آزمون فصل اول فارسی نهم به صورت دیجی فرم

با توجه به بیت زیر، کدام گزینه نادرست است؟ در پیـله تا به کی بـر خویشتن تنی // پـرسـید کـرم را مـرغ از فـروتنی

با توجه به بیت زیر، کدام گزینه نادرست است؟ دیده ای نیست نبیند رخ زیبای تو را // نیست گوشی که همی نشنود آوای تو را

هر کدام از بیتها و عبارتها چند جمله دارد؟ الف) در حبس و خلوتم تا وارهم به مرگ// یا پر برآورم بهر پریدنی ................ ب) نعمتت بار خدایا ز عدد بیرون است// شکر انعام تو هرگز نکند شکرگزار ............... ج) تا کی آخر چو بنفشه، سر غفلت در پیش؟// حیف باشد که تو در خوابی و نرگس بیدار ................ د) این عجب تر است و چراغ وی ماه است و شعلة وی آفتاب و قندیلهای وی ستارگان تو از عجایب این، غافل که خانه بس بزرگ است و چشم تو بس مختصر و در وی نمی گنجد ..............

عبارت «هر یکی را آنچه به کار باید، داد» یعنی چه؟

در گروه‌های اسمیِ مشخص شده هسته را مشخص کنید. الف) از «سریر ملک وی» «هیچ خبر» ندارد. ب) «چراغ وی» «ماه» است.

مفهوم کدام بیت از عبارت زیر، دریافت نمی شود؟ «نگاه کن مرغان هوا و حشرات زمین را هر یکی بر شکلی دیگر و بر صورتی دیگر و همه از یکدگر نیکوتر؛ هر یکی را آنچه بکار باید داد و هر یکی را بیاموخته که غذای خویش چون به دست آورد و بچه را چون نگاه دارد تا بزرگ شود و آشیان خویش چون کند. در مورچه نگاه کن که به وقت خویش، غذا چون جمع کند.»

عبارت زیر کدام اثر را معرفی می کند؟ «کتابی است اخلاقی و دینی به زبان فارسی، تألیف محمد غزالی. نویسنده عمدة محتویات آن را از کتاب دیگر خود به نام «احیاء العلوم دین» که به عربی نوشته شده بود به طور خلاصه به فارسی نقل کرده است.»

ابیات و عبارت‌های زیر را به فارسی ساده و روان برگردانید. 1) به بینندگان، آفریننده را/ نبینی، مرنجان دو بیننده را 2) آفرینش همه تنبیه خداوند دل است/ دل ندارد که ندارد به خداوند اقرار 3) همسال‌های من پروانگان شدند/ جستند از این قفس، گشتند دیدنی 4) بدان که هر چه در وجود است، همه صُنع خدای تعالی است

هر بیت با کدام گزینه تناسب معنایی دارد؟ شماره و حرف را روبری هم بنویسید. 1 ـ نیابد بدو نیز اندیشه راه/ که او برتر از نام و از جایگاه ......... 2 ـ سعدیا راست‌روان گوی سعادت بردند/ راستی کن که به منزل نرسد کج‌رفتار ......... 3 ـ نعمتت بار خدایا ز عدد بیرون است/ شکر انعام تو هرگز نکند شکرگزار ......... 4 ـ کوه و دریا و درختان در تسبیح‌اند/ نه همه مستمعی فهم کند این اسرار ......... الف) از دست و زبان که برآید/ کز عهده شکرش به درآید ب) جهان سربه‌سر حکمت و عبرت است/ چرا بهرۀ ما همه غفلت است ج) بار کج به منزل نمی‌رسد د) خدا را نشاید در اندیشه جست/ که دیو است هرچه ز اندیشه رُست ه) به ذکرش هر چه بینی در خروش‌ست/ دلی داند در این معنی که گوش‌ست

در عبارت زیر، چند تشبیه به کار رفته است؟ «این عالم خانة خداست و فرش وی زمین است ولکن سقفی بی ستون و این عجب تر است و چراغ وی ماه است و شعلة وی آفتاب و قندیل های وی ستارگان.»

مفهوم کدام گزینه به بیت «پاک و بی‌عیب خدایی که به تقدیر عزیز/ ماه و خورشید مسخّر کند و لیل و نهار» نزدیک‌تر است؟

این بیت «که تواند که دهد میوة الوان از چوب؟// یا که داند که برآرد گل صدبرگ از خار؟» یادآور کدام صفت خداوند است؟

واژه‌های مشخص شده را معنی کنید. 1) فروزندۀ ماه و ناهید و «مهر» .................... 2) ماه و خورشید «مسخّر» کند و لیل و نهار ..................... 3) آشیان خویش «چون کند» ...................... 4) آنچه میان آسمان و زمین است، چون میغ و باران و «قوس قزح» ....................

کدام یک از واژه های زیر نمی تواند جمع مکسّر باشد؟

منظور از واژة «آیات» در جملة «پس اندر این آیات تفکّر کن.» چیست؟

عبارت «وی حدود سی سال برای سرودن شاهنامه رنج کشید و در پاسداشت زبان فارسی نقش بسیار برجسته‌ای دارد» معرّف کیست؟

در کدام بیت، چهار آرایة «کنایه، تضاد، جناس، مراعات نظیر» وجود دارد؟

در عبارت زیر، چند نقش متمم وجود دارد؟ «چون کوه و بیابان و نهرها و آنچه در کوه هاست از جواهر و معادن و آنچه بر روی زمین است از انواع نباتات و آنچه در برّ و بحر است از انواع حیوانات، همه عجایب صنع حق تعالی است.»

در دو بیت زیر چند گروه اسمی بکار رفته است؟ کـه تواند کـه دهد میـوة الـوان از چـوب؟ یا کـه داند کـه برآرد گلِ صدبـرگ از خار؟ عقل، حیران شـود از خـوشـة زرّین عنب فـهـم، عاجـز شـود از حـقّـة یـاقـوتِ انـار

در عبارت زیر، چند هستة گروه اسمی وجود دارد؟ «تو از عجایب این، غافل که خانه بس بزرگ است و چشم تو بس مختصر و در وی نمی¬گنجد.»