آزمون مسابقه تفسیر ماهیانه گروه نورالثقلین روستای خاوه اردهال به صورت دیجی فرم

نام و نام خانوادگی خود را وارد نمایید *

تایید

۱. کدامیک از موارد زیر مهم‌ترین مصداق مهجوریت قرآن می‌باشد؟ (1 نمره)

الف)عمل نکردن به قرآن

ب) محور نبودن قرآن در زندگی و آموزش

ج) جدا کردن عترت از قرآن

د) قرائت نکردن حداقل 50 آیه در روز

تایید

۲‌. اهل سنت کدام گروه از آیات قرآن را عمل نکرده و رها کرده‌اند؟ (1 نمره)

الف) جهاد و ربا

ب) ولایت و حجاب

ج) امر به معروف و قصاص

د) دیات و تجارت

تایید

۳. کدام عبارت صحیح نمی‌باشد؟ (1 نمره)

الف) استفاده از قرآن به تنهایی موجب هدایت و سعادت است.

ب) اهلبیت عصمت و طهارت باید همیشه در کنار قرآن باشند.

ج) اهل سنت در عمل بعضی از آیات قرآن را کنار زده‌اند.

د) استفاده از قرآن به تنهایی موجب ضلالت و گمراهی است.

تایید

۴. کدام گزینه در مورد عبارت قرآنی "یا أیّها الناس" صحیح نمی‌باشد؟ (1 نمره)

الف) همه مردم مخاطب قرآن هستند

ب) هر کسی با هر دستمایه علمی و معرفتی مورد خطاب قرآن قرار می‌گیرد.

ج) مخاطب آیات قرآن پیامبر و امامان معصوم می‌باشند.

د) مخاطب قرآن قشر خاصی از مردم نمی‌باشند و فقط متقین از قرآن بهره‌مند می‌شوند.

تایید

۵. ضرورت و لزوم عبادت در آیه «یا أیّها الناس اعبدوا ربّکم الذی خلقکم...» از کجا فهمیده می‌شود و امر در عبارت «أعبدوا» چه نوع امری است؟ (1 نمره)

الف) دین ـ ارشادی

ب) دین ـ تشریعی

ج) عقل ـ تشریعی

د) عقل ـ تکوینی

تایید

۶. کدام جمله در مورد خطاب «یا أیّها الناس اعبدوا ربّکم» صحیح نیست؟ (1 نمره)

الف) خطابی است که از کانون فطرت و غریزه انسان سرچشمه می‌گیرد.

ب) خطابی است که تشریفاتی نیست.

ج) یک خطاب تشریعی است.

د) یک خطاب تکوینی است.

تایید

۷. کدام گزینه در مورد عبادت صحیح نیست؟ (1 نمره)

الف) تسلیم محض در مقابل خالق در همه ابعاد زندگی

ب) اطاعت بدون چون و چرا از خداوند متعال در امر فروع دین

ج) انسان با عبادت می‌تواند درشتی‌ها و غرور و لجاجت‌های خودش را کنار بزند

د) کسی که تسلیم خدا نباشد در واقع به راه خدا اعتراض دارد

تایید

۸. از عبارت «ربّکم» و «خلقکم» در آیه شریفه «أعبدوا ربّکم الذی خلقکم» به ترتیب چه استفاده‌ای می‌شود؟ (1 نمره)

الف) خداوند ما را از مرحله استعداد به فعلیت می‌رساند ـ طور خلقت انسان عبادت است

ب) خداوند متعال در واقع مربّی انسان است ـ خالق، همان پروردگار انسان است

ج) فقط پروردگار را باید عبادت کردـ عبادت در ذات انسان هست

د) خداوند سزاوار پرستش است ـ انسان برای عبادت خلق شده

تایید

۹. موارد زیر به ترتیب جزء کدام اقسام عبادت محسوب می‌شوند؟

«تفکر در امور خدمت رسانی به بندگان خدا ـ نگاه کردن به چهره عالِم و والدین و قرآن ـ حب و بغض برای خدا ـ احسان و یتیم نوازی»

(1 نمره)

الف) علمی ـ عملی ـ نظری ـ جوارحی

ب) علمی ـ نظری ـ عملی ـ جوارحی

ج) نظری ـ عملی ـ جوارحی ـ علمی

د) نظری ـ جوارحی ـ عملی ـ نظری

تایید

۱۰‌. منظور از توقیفی بودن عبادت چیست؟ (1 نمره)

الف) یعنی کیفیت عبادت را از قرآن و روایات بگیریم

ب) یعنی انسان نباید در عبادت توقفی داشته باشد.

ج) یعنی انسان نباید فقط در شرایط خاصی عبادت کند.

د) یعنی عبادت باید از روی رغبت و محبت به خدا صورت گیرد

تایید

۱۱. انسان با استفاده از کدام دسته آیات می‌تواند بفهمد که قرآن از طرف غیر بشر است؟ (1 نمره)

الف) آیاتی که راه عبودیت و بندگی را به ما یاد می‌دهند.

ب) آیاتی که در بردارنده مضمون تحدی طلبی است.

ج) آیاتی که نعمت‌های آسمان و زمین و باران و ... را مطرح می‌کند.

د) آیاتی که می‌گوید ما قرآن را نازل کردیم.

تایید

۱۲. تفاوت اساسی سحر ساحران با معجزه پیامبران در چیست؟ (1 نمره)

الف) سحر پوچ است ولی معجزه این طور نیست

ب) ساحران دست به تحدی نمی‌زنند ولی در معجزه تحدی طلبی وجود دارد.

ج) سحر موقتی است ولی معجزه همیشگی است

د) سحر هدف ندارد ولی معجزه هدف دارد.

تایید

۱۳. فاسق در اصطلاح به چه معناست؟ (1 نمره)

الف) کسی که از محور دین و عقل می‌شود.

ب) کسی که از اصل خودش خارج می‌شود.

ج) کسی که از فطرتی که خدا برایش قرار داده خارج شود.

د) الف و ج

تایید

۱۴‌‌. کدامیک از گزینه‌های زیر در مورد پیمان عقل صحیح نمی‌باشد؟ (1 نمره)

الف) پیمان‌هایی که خداوند متعال فطرتا در درون هر انسان قرار داده.

ب) عهدی که توسط عقل اخذ شده.

ج) عهدی که حجت قائمه بر بندگان است.

د) حجتی است که دال بر توحید و صدق نبوت انبیاء است.

تایید

۱۵. آیه زیر به کدام پیمان اشاره دارد و از کدام قسم پیمان‌هاست؟

﴿و إذ أخذ ربک من بنی آدم من ظهورهم ذریتهم و أشهدهم علی أنفسهم ألست بربکم قالوا بلی﴾

(1 نمره)

الف) پیمان فطرت ـ پیمان‌های تکوینی بین خدا و بنده

ب) پیمان عقل ـ پیمان‌های تشریعی بین بنده و خدا

ج) پیمان ذر ـ پیمان‌های تکوینی بین خدا و بنده

د) پیمان ذر ـ پیمان‌های تکوینی بین بنده و خدا

تایید

۱۶. کدامیک از موارد زیر در مورد پیمان‌های تشریعی صادق نمی‌باشد؟ (1 نمره)

الف) پیمان‌هایی که از طریق انبیاء و اوصیای آنها از بندگان گرفته می‌شود

ب) این پیمان‌ها حجت ذاتی بر بندگان هستند.

ج) مضمون این پیمان‌ها ایمان به خدا و انبیاء و اولیاء و ملائکه و کتب آسمانی است.

د) مهمترین مضمون این پیمان‌ها، پیمان روز عید غدیر بر ولایت امیرالمؤمنین است.

تایید

۱۷. نذر و قسم جزء کدامیک از پیمان‌هاست؟ (1 نمره)

الف) پیمان‌های خدا با بنده.

ب) پیمان‌های تکوینی.

ج) پیمان‌های بنده با خدا.

د) پیمان‌های بین بندگان.

تایید

۱۸‌. استفهامی که در آیه ﴿کیف تکفرون بالله..﴾ آمده چه نوع استفهامی است؟ (1 نمره)

الف) استفهام انکاری

ب) استفهام توبیخی

ج) استفهام حقیقی

د) استفهام تقریری

تایید

۱۹. منظور از ﴿أمواتاً﴾ در آیه ﴿کیف تکفرون بالله و کنتم أمواتا فأحیاکم ثم یمیتکم ثم یحیکم﴾ چیست؟ (1 نمره)

الف) انسان بعد از زندگی در دنیا بمیرد

ب) مرگ بعد از عالم برزخ

ج) نطفه بودن

د) دوران جاهلیت

تایید

۲۰. منظور از کفر در ﴿کیف تکفرون﴾ چیست؟ (1 نمره)

الف) کفر اصطلاحی

ب) ناسپاسی

ج) نفاق

د) الف و ب

تایید