عبارت زیر در کدام بیت وجود دارد؟
«به خود بگو تنها خداست که گذرا نیست.» (1 نمره)

هرچنـــد بــــه روزگــــار در می نگــــرم // امـــروز همـــه تـــویی و فـــردا همـــه تـــو

گذشت عمر و به جان عشوه می خریم هنـوز // کـه هسـت در پـی شـام سـیاه صـبح ســپید

قطــــره ای کــــز جویبــــاری مــــی رود // در پـــــی انجـــــام کـــــاری مـــــی رود

هــر کــه ناموخــت از گذشــت روزگــار // هـــــیچ نـــــاموزد ز هـــــیچ آموزگـــــار

تایید

در کدام بیت آرایۀ حسن تعلیل به کار رفته است؟ (1 نمره)

آمد بهار عاشقان، معشوق گل رخسار کو؟ // پُر بی دلان شد باغ ها، آخر بگو دلدار کو؟

نیایش در دل خسرو اثر کرد // دلش را چون فـلک زیر و زبر کرد

پیـش دهـنت پسته ز تنـگی زده لاف // زان است که هر کس دهنـش پاره کند

در این چمن که ز پیری خمیده شد کمرم // ز شاخ های بعد از این چه بهره برم

تایید

مفهوم کدام بیت با بیت زیر متفاوت است؟

«بـــــه آورد بـــــا او بســـــنده نبـــــود // بپیچیــــــــد ازو روي و برگاشــــــــت زود»

(1 نمره)

کـــه پرخاشـــخر نـــامور صـــد هـــزار // بســــنده نبودنــــد بــــا یــــک ســــوار

عنـــــان را بپیچیـــــد و برگاشـــــت روی // برآمــــد ز لشــــکر یکــــی هــــای هــــوی

کمـــان را بـــه زه کـــرد بهـــرام گـــرد // عنــــان را بــــه اســــپ تگــــاور ســــپرد

گــر آن اســت رســتم کــه مــن دیــده ام // بســـــــی از نبـــــــردش بپیچیـــــــده ام

تایید

مفهوم بیان شده در کدام بیت نادرست است؟ (1 نمره)

سپهبد، عنـان، اژدها را سپرد به خشم از جهـان، روشنایی ببرد (توصیف سرعت سوار و سختی جنگ)

هرکه با پولادبازو، پنجه کرد سـاعد مسـکین خود را رنجـه کرد (صلح و سازش با نیرومندان)

که هم رزم جستی هم افسون و رنگ // نیامد ز کار تو بر دوده ننگ(سرزنش نیرنگ و فریب در نبرد)

خروشـید کـای مرد رزم آزمای // همـاوردت آمد، مشـو بازِ جای (دعوت به جنگ و نبرد دوباره)

تایید

هریک از معانی «برازندگی، عرب، جوانمردي، گشایش» به ترتیب در کدام گزینه آمده است؟

الف) خستگان را چـو طلـب باشـد و قـوّت نبـود // گــر تــو بیــداد کنــی شــرط مــروّت نبــود

ب) راست گفتی که فـرج یـابی اگـر صـبر کنـی // صـبر نیـک اسـت کسـی را کـه توانـایی هسـت

ج) ز دهقـــــان و تــــــازي و پرمایگــــــان // تـــــــوانگر گزیـــــــد و گرانمایگـــــــان

د) مــــن ندیــــدم در جهــــانِ جســــت وجو // هــــیچ اهلیّــــت بــــه از خــــوي نکــــو
(1 نمره)

د- ج- الف- ب

د- ج- ب- الف

ب- الف- ج- د

ب- الف- د- ج

تایید

هر دو آرایۀ نوشته شده در مقابل همۀ گزینه ها درست است، به استثناي: (1 نمره)

چون مراد دل و جانم تویی از هر دو جهان // از تو دل برنکَنم، تا دل و جان است مرا (جناس ناهمسان- تشبیه)

روزگاری بود با هم کفر و ایمان جنگ داشت//صلح داد آن زلف و عارض، کفر و ایمان را به هم (پارادوکس- تضاد)

مــا از در او دور و چنــین بــر در و بامش // باد سحری می گذرد، باد حرامش (جناس همسان - واج آرایی)

ناگشوده گل نقاب، آهنگ رحلت سـاز کـرد // ناله کن بلبل که گلبانگ دل افگاران خوش است (ایهام- تشخیص)

تایید

آرایه هاي «مجاز- اغراق- جناس- تشبیه» به ترتیب در کدام گزینه آمده است؟
الف)کشــانی، هـم انــدر زمـان، جــان بــداد // چنـــان شـــد، کـــه گفتـــی ز مـــادر نـــزاد
ب) جهـــان سربه ســـر پـــر ز تیمـــار گشـــت // هــر آن کــس کــه بشــنید غمخــوار گشــت
ج) چـــو بـــر زیـــن بپیچیـــد گُـــردآفریـــد // یکــــی تیــــغ تیــــز از میــــان برکشــــید
د) بـــدو گفـــت کـــز مـــن رهـــایی مجـــوي // چـــرا جنـــگ جـــویی، تـــو اي مـــاهروي؟ (1 نمره)

الف- ج- ب- د

ب- د- ج- الف

ب- الف- ج- د

ج- الف- د- ب

تایید

مفهوم کدام بیت متفاوت است؟ (1 نمره)

اگـــر بــــارۀ آهنینــــی بــــه پــــای// ســـپهرت بســـاید نمـــانی بـــه جـــای

اگـــر پـــور زالـــی و گـــر پیـــر زال // بــــه دوران نمــــانی شــــوی پایمــــال

هرگز نمیرد کسی که دلش زنده شد به عشق // ثبت است بر جریدۀ عالم دوام ما

زمانه خاک تو را عاقبت به پرویزن (= اَلَک)// فروگـذارد اگـر ماورای پرویـزی

تایید

کدام بیت از نظر املایی درست است؟ (1 نمره)

بحــــایم خموش انــــد و گویــــا بشــــر // زبان بســـته بهتـــر کـــه گویـــا بـــه شـــر

زدم تیشـــه یـــک روز بـــر تـــلّ خـــاک //بـــه گـــوش آمـــدم نالـــه ای دردنـــاک

آشـفتگان کـه آه بـه هـم غـرض می دهنـد // فــارغ نینــد یــک نفــس از رفــت و روی هــم

چــو کنــد اســرار و بــد پیشــه کنــد // خـــاک انـــدر چشـــم اندیشـــه کنـــد

تایید